对西方管理思想的认识
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发布时间:2022-05-29 05:50
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时间:2023-08-11 15:12
管理是文化的结晶,特定的管理思想是寓于特定的文化传统中,并受特定的
文化传统支配和影响,从而带有特定文化传统的特征和烙印。从中西方文化传统
的差异,可以看出中西方管理思想的区别。
中国的传统文化博大精深,传统管理思想源远流长,其中儒家文化对中华民
族的思想文化产生了重要影响。诸如“按等级观念行事”及“和为贵”的思想使
中国企业管理者不善于对下级授权,中国企业拥有较大权力的人往往具有某种特
权,下属对上级有强烈的依附心理。“仁义治天下”“、克己复礼”,中国企业管
理者十分注重感情投资与道德教化。 “修身、齐家、治国、平天下”,他们强调
身体力行、以身作则,等等。中国管理文化萌芽于中国五千年的传统文化,其优
点就在于强调和谐、稳定与团体意识,这对于避免组织内部的矛盾冲突,更好地
优化资源配置具有重大的作用。然而,其缺点也是显而易见的。中国的管理更多
地体现为人治而非法治,所以在具体规章制度的执行过程中往往会因人而异,导
致企业工作过程中缺乏统一的规则,标准化程度较低。
而西方传统文化对其思想的影响主要表现为资本主义崇尚的是“自由、平等、
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博爱”,使得西方的管理文化风格更多体现为:在管理和授权方面他们相信对问题最了解的人对问题最有发言权。但其也存在一些缺陷,比如说决策上的个人主义,因为西方的管理者一般都具有较深厚的管理经验,所以他们在决策中往往以个人为主,注重个人的主观判断。尽管在决策时可以节约时间,但是其受个人管理能力、知识、经历的*较大,如果监督机制不完备或不得力,容易产生个人专断。值得注意的是,历史传统文化的长期性意味着管理文化是逐渐演变而来的。中西方不同的传统文化造就了中西方人们世界观、人生观、价值观上的差异。
(一)对管理核心的认识上
中国:重视人的力量,认为人是管理的核心。在中国古代管理思想中,民本思想一直占据着主导和核心地位。如管子“民本”的管理理念、儒家的“民本论”等。
西方:重视技术化的管理,把管理的重点放在物质资料的改进和提高上。如泰罗的规范管理理论和法约尔的一般管理理论等。
(二)在管理的方式、方法和手段上
由于东西方在管理核心问题上的分歧,必然导致在管理方式、方法、手段及其重点上的差别。
1(中国:在以人为本的管理思想的指导下,起管理方式与手段体现如下特点:十分重视“人”的作用并强调要“知人善任”。如管子的“民本”管理思想与“德能兼备”的用人标准;儒家“民本论”和“任而能信”的思想;墨家用人“唯贤”的思想和“个其言,迹其行,察其所能”的选才方法等。
2(强调“士气”的重要性。如《孙子兵法》中“合军聚众,务在激气;复徙合军,务在治兵利气;临境近敌,务在厉气;战日有期,务在断气;今日将战,务在延气”的五种激励士气的方法对于现代组织管理有很大的裨益。
3(讲究激励的艺术。如法家提出的“法”“势”“术”三者并重、儒家提出的“先有司,赦小过,举贤才的思想。
综上所述,可以看出中国古代重视管理手段的艺术化、柔性化。
西方:西方把管理的核心放在对“物”的管理上,同时把人也视为物化的管理对象,所以在管理方式、方法和手段上重视采用标准化的机械管理方式。如泰罗的规范管理理论提出:达到最高工作效率的重要手段是用规范的管理方法
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时间:2023-08-11 15:13
