现代人学习古琴有什么意义?
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发布时间：2022-05-07 13:28
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时间：2023-11-02 05:17
古人用古琴和天地对话，和内心对话，现代人通过古琴放下焦虑，走进自己的心灵，而孩子们通过古琴，可以感受美，体会中国传统文化中人与自然和谐相处的意境。
《滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”
古人学习古琴最初的目的，是帮助提高修养。孔子说，所有的知识分子都要习六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中第二个就是乐（音乐）。学习音乐的目的，不仅是愉悦自己，它还是教化人心的。
《礼记·中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中正平和，清微淡远”，这八个字可谓准确地点明了古琴文化的精髓。“清微淡远”讲的是人文意境，“中正平和”讲的是自我修养。所谓的“中”，喜怒哀乐之未发，这就是中。喜怒哀乐表达出来，都在合适的尺度上，这就是和。至中和天地位焉，当一个人能够用中和的思想对自己的行为修养进行恰当的指导，那么天地万物就都在各自合适的位置上，人也和谐了，自己也舒服了。
对于现代人来说，学习音乐的目的是了解美，学习美，拥有对美的把握能力，能够打开心胸，去感受、发现这个世界的美。小朋友学习古琴，能对中国古代优秀的文人雅士精神，以及中国传统文化中的美、真、善有具象和感性的理解，这在当今社会是非常重要的。
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古琴，并不是一种纯粹的乐器。演奏技巧只是它音乐性的一部分，古琴还承载着历史、文化和人类的情感。
古人用古琴和天地对话，和内心对话，现代人通过古琴放下焦虑，走进自己的心灵，而孩子们通过古琴，可以感受美，体会中国传统文化中人与自然和谐相处的意境。
《滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”
古人学习古琴最初的目的，是帮助提高修养。孔子说，所有的知识分子都要习六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中第二个就是乐（音乐）。学习音乐的目的，不仅是愉悦自己，它还是教化人心的。
《礼记·中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中正平和，清微淡远”，这八个字可谓准确地点明了古琴文化的精髓。“清微淡远”讲的是人文意境，“中正平和”讲的是自我修养。所谓的“中”，喜怒哀乐之未发，这就是中。喜怒哀乐表达出来，都在合适的尺度上，这就是和。至中和天地位焉，当一个人能够用中和的思想对自己的行为修养进行恰当的指导，那么天地万物就都在各自合适的位置上，人也和谐了，自己也舒服了。
对于现代人来说，学习音乐的目的是了解美，学习美，拥有对美的把握能力，能够打开心胸，去感受、发现这个世界的美。小朋友学习古琴，能对中国古代优秀的文人雅士精神，以及中国传统文化中的美、真、善有具象和感性的理解，这在当今社会是非常重要的。
【清】焦秉贞 《孔子圣迹图》学琴师襄
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古人用古琴和天地对话，和内心对话，现代人通过古琴放下焦虑，走进自己的心灵，而孩子们通过古琴，可以感受美，体会中国传统文化中人与自然和谐相处的意境。
《滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”
古人学习古琴最初的目的，是帮助提高修养。孔子说，所有的知识分子都要习六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中第二个就是乐（音乐）。学习音乐的目的，不仅是愉悦自己，它还是教化人心的。
《礼记·中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中正平和，清微淡远”，这八个字可谓准确地点明了古琴文化的精髓。“清微淡远”讲的是人文意境，“中正平和”讲的是自我修养。所谓的“中”，喜怒哀乐之未发，这就是中。喜怒哀乐表达出来，都在合适的尺度上，这就是和。至中和天地位焉，当一个人能够用中和的思想对自己的行为修养进行恰当的指导，那么天地万物就都在各自合适的位置上，人也和谐了，自己也舒服了。
对于现代人来说，学习音乐的目的是了解美，学习美，拥有对美的把握能力，能够打开心胸，去感受、发现这个世界的美。小朋友学习古琴，能对中国古代优秀的文人雅士精神，以及中国传统文化中的美、真、善有具象和感性的理解，这在当今社会是非常重要的。
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古琴，并不是一种纯粹的乐器。演奏技巧只是它音乐性的一部分，古琴还承载着历史、文化和人类的情感。
古人用古琴和天地对话，和内心对话，现代人通过古琴放下焦虑，走进自己的心灵，而孩子们通过古琴，可以感受美，体会中国传统文化中人与自然和谐相处的意境。
《滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”
古人学习古琴最初的目的，是帮助提高修养。孔子说，所有的知识分子都要习六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中第二个就是乐（音乐）。学习音乐的目的，不仅是愉悦自己，它还是教化人心的。
