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《淮南子》精华66句,道家智慧经典名言

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热心网友 时间:2024-10-21 19:12

《淮南子》为西汉淮南王刘安及其门客所著,本名《鸿烈》,鸿,大也;烈,明也;以为大明道之言也。刘安爱贤若渴、礼贤下士,淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。《淮南子》书中有较多的《庄子》的影响,已与晚周至汉初南方黄老道家的正宗有所区别。作为楚文化重要内容的黄老道家兼阴阳数术的思想传统,到《淮南子》的成书,已经是殿军之作了 。
刘安的父亲刘长是汉高祖的庶子,封为淮南王,刘安作为长子,承袭父爵,故亦称淮南王,他是淮南八公山豆腐创始人。
安徽淮南市寿县(西汉淮南国都)
-1-
兰生幽谷,不为莫服而不芳。
舟在江海,不为莫乘而不浮。
君子行义,不为莫知而止休。
摘自《淮南子·说山训》
解释:兰花生长在无人的山谷,不会因为没人佩戴而不散发芳香;船在江海上,不会因为没有人乘坐而不浮在水上;君子行使自己的道义,不因没有人理解而停止。
感悟:人要有坚韧、自信和不屈的人生态度,应该具备坚定的意志和高尚的品德,始终保持正直的操守。
-2-
鸟飞反乡,兔走归窟,
狐死首丘,寒将翔水,
各哀其所生。
摘自《淮南子·说林训》
解释:鸟飞再高,也得回乡;兔跑再远,也得返回洞穴;狐狸死时,头总朝着巢穴;寒蝉贴水而飞;它们各自都依恋自己的生存环境。
-3-
心欲小而志欲大,
智欲员而行欲方,
能欲多而事欲鲜。
摘自《淮南子·主术训》
解释:员:通“圆”,思虑应该小心谨慎,志向应该远大宏伟,智慧要通达灵活,行为要端正方直,才能广泛,处事简约。
感悟:行为端正,做人不卑不亢,穷困时不改变操守,通达时也不放纵自满。
-4-
食其食者不毁其器,食其实者不折其枝。
摘自《淮南子·说林训》
解释:吃了盘中的食物,不要毁坏餐具;吃了树上的果实,不要折断树枝。
感悟:做人要不忘恩德。
-5-
见一叶落,而知岁之将暮。
摘自《淮南子·说山训》
解释:看见第一片黄叶落下,就知一年将要结束了。
感悟:一叶落而知秋,人们可以根据征兆对变化见微知著,从而对将要发生的事做出正确判断。
-6-
舟覆乃见善游,马奔乃见良御。
摘自《淮南子·说林训》
解释:翻了船以后就能知道谁擅长游泳,马受惊狂奔的时候就能知道谁的骑术更高明。
-7-
百星之明不如一月之光,
十牖之开,不如一户之明。
摘自《淮南子·说林训》
解释:群星闪烁,不如一轮明月的光辉;打开十扇窗户,不如打开一扇门敞亮。
-8-
目妄视则淫,
耳妄听则惑,
口妄言则乱。
摘自《淮南子·主术训》
解释:眼睛随便乱看就会使你惑乱,耳朵随意乱听就会使你迷惑,嘴巴随意胡说就会给你带来乱子。
-9-
正身直行,众邪自息。
摘自《淮南子·缪称训》
解释:为人纯正,行动坦直,所有的*的行为就自然会止息。
-10-
马先驯而后求良,人先信而后求能。
摘自《淮南子·说林训》
解释:马先看是否驯服,而后看是否优良;人应当先看是否讲信用,然后再看他的能力如何。
-11-
千人同心则得千人力,万人异心则无一人之用。