中国有着五千年的文明史,有文字记载的历史也有二千年,为我们留下了丰富的文字资料。在中国传统文化中,虽没有在文字上形成一部全面而又自成体系的领导学全书,但是,却创立了许多非常实用的领导哲学。这些领导哲学,主要体现在对国家的管理、各级*的管理、军队的管理、家庭的管理、民间组织的管理——甚至是非法组织的管理(如上山为寇的造反组织)中;在这些管理实践当中,我们还是可以梳理出比较明晰的脉络。
一、中、西方管理思想比较 中国的传统文化,是一个与西方文化完全不同、自成体系的文化。为了更加清楚的说明我们的观点,我们采取中、西对比的方法,来阐述管理思想的特点。
西方文化信奉“性恶论”,即认为大多数人的本性是恶的;牺牲自己的利益来为公众谋福利的人虽然也存在于人群之中,但这种人似乎屈指可数,其行为不能作为人群的普遍现象而加以归纳和提倡。中国古代文化则推崇“性善论”,认为“人之初,性本善”,大多数人的本性是善的;少数本性无法改造的败类,虽然也难免混迹于人群之中,但这种人不代表大多数。这两种不同的文化孕育了中、西方两种截然不同的管理思想。 基于人性本恶的认识,即认为绝大多数人都是为自己谋私利的;并且,只要外部环境允许,就会干对自己有利而不利于公众的坏事。所以,西方近代管理思想的主要原则是:使人没有办法干坏事。
由于认为人性本善,即绝大多数人的本性是好的;人之所以会做坏事,是因为某些不良的因素掩盖了人的善良本性。所以,中国古代管理思想的主要原则是:设法去掉这些不良因素。
我们把中国古代的管理思想与西方近代管理思想进行比较,尽管在年代上似乎不相匹配,但是,由于这两种思想是形成中西方管理模式泾渭分明的核心所在,只有从这两种思想的研究入手,才能比较全面地看清中、西方管理的经脉。所以,为方便研究,此处忽略了年代时间上的不匹配。
二、中、西方管理手段比较
(一)以制约为核心的西方管理手段 为实现“使人没法干坏事”的管理目标,西方管理采取的主要手段是建立互相制约的机制,即西方近代管理的主要手段是制约。比如,美国的“*之父”富兰克林在起草美国*时,曾提出过这样的观点:美国国家权利机构的设计,就是要假定——不幸选举出了一个“恶人”当总统;而这个总统在这样的一个组织机构当中,也无法或者很难干坏事。虽然,“恶人”当总统的可能性是很小的,但是,美国国家权利机构的设计
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时间:2023-08-11 15:13
管理的重点是解决分工与协作问题,管理的内容局限于生产管理,工资管理和成本管理;管理的方法是凭借个人经验,管理工作的成败主要取决于管理者个人的经验,个性特点和工作作风;管理的主体即企业管理者由资本家直接担任。
“人事管理之父”——罗伯特·欧文
欧文提出要缩短工人的劳动时间、提高工资、改善住房,并在自己的企业进行改革试验证明:重视人的作用、尊重人的地位可以使工厂获得更大利润。
人们把泰罗的管理理论成为“泰罗制”。它冲破了传统的落后的经验管理方法,将科学引进管理领域,并创立了一套具体的科学管理方法代替凭个人经验进行和管理的旧方法,解决了工人操作问题,生产现场的监督和控制问题,开创了管理实践的新局面,目前对经济比较落后、管理水平不高的国家,仍然有着现实的理论意义和实践意义。泰罗在人生的不同阶段对管理本质有着不同的理解和诠释,以至于他到晚年认为,科学管理的本质由一些概况性 法则构成,它是一种哲学,可以用于许多方面。但是泰罗的主张管理的范围比较小,管理内容比较窄,企业的供应、财务、销售、人事等方面的活动,基本没有涉及
他提出的理想行政组织体系理论,其核心是组织活动要通过植物或者职位而不是通过个人或世袭地位来管理。他的理论是对泰罗和法约尔理论的一种补充,对以后的管理学家,尤其是组织理论学家有重大影响,因此在管理思想发展史上被人们称为“组织理论之父”。韦伯将理想组织体系的特点归纳为:明确的分工、清晰的等级系统、人员的任用、管理人员专职化、遵守规则和制度、组织中人员的关系等。韦伯认为,尽管这种“理想的科层行政组织”在现实中不存在,但它代表了一种可供选择的现实世界的重构方式