七世而胜是什么典故?
发布网友
发布时间:7小时前
我来回答
共1个回答
热心网友
时间:2024-10-23 03:29
秦国走向兴盛并统一天下的原因,除了以上所述,还有许多。对此,我们将逐方面地加以评说。这里,只就秦国统治者的作用,提纲挈领地说一下。
自秦孝公到秦王政,秦国共经历了七世君主:孝公(公元前361~前338年)、惠文王(公元前337~前311年)、武王(公元前310~前307年)、昭王(公元前306~前251年)、孝文王(公元前250年)、庄襄王(公元前249~前247年)、王政(公元前246~前221年)。除孝文王即位才3天就一命呜呼,可以不予置论,其余包括在位仅三四年的武王和庄襄王在内,这些秦国国君都是有所作为或在大臣们的辅佐下有所作为的。孝公重用商鞅实行变法,形成了秦国由贫弱走向强盛的一个转折。惠文王杀死与自己宿怨极深的商鞅,却在总体上保留了商鞅推行的*。这使秦国能在商鞅变法的基础上,继续飞速发展。惠文王还对商鞅变法的部分措施予以调整、修改,比如对游说之士开禁,从而吸引了一批人才人秦,有名的如纵横家张仪,墨家的代表人物腹黄享、田鸠,等等。这多少又可看作是对商鞅变法“矫枉过正”的一种反正。
古代兵器武王虽然缺少惠文王那般智慧和卓识,却也雄心勃勃,在武功上有所建树。昭王登基后,出现了外戚专政、魏冉专权的局面。不过魏冉执政期间,秦国也曾一度在对外军事活动中取得胜利,大大地削弱了齐、楚和三晋的势力。所以,宋代司马光曾评论说:“使天下诸侯稽首(叩头)而事秦,秦益强大者,襄侯(即魏冉)之功也。”(《资治通鉴》卷五·赧王五十年)公元前268年,魏人范雎入秦,昭王在范雎的建议下翦除外戚势力,加强了王权。同时还明确了“远交近攻”的方针,这大大地加快了秦国在兼并战争中走向胜利的步伐。
庄襄王在位以及秦王政亲政以前,秦国处于受吕不韦控制的时代。在这期间,秦国既有出色的武功,又有成绩斐然的文治。亲政后的王政,奉行“独治其民”的原则,平定嫪毐(音涝矮)之乱,又迫使吕不韦自杀,进一步强化君主*制度。同时起用李斯、尉缭,发动了统一六国的战争,在以前数代君臣业已筑就的基础上,如秋风扫落叶般消灭东方列国,统一中国。汉代贾谊说:“(秦王政)续六世之余烈(功业),振长策(马鞭)而御宇内,吞二周(指西周、东周两个小国)而亡诸侯,履至尊(意谓加强君主*)而制六合(指天、地、四方),执锤拊(一种刑具)以鞭笞天下,威震四海。”唐代大诗人李白则在《秦王扫六合》诗中咏道:“秦王扫六合,虎视何雄哉!”
自孝公以下的七世君主,将秦国一步一步推向胜利,推向灿烂的顶峰。
较之东方国家的楚怀王、齐王建之辈,秦国的这些君主,均不失为“明主”。他们是秦国统一大业得以完成的重要保障。
七世而胜是什么典故?
自秦孝公到秦王政,秦国共经历了七世君主:孝公(公元前361~前338年)、惠文王(公元前337~前311年)、武王(公元前310~前307年)、昭王(公元前306~前251年)、孝文王(公元前250年)、庄襄王(公元前249~前247年)、王政(公元前246~前221年)。除孝文王即位才3天就一命呜呼,可以不予...
七世轮回是什么意思?
七世轮回是一种思想,指的是佛教的轮回转世理念。在佛教中,人的死后并不是终结,而是会经过一系列轮回,最终达到涅槃的境界。七世轮回中的“七”是指转世的次数,佛教认为人的“业”,即因果报应,决定了他们将来的轮回命运。七世轮回是一种信仰,旨在提醒人们,不要只关注短暂的人间快乐,而是要追求...
七生报国来自什么典故?
公元1336年日本堕入紊乱,天下大乱,日本呈现了两个天皇,两个王朝,南朝和北朝相互攻伐不断。南朝有一名大将叫楠木正成,他智勇双全,屡次选用计谋以少胜多,被称为日本的诸葛孔明。同年,北朝出动数万戎马大举来袭,当时的南朝天皇后醍醐天皇委派楠木,指令他带领700武士阻挠北朝戎行,楠木知道这是一场...
七世转为人生是什么意思?
人有三生七世,所谓三生是前生、今生、来生。七世指的是今世、和六道轮回(天道、人道、阿修罗道,畜生道,饿鬼道,地狱道)。也就是六世,今世加上轮回中的六世,即为七世,所以七世转为人生。
“西楚霸王”项羽的身世背景是什么?
项羽的门第能够说大有来头,他们原本属于楚国王室,生生世世都在楚国当将军。原本应该是姓芈(楚国王室姓,音“米”),但姓普通只是用来清查先人的,以是凡是是氏愈加好用。他家被封在项(就是河南省项城市都会),故而以封地称之。项羽的爷爷,就是在秦灭楚之战中壮烈就义的大将军项燕。以是说秦灭楚,刘季当了公...
赵匡胤的历史典故
《宋史》评:在位十有七年之间,而三百余载之基,传之子孙,世有典则。遂使三代而降,考论声明文物之治,道德仁义之风,宋于汉、唐,盖无让焉。乌呼,创业垂统之君,规模若是,亦可谓远也已矣! 余蔚:太祖行事,步步踏实,多为长久之计。不止军事,其他诸种制度建设,也不急于求成他在位十六年,国内日渐安宁,宋之力...
黄庭坚是什么样的人
北宋中期以后,新旧党争百余年的和平局面和风险,尽管很多诗人越来越脱离实际;当时大量的书、书的出版和封建文化的高涨,使他们不满足于普通典故的运用,而是力图求新求异。这样,他们虽然在诗歌上努力向杜甫、韩愈以来的诗人学习,却未能继承杜甫、白居易以来的诗人的现实主义精神。他们摆脱了昆西式的形式主义,走上了一条...
历史上出身于奴隶之家,却连续辅佐了五代帝王的是何人?
让他思过,直到认识到自己的错误之后才让他重新登上王位。伊尹兢兢业业的辅佐了太甲三十年,直到太甲死后,又扶持太甲的儿子沃丁为王。伊尹成就了商汤,使商汤成了中国历史上了不起的君王之一,而商汤也成就了伊尹,让他成为一代贤相,商汤去世后,伊尹又先后了辅佐四位帝王,成为了五朝元老。
黄氏字辈:良才永远(这四个辈分前后各是什么?
厥后刺史公得一付本而流传焉。今黄氏谱系,当以岸公为一世祖也。 47、 ……一世巘字景陟,行艮十,昌朝四子;二世曹字宜官;三世佩字民声;四世佑字福顺;五世达字载道;六世宠字锡甫;七世中庸字长行;八世禹字从吉;九世彻字常明;十世府字府藏;十一世安石字公介;十二世近字十进;十三世松字本茂行千一...
上下同欲者胜,同舟共济者赢.是什么意思
《孙子·谋攻》:故知胜有五:知可以战与不可以战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。解释:预知取胜的因素有五点:懂得什么条件下可战或不可战,能取胜;懂得兵多兵少不同用法的,能取胜;全军上下一心的,能取胜;以有备之师待...