摘自《淮南子·兵略训》
解释:千人同一条心,就能发挥千人的力量;万人有不同的想法,就连一个人的力量都发挥不出来。
感悟:同心同德,万众一心,才能形成凝聚力,才能取得成功。
-12-
非澹薄无以明德,非宁静无以致远,
非宽大无以兼覆,非慈厚无以怀众,
非平正无以制断。
摘自《淮南子·主术训》
解释:不恬静寡欲无法弘扬美德,不排除外来干扰无法达到远大目标,不宽容大度无法容纳一切,不慈爱宽厚无法怀拥民众,不公平正直无法明断是非。
-13-
谓学不暇者,虽暇亦不能学矣。
摘自《淮南子·说山训》
解释:说没有时间求学的人,即使有了时间,也不会去求知识。
感悟:时间如海绵里的水,挤一挤还是有的,找借口没时间学习的人,只是不想去学而已。
-14-
人无善志,虽勇必伤。
摘自《淮南子·主术训》
解释:人如果没有向善的志向,即使勇武有力,也一定会受到挫折。
感悟:人从小就应该树立远大的志向,并且不断地向自己的目标奋进。
-15-
美之所在,虽污辱,世不能贱;
恶之所在,虽高隆,世不能贵。
摘自《淮南子·说山训》
解释:美好事物之所在,就是受到玷污辱没,世人也不能使它低贱;丑恶事物之所在,就是有人鼓噪吹捧,使之抬高身价,世人也不能使它贵重。
-16-
跬步不休,跛鳖千里;
累积不辍,可成丘阜。
摘自《淮南子·说林训》
解释:半步半步不停地前进,即使跛脚鳖鱼也能行走千里之远;堆积土石而不停止,就可以堆积成小山。
感悟:不积跬步无以至千里,持之以恒,坚持就是累积,只要不断累积知识和经验,保持良好的心态和不屈不挠的精神,就一定会成功。
-17-
有大略者,不可责以捷巧;
有小智者,不可任以大功。
摘自《淮南子·主术训》
解释:对于具有远大谋略的人,不要苛求他们办事敏捷灵巧;对于只有小聪明的人,不可让他们担负重任。
-18-
圣人之道,
宽而栗,严而温,
柔而直,猛而仁。
摘自《淮南子·汜论训》
解释:圣人的道理,宽宏有礼而端庄肃穆,严于律己而温和可亲,性情柔和而真诚直爽,刚正不阿而具备仁心。
-19-
夫大寒至,霜雪降,
然后知松柏之茂也。
摘自《淮南子·俶真训》
解释:等到大寒节气到来时,冰霜寒雪从天而降,然后才能知道只有松柏能经得住严寒考验,依然繁茂。
感悟:只有在艰苦的环境下或者是危难时候,才能看到一个人的真正品质。
-20-
唯不求利者为无害,唯不求福者为无祸。
摘自《淮南子·诠言训》
解释:只有那些不求利益之人才能不受损害,只有那些不求福分之人才能免遭祸患。
-21-
不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。
摘自《淮南子·原道训》
解释:圣人不以径尺之璧玉为贵重,而珍惜一寸的光阴,这是因为时间难以得到却容易失去。
感悟:尺璧非宝,寸阴是金,尺璧寸阴这个成语,就出自《淮南子》,日影移动一寸的时间价值比径尺的璧玉还要珍贵,我们要抓住每一个当下,无所懈怠。
-22-
逐鹿者不顾兔,决于金之货者不争铣两之价。
摘自《淮南子·说林训》
解释:猎鹿的人,不会去顾及兔子;决定价值千金之货的人,也不会为微小的差价而争执不休。
感悟:做任何事都不要鼠目寸光,要把目光放得长远些,更不能拣了芝麻丢了西瓜。
-23-
疾雷不及塞耳,疾霆不暇掩目。
摘自《淮南子·兵略训》