《礼记·中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中正平和，清微淡远”，这八个字可谓准确地点明了古琴文化的精髓。“清微淡远”讲的是人文意境，“中正平和”讲的是自我修养。所谓的“中”，喜怒哀乐之未发，这就是中。喜怒哀乐表达出来，都在合适的尺度上，这就是和。至中和天地位焉，当一个人能够用中和的思想对自己的行为修养进行恰当的指导，那么天地万物就都在各自合适的位置上，人也和谐了，自己也舒服了。
对于现代人来说，学习音乐的目的是了解美，学习美，拥有对美的把握能力，能够打开心胸，去感受、发现这个世界的美。小朋友学习古琴，能对中国古代优秀的文人雅士精神，以及中国传统文化中的美、真、善有具象和感性的理解，这在当今社会是非常重要的。
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古人学习古琴最初的目的，是帮助提高修养。孔子说，所有的知识分子都要习六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中第二个就是乐（音乐）。学习音乐的目的，不仅是愉悦自己，它还是教化人心的。
《礼记·中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中正平和，清微淡远”，这八个字可谓准确地点明了古琴文化的精髓。“清微淡远”讲的是人文意境，“中正平和”讲的是自我修养。所谓的“中”，喜怒哀乐之未发，这就是中。喜怒哀乐表达出来，都在合适的尺度上，这就是和。至中和天地位焉，当一个人能够用中和的思想对自己的行为修养进行恰当的指导，那么天地万物就都在各自合适的位置上，人也和谐了，自己也舒服了。
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《滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”
古人学习古琴最初的目的，是帮助提高修养。孔子说，所有的知识分子都要习六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中第二个就是乐（音乐）。学习音乐的目的，不仅是愉悦自己，它还是教化人心的。
《礼记·中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中正平和，清微淡远”，这八个字可谓准确地点明了古琴文化的精髓。“清微淡远”讲的是人文意境，“中正平和”讲的是自我修养。所谓的“中”，喜怒哀乐之未发，这就是中。喜怒哀乐表达出来，都在合适的尺度上，这就是和。至中和天地位焉，当一个人能够用中和的思想对自己的行为修养进行恰当的指导，那么天地万物就都在各自合适的位置上，人也和谐了，自己也舒服了。
对于现代人来说，学习音乐的目的是了解美，学习美，拥有对美的把握能力，能够打开心胸，去感受、发现这个世界的美。小朋友学习古琴，能对中国古代优秀的文人雅士精神，以及中国传统文化中的美、真、善有具象和感性的理解，这在当今社会是非常重要的。
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《滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”
古人学习古琴最初的目的，是帮助提高修养。孔子说，所有的知识分子都要习六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中第二个就是乐（音乐）。学习音乐的目的，不仅是愉悦自己，它还是教化人心的。
《礼记·中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中正平和，清微淡远”，这八个字可谓准确地点明了古琴文化的精髓。“清微淡远”讲的是人文意境，“中正平和”讲的是自我修养。所谓的“中”，喜怒哀乐之未发，这就是中。喜怒哀乐表达出来，都在合适的尺度上，这就是和。至中和天地位焉，当一个人能够用中和的思想对自己的行为修养进行恰当的指导，那么天地万物就都在各自合适的位置上，人也和谐了，自己也舒服了。
对于现代人来说，学习音乐的目的是了解美，学习美，拥有对美的把握能力，能够打开心胸，去感受、发现这个世界的美。小朋友学习古琴，能对中国古代优秀的文人雅士精神，以及中国传统文化中的美、真、善有具象和感性的理解，这在当今社会是非常重要的。
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《滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”
古人学习古琴最初的目的，是帮助提高修养。孔子说，所有的知识分子都要习六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中第二个就是乐（音乐）。学习音乐的目的，不仅是愉悦自己，它还是教化人心的。
《礼记·中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中正平和，清微淡远”，这八个字可谓准确地点明了古琴文化的精髓。“清微淡远”讲的是人文意境，“中正平和”讲的是自我修养。所谓的“中”，喜怒哀乐之未发，这就是中。喜怒哀乐表达出来，都在合适的尺度上，这就是和。至中和天地位焉，当一个人能够用中和的思想对自己的行为修养进行恰当的指导，那么天地万物就都在各自合适的位置上，人也和谐了，自己也舒服了。
