发布网友 发布时间:2024-10-20 05:37
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热心网友 时间:2024-11-17 17:36
马克思的"劳动异化"理论,揭示了四个关键方面:
首先,劳动产品与劳动者分离:资本家追求剩余价值最大化,导致工人生产越多,自身所得越少,劳动成果成为异己的对象,即"物化的劳动"。工人与自己的劳动产品形成疏离,仿佛失去了对产品的现实感知。
其次,劳动行为与劳动者异化:工人在劳动中感到不幸,被迫而非自愿,劳动不再是自由发挥,而是对他人的依附。这种异化使得劳动成为了他人的财产,而非个人的自主活动。
再者,人的类本质与人自身异化:人类作为类存在,劳动是类生活,但异化劳动仅限于个人生存,忽视了人的自由和自觉。人的本质属性在劳动异化中被压抑和忽视。
最后,人与他人的关系异化:异化不仅影响了个人,也导致了人与人之间关系的疏离。人对他人的关系失去了对象性,反映出社会关系的扭曲。
马克思的异化理论从"政治异化"到"经济异化",最终聚焦于"劳动异化",标志着他理论研究的深入,从批判宗教、国家和法转向对社会物质生活关系的批判,对唯物史观的形成具有深远意义。他强调私有财产是劳动异化的产物,并预示共产主义是对人的自我异化的克服,是对人本质真正占有和社会财富的自觉回归。
马克思的异化观。马克思批判了前人非科学形态的异化理论,并揭示了资本主义社会最典型的异化本质。在马克思之前,人们所揭示的种种异化,基本上还停留在异化的外部现象。马克思则揭示出决定异化外部现象的本质异化,即异化劳动或劳动异化。