解释:突然而来的雷声让人来不及塞住耳朵,急遽发出的霹雳让人来不及掩住眼睛,事情或动作来得突然,使人来不及防备。
-24-
弗爱弗利,亲子叛父。
摘自《淮南子·缪称训》
解释:如果既无爱心又无利益,就是亲生儿子也要背叛他的父亲。
感悟:宋元话本《武王伐纣平话》中纣王的儿子“殷交”,是伐纣先锋,后成太岁神;纣王之子,被父*,逃出王宫躲过追兵,遇到浪子神,授他大斧和神力,后殷郊投奔武王伐纣。一路上斩关杀将,最终手刃纣王。
-25-
日月欲明,浮云盖之;
河水欲清,沙石秽之;
人*平,嗜欲害之。
摘自《淮南子·齐俗训》
解释:日月想要明亮,浮云遮蔽了它们;河水想要清澈,沙石使它变污浊;人的性情想要平和,嗜好和*会损害了它。
感悟:嗜欲,肉体感官上追求过度的享受,这会损害一个人的修养。
-26-
福由己发,祸由己生。
摘自《淮南子·缪称训》
解释:福运和灾祸主要取决于个人的行为。
-27-
白玉不琢,美珠不文。
摘自《淮南子·说林训》
解释:白玉用不着精雕细琢,美珠用不着刻意的文饰。
-28-
行一棋不足以见智,弹一弦不足以见悲。
摘自《淮南子·说林训》
解释:走一步棋,不足以显示一个人智慧;弹一下琴,不足以表达悲哀。
-29-
水积而鱼聚,木茂而鸟集。
摘自《淮南子·说山训》
解释:积水成渊,鱼才会聚拢;树茂林密,鸟才会集栖。
感悟:你自己优秀,才富有人格魅力;平台优秀,才会吸引人才。
-30-
登高使人*,临深使人欲窥,
处使然也。
摘自《淮南子·说山训》
解释:登到高处人就想向远处眺望,站到深渊边上人就想向下探视,这是人所处的位置使人这样的。
感悟:所处的环境和位置对人有很大影响,人的*并非一成不变的,会时时因为所处的地域、环境而变化。
-31-
患生于多欲,害生于弗备。
摘自《淮南子·缪称训》
解释:祸患产生于欲求过多,灾害产生于没有防备。
-32-
积爱成福,积怨成祸。
摘自《淮南子·人间训》
解释:积攒小爱会汇聚成洪福,堆积小怨会导致灾祸。
-33-
目见百步之外,不能自见其眦。
摘自《淮南子·说林训》
解释:眼睛能看到百步之外,却不能看到自己的眼角。
感悟:人最难的是认识自己,很多人能够看的很远,很多别人的缺点,却发现不了自己的不足。
-34-
蠹众则木折,隙大则墙坏。
摘自《淮南子·说林训》
解释:蛀虫一旦多了,树木便会被折断;墙体出现了大的缝隙,便会倒塌。
-35-
圣人之于善也,无小而不举;
其于过也,无微而不改。
摘自《淮南子·主术训》
解释:圣贤之人对于善事,无论有多小也必定去做;对于过失,不论多小也必定改正。
感悟:勿以善小而不为,过失再小也要认真对待。
-36-
多欲亏义,多忧害智,多惧害勇。
摘自《淮南子·缪称训》
解释:*过多,则行善的过程中便会动摇;烦恼过多,则会对智慧有影响;恐惧过多,就会磨灭勇敢的个性。
感悟:智、仁、勇是古人所认定的“三达德”,人们要践行这三种德性,就必须有一颗追求至善的诚心。
-37-
千里之堤,以蝼蚁之穴漏。
摘自《淮南子·人间训》
解释:千里长堤,因为蝼蚁的洞穴渗水而决溃。
-38-
水虽平,必有波;
衡虽正,必有差。
摘自《淮南子·说林训》
解释:水即使看起来再平静,也肯定会有波澜;衡器即使看起来再准确,也一定会有误差。
感悟:世界上没有绝对的纯粹,人也一样,人非圣贤,孰能无过?
-39-
力胜其任,则举之者不重也;
能称其事,则为之者不难也。
