刘师培生平简介
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发布时间：2024-09-05 19:18
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时间：2024-09-29 06:30
刘师培自幼聪颖，8岁开始在母亲李汝谖的指导下研习《周易》，辨析卦象，12岁已通读四书五经，并开始尝试写作，如《水仙花赋》和《凤仙花诗一百首》等。1897年，他的学术兴趣转向《晏子春秋》，开始了深入研究。
1904年春天，刘师培参加开封会试，临行前，他发表了《留别扬州人士书》，提倡新式教育和海外留学。尽管落第，他回到扬州，积极参与教育改革，创办师范学会，并支持扬州乡人的留学活动，撰写《论留学生之非叛逆》，对当时的学潮给予支持。他还提出用黄帝纪年替代封建帝王纪年，发表了《黄帝纪年论》。
受王无生影响，1904年秋，刘师培加入章太炎、蔡元培等人的革命行列，参与反清革命，活跃于《俄事警闻》、《警钟日报》和《国粹学报》的编辑工作，用通俗语言传播革命思想，著有《中国民族志》等多部作品。他与何震结婚后，夫妇俩一同投身革命，成为激进的革命党人。
1905年，刘师培因《警钟日报》公开批评德国人而被通缉，化名金少甫逃到嘉兴，协助同盟会处理事务。1906年春至芜湖，他与陈独秀合作，组织学校和宣传革命，编写多部教科书，致力于革命人才培养。
1907年，刘师培夫妇在日本与孙中山、黄兴等人合作，参与同盟会东京本部的工作，并积极倡导无政府主义和社会主义。然而，因经济压力和思想转变，他最终背叛革命，与章太炎决裂，并被端方收买。回国后，他与何震在上海为端方效力，直至1911年随端方南下四川，卷入保路运动，后在辛亥革命后回到成都，从事国学研究和教育工作。
1913年后，刘师培与何震的生活经历起伏不定，先是为阎锡山效力，后投靠袁世凯，为帝制鼓吹，最终流落天津。这段复杂的人生轨迹揭示了刘师培从学者到革命者，再到政治人物的转变历程。
扩展资料
刘师培(1884~1919)，字申叔，号左盦，汉族，江苏仪征人。刘贵曾之子、刘文淇曾孙。1902年中举，1903年在上海结识章太炎、蔡元培等人，并改名光汉，参入反清宣传。1917年被蔡元培聘为北京大学教授，讲授中古文学、“三礼”、《尚书》和训诂学，兼职北京大学附设国史编纂处。1919年1月，与黄侃、朱希祖、马叙伦、梁漱溟等成立“国故月刊社”，成为国粹派。1919年11月20日因肺结核病逝于北京，年仅36岁。其主要著作由南桂馨、钱玄同等搜集整理，计74种，称《刘申叔先生遗书》。其中关于论群经及小学者22种，论学术及文辞者13种，群书校释24种
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时间：2024-09-29 06:36
刘师培自幼聪颖，8岁开始在母亲李汝谖的指导下研习《周易》，辨析卦象，12岁已通读四书五经，并开始尝试写作，如《水仙花赋》和《凤仙花诗一百首》等。1897年，他的学术兴趣转向《晏子春秋》，开始了深入研究。
1904年春天，刘师培参加开封会试，临行前，他发表了《留别扬州人士书》，提倡新式教育和海外留学。尽管落第，他回到扬州，积极参与教育改革，创办师范学会，并支持扬州乡人的留学活动，撰写《论留学生之非叛逆》，对当时的学潮给予支持。他还提出用黄帝纪年替代封建帝王纪年，发表了《黄帝纪年论》。
受王无生影响，1904年秋，刘师培加入章太炎、蔡元培等人的革命行列，参与反清革命，活跃于《俄事警闻》、《警钟日报》和《国粹学报》的编辑工作，用通俗语言传播革命思想，著有《中国民族志》等多部作品。他与何震结婚后，夫妇俩一同投身革命，成为激进的革命党人。
1905年，刘师培因《警钟日报》公开批评德国人而被通缉，化名金少甫逃到嘉兴，协助同盟会处理事务。1906年春至芜湖，他与陈独秀合作，组织学校和宣传革命，编写多部教科书，致力于革命人才培养。
1907年，刘师培夫妇在日本与孙中山、黄兴等人合作，参与同盟会东京本部的工作，并积极倡导无政府主义和社会主义。然而，因经济压力和思想转变，他最终背叛革命，与章太炎决裂，并被端方收买。回国后，他与何震在上海为端方效力，直至1911年随端方南下四川，卷入保路运动，后在辛亥革命后回到成都，从事国学研究和教育工作。
1913年后，刘师培与何震的生活经历起伏不定，先是为阎锡山效力，后投靠袁世凯，为帝制鼓吹，最终流落天津。这段复杂的人生轨迹揭示了刘师培从学者到革命者，再到政治人物的转变历程。
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刘师培(1884~1919)，字申叔，号左盦，汉族，江苏仪征人。刘贵曾之子、刘文淇曾孙。1902年中举，1903年在上海结识章太炎、蔡元培等人，并改名光汉，参入反清宣传。1917年被蔡元培聘为北京大学教授，讲授中古文学、“三礼”、《尚书》和训诂学，兼职北京大学附设国史编纂处。1919年1月，与黄侃、朱希祖、马叙伦、梁漱溟等成立“国故月刊社”，成为国粹派。1919年11月20日因肺结核病逝于北京，年仅36岁。其主要著作由南桂馨、钱玄同等搜集整理，计74种，称《刘申叔先生遗书》。其中关于论群经及小学者22种，论学术及文辞者13种，群书校释24种