对于现代人来说，学习音乐的目的是了解美，学习美，拥有对美的把握能力，能够打开心胸，去感受、发现这个世界的美。小朋友学习古琴，能对中国古代优秀的文人雅士精神，以及中国传统文化中的美、真、善有具象和感性的理解，这在当今社会是非常重要的。
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《滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”
古人学习古琴最初的目的，是帮助提高修养。孔子说，所有的知识分子都要习六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中第二个就是乐（音乐）。学习音乐的目的，不仅是愉悦自己，它还是教化人心的。
《礼记·中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中正平和，清微淡远”，这八个字可谓准确地点明了古琴文化的精髓。“清微淡远”讲的是人文意境，“中正平和”讲的是自我修养。所谓的“中”，喜怒哀乐之未发，这就是中。喜怒哀乐表达出来，都在合适的尺度上，这就是和。至中和天地位焉，当一个人能够用中和的思想对自己的行为修养进行恰当的指导，那么天地万物就都在各自合适的位置上，人也和谐了，自己也舒服了。
对于现代人来说，学习音乐的目的是了解美，学习美，拥有对美的把握能力，能够打开心胸，去感受、发现这个世界的美。小朋友学习古琴，能对中国古代优秀的文人雅士精神，以及中国传统文化中的美、真、善有具象和感性的理解，这在当今社会是非常重要的。
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《滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”
古人学习古琴最初的目的，是帮助提高修养。孔子说，所有的知识分子都要习六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中第二个就是乐（音乐）。学习音乐的目的，不仅是愉悦自己，它还是教化人心的。
《礼记·中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中正平和，清微淡远”，这八个字可谓准确地点明了古琴文化的精髓。“清微淡远”讲的是人文意境，“中正平和”讲的是自我修养。所谓的“中”，喜怒哀乐之未发，这就是中。喜怒哀乐表达出来，都在合适的尺度上，这就是和。至中和天地位焉，当一个人能够用中和的思想对自己的行为修养进行恰当的指导，那么天地万物就都在各自合适的位置上，人也和谐了，自己也舒服了。
对于现代人来说，学习音乐的目的是了解美，学习美，拥有对美的把握能力，能够打开心胸，去感受、发现这个世界的美。小朋友学习古琴，能对中国古代优秀的文人雅士精神，以及中国传统文化中的美、真、善有具象和感性的理解，这在当今社会是非常重要的。
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古人用古琴和天地对话，和内心对话，现代人通过古琴放下焦虑，走进自己的心灵，而孩子们通过古琴，可以感受美，体会中国传统文化中人与自然和谐相处的意境。
《滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”
古人学习古琴最初的目的，是帮助提高修养。孔子说，所有的知识分子都要习六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中第二个就是乐（音乐）。学习音乐的目的，不仅是愉悦自己，它还是教化人心的。
《礼记·中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中正平和，清微淡远”，这八个字可谓准确地点明了古琴文化的精髓。“清微淡远”讲的是人文意境，“中正平和”讲的是自我修养。所谓的“中”，喜怒哀乐之未发，这就是中。喜怒哀乐表达出来，都在合适的尺度上，这就是和。至中和天地位焉，当一个人能够用中和的思想对自己的行为修养进行恰当的指导，那么天地万物就都在各自合适的位置上，人也和谐了，自己也舒服了。
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古琴，并不是一种纯粹的乐器。演奏技巧只是它音乐性的一部分，古琴还承载着历史、文化和人类的情感。
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《滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”
古人学习古琴最初的目的，是帮助提高修养。孔子说，所有的知识分子都要习六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中第二个就是乐（音乐）。学习音乐的目的，不仅是愉悦自己，它还是教化人心的。
《礼记·中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中正平和，清微淡远”，这八个字可谓准确地点明了古琴文化的精髓。“清微淡远”讲的是人文意境，“中正平和”讲的是自我修养。所谓的“中”，喜怒哀乐之未发，这就是中。喜怒哀乐表达出来，都在合适的尺度上，这就是和。至中和天地位焉，当一个人能够用中和的思想对自己的行为修养进行恰当的指导，那么天地万物就都在各自合适的位置上，人也和谐了，自己也舒服了。