摘自《淮南子·主术训》
解释:他的能力能胜任这项事情工作,那么他就不会感到压力重;他的能力和他做的这项事情相称,那么他就不会觉得困难。
感悟:有人适合做销售,甚至非常爱调整结交客户,有人适合敲代码,有人适合科研,术业有专攻,而做不擅长的领域的工作,是非常的吃力的。
-40-
苟利于民,不必法古;
苟周于事,不必循旧。
摘自《淮南子·氾论训》
解释:如果能使百姓获益,就不必效法古代的规定;如果能把事做得完美,就不必遵循旧的法则。
赏析:《韩非子·五蠹》中说,世异则事异,事异则备变,社会是不断变化和发展的,从而时间也在变化发展之中,时间在变化发展,人们对事物的准备和防备也要不断地变化。
-41-
欲致鱼者先通水,欲致鸟者先树木。
摘自《淮南子·说山训》
解释:想引来鱼,就要先开通水道,想引来鸟,就要先种上树木。
感悟:想得到想要的,就要先使其计划和实施完善。
-42-
吞舟之鱼,荡而失水,
则制于蝼蚁,离其居也。
摘自《淮南子·主术训》
解释:大鱼一旦失去了水,就会被嵝蚁所*。
感悟:平台和环境非常的重要,在没有绝对的实力之前,离开适于自己的环境就会失去优势。
-43-
事之成败,必由小生。
摘自《淮南子·说山训》
解释:事情无论是成功还是失败,都是从小处开始的。
赏析:细节决定成败,说明凡事必须由小处着手,要注重微小的细节,只有全面细致地考虑和处理每一个环节,才能确保最终的成功。
-44-
太山之高,背而弗见;
秋豪之末,视之可察。
摘自《淮南子·说林训》
解释:高大的泰山,如果背对也会看不见;细毛的末端,如果仔细去看也能看清。
-45-
太刚则折,太柔则卷。
摘自《淮南子·汜论训》
解释:物体太刚就会折断,而太过于柔软,就会很容易卷折。
感悟:人过于刚强、执拗会受损,过于柔软、随顺会受屈。
-46-
慈父之爱子,非为报也。
摘自《淮南子·缪称训》
解释:慈父珍爱子女,并非是想得到子女的报答。
感悟:世界上绝大多数的父亲爱子,是出于人的一种自然感情,是一种内心真情的流露,没有任何功利的目的,如果是执着于对孩子的培养而获得回报,如追求过分苛刻为考上好大学出息,只是为了自己炫耀的资本而忽视孩子的身心健康成长,那么这就不是一个合格的父亲。
-47-
心治则百节皆安,心扰则百节皆乱。
摘自《淮南子·缪称训》
解释:内心安宁则凡事都会安宁,内心扰乱则凡事都会扰乱。
-48-
圣人论世而立法,随时而举事。
摘自《淮南子·齐俗训》
解释:圣贤明君依据世情制定法律,依据时情变化而做事。
-49-
君子不谓小善不足为也而舍之,小善积而为大善;
不谓小不善为无伤也而为之,小不善积而为大不善。
摘自《淮南子·缪称训》
解释:君子不认为小的好事不值得做而舍弃它,小的好事积累起来就成为大的好事;不认为小的坏事没啥大妨害而去做,小的坏事积累起来就是大的坏事。
-50-
知人无务,不若愚而好学。
摘自《淮南子·修务训》
解释:如果聪明的人,没有利用自己的聪明才智创造价值,无所作为,还不如愚笨的人勤奋好学有意义。
-51-
乞火不若取燧,寄汲不若凿井。
摘自《淮南子·览冥训》
解释:向人求火不如自己去找火石,借井打水不如自己去凿井。
-52-
好憎者,心之过也;
嗜欲者,性之累也。
摘自《淮南子·原道训》
解释:憎恨之心强烈,是心理上有疾病;贪图享乐放纵*,是身体的负担。
