辩伪漫说(三)——鉴别不易也有迹可循
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发布时间：2024-10-20 13:19
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时间：2024-11-17 11:43
在辨伪的世界里，清代才子宋荦的故事犹如一幅生动的画卷。他自诩书画鉴赏高手，能从远观中辨识作者笔意，这些逸事被《筠廊偶笔》记载，充满传奇色彩。
宋荦的故事并非全然依赖直觉。他曾断定一轴鹌鹑画为北宋崔白之作，凭借的是对崔白画风的深入理解与细致观察。崔白与宋徽宗的画风传承，使得宋荦的判断并非随意之言，而是基于深厚的艺术知识和观察力。
然而，即使是宋荦这样的鉴赏大师，也并非全无误判。比如，他无法分辨董其昌与陈邦彦的书法，连康熙帝和乾隆帝都曾陷入辨识的困境。这揭示了即使在专家眼中，误判也是辨伪过程中的一部分，需要严谨的考证和细致的比较。
徐邦达的“半尺”见真章，正是基于深厚的专业素养和广博的知识，使他在书画鉴定中如履薄冰，力求精确。这种对艺术作品的深入理解，使得辨伪过程更像是自我对话，每一次判断都伴随着心灵的触动，从而提高了识别的准确性。
《筠廊偶笔》中，宋荦不仅论及王安石与苏轼的菊花诗案，还通过大量文献引用，对黄州秋菊是否落花的问题进行了深入探讨，揭示了文化典故在辨伪中的微妙作用。然而，这些看似权威的论证，也包含了未经科学验证的传奇色彩。
宋荦的辨伪故事，既有科学与传奇的交融，也突显了辨伪的艺术性和复杂性。它告诉我们，辨伪不仅仅是凭直觉或气韵，更需要理性的分析和扎实的知识基础。在面对陈其元提及的钱伯声、陈邦彦这类高手，宋荦的辨伪技巧虽有一定优势，但面对伪作和混淆的艺术风格，依然需谨慎行事，不迷信“隔空定论”。
尽管宋荦的故事引人入胜，但我们不能忘记，真正的辨伪之道在于严谨的考证和实证，而非单纯的猜测。在辨伪的世界里，每一处细节都可能是关键，每一笔墨迹都可能隐藏着故事。让我们一同探索这艺术与历史交织的辩伪世界，感受其中的智慧与魅力。
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