岭南百年稳定，为粤、琼两地免于战火荼毒，冼夫人是如何做到的？
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发布时间：2022-05-10 17:58
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时间：2023-10-20 10:57
冼夫人是一位杰出的军事家、*家，她致力于岭南的经济发展，而且奉行儒家的忠君思想文化， 让岭南百年稳定，基本上没有战火纷争。而且她拥有自己的军队，有自己的力量，建立了很多功勋，而且即使如此她并没有和朝廷作对，反而顺应朝廷，并且被人称为“岭南圣母”。
秦始皇统一天下后，汉族的封建文明就开始向岭南等地偏移，大那是汉族文明在发扬光大上，所传播的能力有限，岭南地区也设置了很多郡县，不过，汉族文明的推行还有很多的困难需要克服，为了方便推行政令，梁朝罗州刺史之子与岭南女首领联姻，所以冼夫人就称为了冯宝的妻子。正是因为二人的联姻，所以汉族的*文明在岭南的推广也越来越顺利，冼夫人又是岭南首领，又是朝廷命官，她主动推行汉族的*文化理念，并且宣传国家进步民族统一的观念，以国家利益为重，顾全大局，舍小家为大家。
自觉推行郡县制，接受儒家思想中的忠君思想，在知道陈朝灭亡后，冼夫人召集所有人，为其悼念，并且教导后人要忠君，岭南文化与汉族文化传统相结合，有自己独特的忠君思想。不仅如此，冼夫人也接受了儒家思想中的大一统思想以及民本思想，主张统一，反对*割据。
冼夫人奉行大一统观念，拥护隋朝统一，在冼夫人的带领下，岭南文化与汉族文化相融合，百年稳定所处之地免于战火荼毒。
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时间：2023-10-20 10:57
冼夫人出身蛮荒之地，血统也并非是中原大地上普遍的汉人血脉，她的民族名叫"俚"。今天我们在组成中华民族的五十六个民族中已经无法找到俚族的名字，他们大体上是上古时代越人的后裔，居住在今天广东南部的雷州半岛一带。后来逐渐向北迁徙繁衍，成为了岭南地区的主要民族，最终逐渐和其他民族融合，消失在历史中。
冼夫人身处当时强盛俚族的领袖世家，倘若昏庸*，当然是无法青史留名的，据史*载："夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。每劝亲族为善，由是信义结于本乡。"冼夫人机智过人、贤惠开明，得到了部族人民的广泛支持。此外，她劝人向善，在岭南地区调节争端，维护了当地的和谐与稳定。
冼夫人既聪慧异常，又心地善良，在被罗州刺史冯融聘为儿媳后，她尽心竭力辅佐丈夫冯宝，协助他治理百姓、建立威信。史载："夫人诫约本宗，使从民礼。每共宝参决辞讼，首领有犯法者，虽是亲族，无所舍纵。自此政令有序，人莫敢违。"
没过多久，冼夫人便将岭南发展得井井有条，引得众多势力争相结交。
大宝元年(550)，高州刺史李迁仕趁着大将陈霸先北上征讨侯景的机会发动叛乱，事发前，他征召冯宝，准备借他之力为己所用，但冼夫人将他的想法看穿，阻拦住冯宝，并最终用计将其平定，展现出非凡的军事才能。
后来，陈霸先自立为帝，建立陈朝，而冯宝则在不久后撒手人寰。他去世后，各部族陆续发动了一些小规模*动，冼夫人很快从丧夫的悲痛中脱离出来，安抚各地人民，史称："怀集百越，数州晏然。"
陈朝建立不久，广州刺史欧阳纥便阴谋作乱，他本想拉拢冼夫人这一势力，便劝诱其子冯仆。
但冼夫人对孩子坚定地说道："我为忠贞，经今两代，不能惜汝，辄负国家。"在冼夫人和陈朝军队的共同剿灭下，欧阳纥兵败。战后，鉴于冼夫人的功绩，朝廷"诏使持节册夫人为中郎将、石龙太夫人，赉绣幰油络驷马安车一乘，给鼓吹一部，并麾幢旌节，其卤簿一如刺史之仪。"
陈国被隋朝攻灭后，岭南各地失去了依靠，便"共奉夫人，号为圣母，保境安民。"即使隋军势如破竹灭亡了陈国，但岭南地处偏远，难以强攻，于是杨广便派陈朝后主写信给冼夫人，让她率土归降。冼夫人尽管个人情感上十分悲痛，以致"集首领数千，尽日恸哭"，但还是依从大势，选择了归附于隋。
仁寿二年(602)，九十岁高龄的冼夫人驾鹤西归，留下了一段治理岭南的传奇。
她之所以被称作"圣母"，是因为她德高望重、为人尊敬。而她对岭南发展的贡献，无疑是她在发展生产、化解纷争、促进和谐等方面做出的巨大成就。在她的不懈努力下，岭南得以逐渐摆脱蛮夷之地的形象，这为它日后的蓬勃发展打下了深厚的基础。
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时间：2023-10-20 10:58
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时间：2023-10-20 10:58
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时间：2023-10-20 10:59