感悟:看别人不顺眼,是自己修行不够;过分贪图享乐放纵*,如口舌之欲,男女肉体之*,是会损伤身体的。
-53-
用众人之力,则无不胜也。
摘自《淮南子·主术训》
解释:凭借众人的力量团结起来,那么就没有不能成功的事情。
感悟:团结就是力量。
-54-
大足以容众,德足以怀远。
摘自《淮南子·泰族训》
解释:宽大的胸怀可以容纳众人,德行高洁的人可以让别人更加怀念。
-55-
自强而成功者也。
摘自《淮南子·修务训》
解释:奋发图强才能获得成功。
-56-
入其国者从其俗,入其家者避其讳。
摘自《淮南子·齐俗训》
解释:到哪个国家就要遵守哪个国家的风俗,到哪一户人家就要避免哪一户人家的忌讳。
感悟:这里的国,通常是指诸侯国,西汉前期,郡国并行,刘安为淮南国王,不同的诸侯国之间的风俗不同,到了其他地方,就要入乡随俗,还要避其讳。
-57-
用百人之所能,则得百人之力;
举千人之所爱,则得千人之心。
摘自《淮南子·缪称训》
解释:利用一百个人的特长,就能得到一百个人的力量;任用一千个人所爱戴的人,就能得到一千个人的归心。
-58-
行合趋同,千里相从;
行不合趋不同,对门不通。
摘自《淮南子·说山训》
解释:志趣行为相同的人,相隔千里也能彼此接近,行为志趣不合的人,就是住在对门也不会往来沟通。
感悟:志同道合的人,会克服重重困难而走到一起。
-59-
置猨槛中,则与豚同,
非不巧捷也,无所肆其能也。
摘自《淮南子·俶真训》
解释:把猿猴关在笼子里,它就会像猪一样,并不是它没有灵巧攀登、轻捷跳跃的本领,而是没有它发挥本领的机会。
感悟:从这里可以看出,平台非常重要,要找到适合发挥自己才能的平台。
-60-
嫫母有所美,西施有所丑。
摘自《淮南子·说山训》
解释:嫫母虽丑,也有美丽的优点;西施虽美,也有丑陋的缺点。
-61-
短绠不可以汲深,器小不可以盛大。
摘自《淮南子·说林训》
解释:绳子短打不出深井的水,器皿小就容不下大的东西。
-62-
江河之大也,不过三日。
飘风暴雨,日中不须臾。
摘自《淮南子·道应训》
解释:江黄发大水,不过三天就退了;狂风、暴雨、暴晒的中午太阳,都只是一会儿的事情。
感悟:自然界的变化无常,人世间也是变化无常的,无论处于顺境还是逆境,都要谦虚谨慎,勿骄傲自满。
-63-
止言以言,止事以事,
譬犹扬堁而弭尘,抱薪而救火。
摘自《淮南子·说山训》
解释:用言论来制止别人的流言蜚语,用行动来平息祸事,就像扬起尘土而平息尘土,抱着柴草去救火一样。
感悟:在处理各种复杂的矛盾时,要善于运用恰当的方法。
-64-
立节者见难不苟免,贪禄者见利不顾身。
摘自《淮南子·齐俗训》
解释:恪守节操的人,面临危难绝不苟且偷生;贪图利禄的人,见到利益竟然不顾性命。
-65-
自信者不可以诽誉迁也,知足者不可以势利诱也。
摘自《淮南子·诠言训》
解释:自信的人是不能用诽谤赞誉来改变他的志向的,知足的人是不能用权势利益来诱发他的*的。
-66-
独任其智,失必多。
摘自《淮南子·诠言训》
解释:只想依靠个人的智慧来办事,失误必定不少。
文中配图为安徽省淮南市寿县古城,寿县别称寿州、寿春,是安徽省第一批入选国家历史文化名城的三个城市之一,历史上4次为都,10次为郡。是楚文化的故乡,中国豆腐的发祥地,淝水之战的古战场,是西汉淮南国的国都。
《淮南子》精华66句,道家智慧经典名言

