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如何用农历计算日干支?

发布网友 发布时间:2022-04-22 05:25

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热心网友 时间:2024-06-30 04:33

公历最快推断今天日干支法 每年立春时间的计算公式(1900年-2000年,2000年后有极小误差)
2.根据当年立春推12节
3.根据阳历日推日干支
有了以上信息,再加上阴历时间,排八字、排紫薇当不在话下
1.以每年2月4日0时为基准
0.6236+年数*0.2422-(年数/4)
年数为公历年的后二位,除4取整数,凡能被4整除的结果加一天
举例:
a.求1983年立春时间
0.6236+83*0.2422-83/4=0.7262
1983年2月4日0.7262日立春
b.求1964年立春时间
0.6236+64*0.2422-64/4+1=1.1244
立春时间是2月5日0.1244日
2.每年24节气的间隔时间固定,短的两节间距29天多,长的接近32天,公历交节时间也算固定,大致在2天范围.比如立春2月4或5日,万年历有这方面知识.
3.根据公历日期计算当日干支(易友提供)
口诀:
乘五除四九加日,
双月间隔三十天。
一二自加整少一,
三五七八十尾前。
解释.
第二句逢双月外加30。第三句中的“整少一”,为能被4整除之年一二月份比其他三年都要少加一;第四句反映的是大月规律,3月不加,4.5月加1,6.7月加2,8月加3,9、10月加4,11、12月加5。

1925年公历8月3日
(25*5+25/4+9+3+30+3)/60余56,干支为己未
2001年11月15
(101*5+101/4+9+15+5)/60余19,干支为壬午什么是"早"子时"晚"子时?   很多人说「子时」分为「早子时」与「晚子时」(夜子时),但什么是「早子、晚子」呢?对八字命盘会有什么影响呢?
  我们先做几个名词解释:
  一、中国古代的时间单位
  是以「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」将一天分为 12
个时间区段。以「子」时为一天的开头,而且一个时辰换算成现代的时制,刚好是两个小时。
  二、什么是「子」时
  就像西洋时制的 0 点是一天的开头,在中国古代,子时是一天的开始,以现在的时制来说,子时就是每天的 23 点到隔日 1 点之间。
  三、什么是「早子」与「晚子」
  所谓的早子时,就是讲 23 点到 24 点之间;晚子时就是 0 点到 1 点之间。
  为什么会有早子与晚子的分别呢?为什么其他时辰不分「早、晚」?
  有些算命师说:在「早子时」出生的人,其八字的「日」应该是算当日,而在「晚子时」出生的人才是属于隔日的日。
  其实,这是后来的算命师因为处于西方的 24 小时制环境中而忘了「命理是创于古代,但古代并没有 24 小时制,只有 12时辰制」的一种迷失。
  也就是说,其实这是对「现代时制」与「古代时制」「时差」的不了解所创出来的一种自圆其说的说法。
果我们以农历来说,农历的 10 月 5 日 23 点,也可以说是农历的 10 月 6 日 子 时,但绝对不能说是 10 月 5日的 子时,因为这样的话,反而差了 12 个时辰喔!
  因此,如同上方说的,子时是一天的开始,所以只要过了 23 点,在八字命盘来说,就应该是算隔日,这一点请各位不要再搞错了,如果还听到这种早子晚子的迷思,也请记得纠正这种错误!

热心网友 时间:2024-06-30 04:33

天干地支是早在公元前二千六百九十七年,於中华始祖黄帝建国时,命大挠氏探察天地之气机,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干,及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

我国历法以月球绕地球一周的时间(29.5306天)为一月,以地球绕太阳一周的时间( 365.2419 天)为一年,为使一年的平均天数与回归年的天数相符,设置闰月。据记载,西元前六世纪中国开始采用十九年七闰月法协调阴历和阳历。

天干地支,是过去人建历法时,为了方便做60进位而设出的符号。对古代的中国人而言,天干地支的存在,就像阿拉伯数字般的单纯,而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间(时间轴与空间轴)上,所以这些数字被赋於的意思就越来越多了。

古人(一说黄帝)观测朔望月,发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月大体上是354天多(与一个回归年的长度相近似),古人因此就得到了一年有12个月的概念。在搭配日记法(十天干),产生阴阳合历,发展出现在的天干地支;较为成熟时应该是在夏商周这几个朝代。

天干地支简称干支,是夏历中用来编排年号和日期用的。
历法用天干、地支编排年号和日期,天干共十个字,因此又称为「十干」,其排列顺序为:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字,排列顺序为:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干,乙、丁、己、辛、癸为阴干。子、寅、辰、午、申、戌为阳支,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴支。

以一个干和一个地支相配,排列起来,天干在前,地支在后,天干由甲起,地支由子起,阳干对阳支,阴干对阴支(阳干不配阴支,阴干不配阳支)得到六十年一周期的甲子回圈。称为“六十甲子”或”花甲子”。我国人民过去就是以六十甲子循环来纪年、纪月、纪日、纪时的。

天干地支这共二十二个的符号错综有序,充满圆融性与规律性。它显示了大自然运行的规律,即时(时间)空(方位)互动,和「阴」与「阳」的作用结果。中国历法包含了阴阳五行的思想和自然回圈运化的规律。

年:每个干支为一年,六十个干后,又从头算起,周而复始,循环不息。由甲子开始,满六十年称做一甲子或一花甲子。称为干支纪年法。
月:正月是由寅开始,每个月的地支固定不变,然后依次与天干组合;由第一年的正月丙寅月、二月是丁卯月、三月是戊辰。从甲子月到癸亥月,共六十甲子,刚好五年。
日:由甲子日开始,按顺序先后排列,六十日刚好是一个干支的周期。
时:由甲子时开始,但记时的地支固定不变,每天十二个时辰。

补充典故:
相传黄帝时代,因有蚩尤神扰乱,黄帝忧民之若,遂与蚩尤大战於涿鹿之野,流血百里不能治之,黄帝於是斋戒沐浴、筑坛祀天、方丘礼地。天乃降十干(即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)。十二支(即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)。帝乃将十干圆布像天形,十二支方布像地形,始以干为天,支为地,然后乃能治之。后有大挠氏将十天干、十二地支分配成六十甲子,并以黄来开国日定为甲子年、甲子月、甲子日,甲子时。此为天干地支之由来。
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