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古人用古琴和天地对话，和内心对话，现代人通过古琴放下焦虑，走进自己的心灵，而孩子们通过古琴，可以感受美，体会中国传统文化中人与自然和谐相处的意境。
《滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”
古人学习古琴最初的目的，是帮助提高修养。孔子说，所有的知识分子都要习六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中第二个就是乐（音乐）。学习音乐的目的，不仅是愉悦自己，它还是教化人心的。
《礼记·中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中正平和，清微淡远”，这八个字可谓准确地点明了古琴文化的精髓。“清微淡远”讲的是人文意境，“中正平和”讲的是自我修养。所谓的“中”，喜怒哀乐之未发，这就是中。喜怒哀乐表达出来，都在合适的尺度上，这就是和。至中和天地位焉，当一个人能够用中和的思想对自己的行为修养进行恰当的指导，那么天地万物就都在各自合适的位置上，人也和谐了，自己也舒服了。
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古琴，并不是一种纯粹的乐器。演奏技巧只是它音乐性的一部分，古琴还承载着历史、文化和人类的情感。
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《滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”
古人学习古琴最初的目的，是帮助提高修养。孔子说，所有的知识分子都要习六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中第二个就是乐（音乐）。学习音乐的目的，不仅是愉悦自己，它还是教化人心的。
《礼记·中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中正平和，清微淡远”，这八个字可谓准确地点明了古琴文化的精髓。“清微淡远”讲的是人文意境，“中正平和”讲的是自我修养。所谓的“中”，喜怒哀乐之未发，这就是中。喜怒哀乐表达出来，都在合适的尺度上，这就是和。至中和天地位焉，当一个人能够用中和的思想对自己的行为修养进行恰当的指导，那么天地万物就都在各自合适的位置上，人也和谐了，自己也舒服了。
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古人用古琴和天地对话，和内心对话，现代人通过古琴放下焦虑，走进自己的心灵，而孩子们通过古琴，可以感受美，体会中国传统文化中人与自然和谐相处的意境。
《滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”
古人学习古琴最初的目的，是帮助提高修养。孔子说，所有的知识分子都要习六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中第二个就是乐（音乐）。学习音乐的目的，不仅是愉悦自己，它还是教化人心的。
《礼记·中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中正平和，清微淡远”，这八个字可谓准确地点明了古琴文化的精髓。“清微淡远”讲的是人文意境，“中正平和”讲的是自我修养。所谓的“中”，喜怒哀乐之未发，这就是中。喜怒哀乐表达出来，都在合适的尺度上，这就是和。至中和天地位焉，当一个人能够用中和的思想对自己的行为修养进行恰当的指导，那么天地万物就都在各自合适的位置上，人也和谐了，自己也舒服了。
对于现代人来说，学习音乐的目的是了解美，学习美，拥有对美的把握能力，能够打开心胸，去感受、发现这个世界的美。小朋友学习古琴，能对中国古代优秀的文人雅士精神，以及中国传统文化中的美、真、善有具象和感性的理解，这在当今社会是非常重要的。
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古琴，并不是一种纯粹的乐器。演奏技巧只是它音乐性的一部分，古琴还承载着历史、文化和人类的情感。
古人用古琴和天地对话，和内心对话，现代人通过古琴放下焦虑，走进自己的心灵，而孩子们通过古琴，可以感受美，体会中国传统文化中人与自然和谐相处的意境。
《滑稽列传》：“孔子曰：六艺于治一也。《礼》以节人，《乐》以发和，《书》以道事，《诗》以达意，《易》以神化，《春秋》以义。”
古人学习古琴最初的目的，是帮助提高修养。孔子说，所有的知识分子都要习六艺，礼、乐、射、御、书、数，其中第二个就是乐（音乐）。学习音乐的目的，不仅是愉悦自己，它还是教化人心的。
《礼记·中庸》：喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
“中正平和，清微淡远”，这八个字可谓准确地点明了古琴文化的精髓。“清微淡远”讲的是人文意境，“中正平和”讲的是自我修养。所谓的“中”，喜怒哀乐之未发，这就是中。喜怒哀乐表达出来，都在合适的尺度上，这就是和。至中和天地位焉，当一个人能够用中和的思想对自己的行为修养进行恰当的指导，那么天地万物就都在各自合适的位置上，人也和谐了，自己也舒服了。
对于现代人来说，学习音乐的目的是了解美，学习美，拥有对美的把握能力，能够打开心胸，去感受、发现这个世界的美。小朋友学习古琴，能对中国古代优秀的文人雅士精神，以及中国传统文化中的美、真、善有具象和感性的理解，这在当今社会是非常重要的。
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