《淮南子》精华66句,道家智慧经典名言《淮南子》为西汉淮南王刘安及其门客所著,本名《鸿烈》,鸿,大也;烈,明也;以为大明道之言也。刘安爱贤若渴、礼贤下士,淮南国都寿春成了文人荟萃的文化中心。《淮南子》书

淮南子经典名言句,20句《淮南子》

1.圣人不贵尺之璧而重寸之阴,时难得而易失也。---《淮南子 原道训》简析:古来圣贤之人不珍视成尺的碧玉,却珍重每一寸光阴,因为时间最是难得,却最容易失去。2.待西施、毛嫱而为配,则终身不家矣。---《淮南子 齐俗训》简析:一定要等到西施、毛嫱那样的美女做配偶,那么终生就不能成家了...

国学知识:《淮南子》中的道家智慧

首先,《淮南子》一书重视自然社会的和谐。把握“天道”运行的规律,就能够看到“其德优天地而和阴阳,节四时而调五行;呴谕覆育,万物群生;润于草木,浸于金石;禽兽硕大,豪毛润泽,羽翼奋也,角觡生也,兽胎不贕,鸟卵不毈;父无丧子之忧,兄无哭弟之哀;童子不孤,妇人不孀;虹蜺不出,贼...

道家名著《淮南子》精华30句,一定惊动你的慧心!

1. “塞翁失马,焉知非福?”告诫人们祸福相依,从长远看,一切皆有可能。2. “舟覆乃见善游,马奔乃见良御。”强调在关键时刻方能显现出真正的能力。3. “置猿槛中,则与豚同,非不巧捷也,无所肆其能也。”教导人们要找到发挥所长的环境与机会。4. “美之所在,虽污辱,世不能贱;恶之...

《淮南子》的名言名句

《淮南子》的名言名句:1. 知人者智,自知者明。解释:这句话意味着能够了解他人的人是聪明的,而能够真正了解自己的人是明智的。在《淮南子》中,强调了自我认知和了解他人的重要性。人们应当通过不断反省和学习来了解自己和他人的特点,从而更好地适应社交环境。这是个人成长和人际关系建立中的关键...

道家名著《淮南子》精华30句(原文及白话文),透彻精辟,动你慧心!

1. 塞翁失马,焉知非福?——《人间训》大意:边塞之人失去一匹马,人们前来安慰。其父表示,怎么知道这不是一件好事呢?几个月后,那匹马带回了一匹胡地骏马。点题:老子指出祸福相依,从更广阔和长远的角度看,这是必然规律。普通人往往因福而喜、因祸而悲,恰恰说明他们看问题的视野狭窄、眼光...

道家思想经典名言

1、上善若水,水善利万物而不争。——《道德经》大意:最高的善像水那样,水善于帮助万物而不与万物相争。2、飘风不终朝,骤雨不终日。——《道德经》大意:狂风刮不了一早上,暴雨下不了一整天。3、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘。大意:消磨它的锋锐,解除它的纷扰,调和它的光辉,混同于...

道家经典禅语名言

1.不出户,知天下;不窥牖,见天道。其出弥远,其知弥少。是以圣人不行而知,不见而明,不为而成。2.不言之教,无为之益,天下希及之。3.持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天之道也。4.宠辱若惊,贵大患若身。5.出生...

淮南子经典诗词哪些,《淮南子》精华30句

1.塞翁失马、焉知非福?---《淮南子 人间训》大意:边塞上有人丢失了一匹马,人们都过来安慰他,他的父亲说:“怎么知道不会因此而得福呢?”过了几个月,那匹马果然带了一匹胡地的骏马回来了。2.乞火不若取燧,寄汲不若凿井。---《淮南子 览冥训》大意:向人求火不如自己去找火石,借井...

道家智慧有哪些

淡泊恬适,明心立志 淡泊明志,此句最早出自西汉初年刘安的《淮南子:主术训》。诸葛亮的《诫子书》也有引用:"非淡泊无以明志,非宁静无以致远。" "淡泊"是一种古老的道家思想,《老子》就曾说"恬淡为上,胜而不美"不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦...

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