“世事洞达皆学问,人情练达即文章”什么意思?

发布网友发布时间：2022-05-07 01:56

共5个回答

热心网友时间：2023-06-25 00:34

“世事洞明皆学问，人情练达即文章” 出自于《红楼梦第五回》。其含义是：把人世间的事情弄懂了，处处都是学问。把人情世故摸透了，处处都是文章。一个能力再强的人，他只有懂得人情世故，会团结周围的人他的事业才能走向成功

热心网友时间：2023-06-25 00:34

“世事洞达皆学问，人情练达即文章”的意思是就是把人情世故彻底弄明白、并且应付自如就是学问、就是本事。恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。

【解析】
世事洞明皆学问，人情练达即文章”这一对联是儒家的传统观念，表达的是儒家思想中的入世的一面，也是封建道德标准之一。而《红楼梦》所表达的是反封建的思想，也就是反封建正统的思想，因而脂砚斋会把它评为“此联极俗”。
那么到底这对联传达的思想认识好不好呢？如果处身于曹雪芹或者鲁迅的时代，我们肯定说不好。因为当某些人自称世事洞明、人情练达的时侯，我们要么正在为能否达到这一层次而奋斗而苦闷，要么正在象阿Q一样在饥饿线上挣扎。而现在不同了。凡是能上网来回答问题的同志们谁能和阿Q的地位相同呢，所以我们都认为对联好.是说明白事理，掌握事实规律是一种学问，恰当地处理事情，总结出来的规律就是文章。

【出处】
第五回游幻境指迷十二钗饮仙穋曲演红楼梦
宁国府上房内联语
世事洞明皆学问，人情练达即文章。

热心网友时间：2023-06-25 00:35

就是把人情世故彻底弄明白、并且应付自如就是学问、就是本事。

恰当地处理事情，懂得道理，总结出来的经验就是文章。

热心网友时间：2023-06-25 00:35

阮元6岁(乾隆35年)到私塾就学,9岁(乾隆38年)投师秀才乔椿龄,13岁(乾隆42年)去应县试中第一名,17岁(乾隆46年)奉母之命从师进士李道南学习。乔椿龄和李道南两位“独立特行之儒"给阮元影响极大，使阮元切身体会到这是一件“幸事”，并从中受益很多。乾隆49年,20岁的阮元中秀才；乾隆51年,22岁的阮元成举人；乾隆54年,25岁的阮元中进士。就是这一年秋，阮元在上述砚台上题联题款的。“交友应学人长，处世当克己短"使得阮元以人长补己短，从各方面提升素养，适应社会环境，营造了良好的人际关系；世事洞明“有"学问，人情练达“出"文章，进而连中三元，一帆风顺。后来，阮元对这个理念还另有表述，即：“精神到处文章在，学问深时意气平"。它也可以旁证“世事洞明皆学问，人情练达即文章”是出自阮元之手。这样，意气风发的阮元就以他的优异学识和对社会与人生的深刻领会，平步青云，走上了宦官道路。

参考资料：http://www.jlrtvu.jl.cn/xb/file.asp?fileid=2003114006

热心网友时间：2023-06-25 00:36

这是《红楼梦》第五回里的一副对联
世事洞明皆学问，人情练达即文章.什么意思
把世间的事弄懂了处处都有学问，把人情世故摸透了处处都是文章。
这当然有老于世故的滑头主义应世哲学的意思，明世故，通人情，熟悉江湖，善于应对，了解社会，总有办法。
从做学问写文章的角度去理解，曹雪芹或许是在说，世间的万事万物，如果你能深入洞见，能明了个究竟，就能成为是有学问的，学问之道，不在死读古书，搬弄知识，而在于明了世理；人间情势，复杂而丰富，如果你能熟练地了解各种情缘，能通达各种情理，那就有了写文章的根本，文章之道，不在咬文嚼字，不在搬弄是非，而在于写出通达人情的深刻性。