以""礼义仁智信 温良恭俭让"中的智为素材的内容
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发布时间:2024-10-01 03:23
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时间:2024-10-22 13:16
仁.义.礼.智.信被称五常,它是指导人们举止行为的常理,不可以违背和搞乱。解说: 仁义理智信是封建社会中人们的行为规范,简称“五常。对人宽厚爱心,是仁;为人正派,爱憎分明,是义;待人彬彬有礼,行为端庄,是礼;处事果断周密,是智;做人诚实稳重讲信誉,是信。按照这”五常“去做,就可以成为正人君子;反之,则可能成为遭人唾骂的坏人。由此看来,“五常”虽是封建社会人们的行为规范,但至今仍有积极的意义。
关于智的例子有:
蜀相诸葛亮,做事谨慎,善于谋划。有评语“诸葛一生唯谨慎”。
隆中对为刘备谋划先取荆州,后去益州,进则争取天下,退则偏霸西蜀。,皆有好处。
庖丁切牛肉切了那么多年,是小心,努力;终于在文惠君前有所展现,是成功。
下为庖丁解牛:
庖丁为文惠君解牛。手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 文惠君曰:“嘻,善哉!技盖至此乎?” 庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也;进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知目而神欲行。依乎天理,批大却,导大窾,因其固然,技经肯綮之未尝,而况大軱乎!良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然,每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,行为迟。动刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志;善刀而藏之。” 文惠君曰:“善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。”
汉景帝时期,河间王刘德特别喜欢研究儒家的经典著述,他读儒学时总是根据实例求证*。他从民间得到好书后,亲自抄写一份给原主,同时还赠以金银。因此很多人慕名给他送书。长此以往,他的藏书比朝廷的存书还多。