发布网友 发布时间:2024-10-19 20:39
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热心网友 时间:2024-11-15 11:39
在茂县、汶川、理县和北川等地,羌族民族有着独特的白石崇拜信仰习俗。这种习俗深受羌族人民的敬仰,他们将白石视为众多神灵的象征,放置在生活的重要场所,如屋顶的塔子、屋内的神龛旁、火塘边,甚至村外的山头和神林中。屋顶的白石象征着天神,火塘旁的代表火神,山头上的象征着天神的威严,田地里的则是青苗土地神的守护者。
据《羌戈大战》史诗记载,白石崇拜源于古代羌人的迁徙历程。在与戈基人的冲突中,羌人借助天神阿爸木比塔的帮助,以雪团战胜对手。战后,雪团化身为洁白的白石,被尊为阿渥尔(白石神),成为羌族人民崇高的象征。白石不仅作为武器,还见证了羌人从游牧走向农耕的过程,石刀石斧的制作中,人们惊奇地发现白石碰撞产生的火花,标志着人类从生食到熟食的转变,以及对万物变化的朦胧理解。
“燃比娃取火”和《木姐珠与斗安珠》等民间故事和叙事诗,进一步证实了白石在生命起源和生殖崇拜中的重要角色。白石生火不仅带来了烹饪的喜悦,还促成了木姐珠和斗安珠的繁衍传说。这种结合,使白石成为一种综合象征,涵盖了天神、地神、树神、火神以及祖先神灵,成为羌族群体中普遍认同的神灵图腾,代表着他们生活的方方面面和精神寄托。
白石崇拜是羌族信仰习俗。流行于茂县、汶川、理县、北川等地。羌族信仰的神灵很多,但均无铜像,统统以白石为象征,供于屋顶的塔子上,屋里的神龛上、火塘旁,村外的山头上和神林中等。屋顶的白石代表天神,火塘旁的白石代表火神,山头上的白石代表天神,田地里的白石代表青苗土地神等。有的人家屋顶上立有多块白石,除代表天神外,还代表别的神灵。羌族人常常向白石虔诚祈祝寿,燃香祭拜。