明教第一代教主是谁?
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发布时间：2022-05-07 08:35
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时间：2023-10-22 17:44
明教第一代教主是方腊，宋朝时方腊在浙东起事、震动天下，虽然最终殉难身死，却终是轰轰烈烈的干了一番事业。
明教是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的教派，源于波斯，本名摩尼教。于唐朝武则天延载元年（694年（甲午年））传入中土，768年被允许在长安及各处敕建大云光明寺。
明教的教义是惩恶扬善，度化世人，因此如果皇帝昏庸，**，民不聊生，明教中人必定会起义造反，与一般江湖门派渴望称霸，且与朝廷井水不犯河水的态度不同，明教想要建立一个人人都吃得饱，穿得暖的大同社会。
因此明教屡屡遭受到朝廷的*，而为了躲避官府的围剿，明教中人行事就难免隐秘，故而被江湖中人视为“魔教”。
扩展资料：
钟教主
明教历代众位教主之中，【第八代钟教主武功最高，据说能将「乾坤大挪移」神功练到第五层】，但便在练成的当天，走火入魔身亡。
石教主
三十一代教主，事迹不详，在位期间被丐帮夺去明教圣物圣火令。
阳顶天
明教第三十三代教主。 武功极高，「乾坤大挪移」练至第四层；阳教主时明教好生兴旺。
张无忌
明教第三十四代教主，金庸武侠小说《倚天屠龙记》第二至第四卷的男主角，武当张翠山与明教殷素素之子，义父谢逊，出生起四人在「*岛」过着原始生活。十岁随父母回到中原，中玄冥寒毒，张三丰携他寻访明医，医仙胡青牛也无法根治，长年忍受寒毒煎熬。
幼时义送杨不悔千里寻父，坠落昆仑仙境，习得「九阳神功」，又于光明顶秘道里修练「乾坤大挪移」，解救六大派围攻明教之危，即被拥护当上明教第三十四代教主。
统一明教，接着救六大派，以武和德服人。弱冠时被推举为天下反元群雄的最高统帅，集合中原势力抗元。年方廿一岁，因手下朱元璋谋反，张无忌携赵敏归隐。
参考资料来源：百度百科-明教
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时间：2023-10-22 17:45
明教，又称作牟尼教或摩尼教，是一个源自古代波斯宗教祆教的宗教，为西元3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）所创立。这是一种将*教与伊朗马兹达教义混合而成的哲学体系 摩尼教或明教摩尼教（Manichaeism，汉语意译明教），三世纪中期波斯人摩尼（Mani）（216-277）所创，后向其东西两个方向传播，盛极一时，影响久远。
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时间：2023-10-22 17:45
明教来源于公元三世纪的摩尼教。
但真正中土明教成气候还是宋朝方腊起义
因为摩尼教只能算中土明教的前身
“会昌法难”再加上此后中国与中亚交通日趋不便，在中土的外来各宗教不再能获得外部的支持和影响。所有的西来宗教于此时都走到了十字路口。只有能完全被汉人接受符合汉人思维习惯的宗教，才有可能生存下去。景教就此告别中土，直到蒙古人入主中土再次引进，说明景教无法“华化”。但像佛教和摩尼教却顽强生存下来。佛教接下来仍占据中土宗教的最主要地位，这与其终为士大夫阶层所接受这一事实密不可分。摩尼教虽然不如佛教地位显赫，但毕竟没有被连根拔去。伯希和、沙畹有一种观点，即会昌年间灭绝的只是外来的摩尼教，而散于民间的华化摩尼教却存活了下来。从唐代以后，摩尼教便经常换了一个中国化名称出现：明教。 从摩尼教到明教有唐一代，很少有人称摩尼教为“明教”，人们宁愿采用音译名称如摩尼，末摩尼（Mar Mani意即摩尼师），末尼，牟尼等等。直到宋朝开始，“明教”，这一称呼才真正被广泛应用。“摩尼教”与“明教”虽然只存在音译和意译的区别，但从历史背景来看，其差别就不是如此简单了。使用“摩尼教”这一名称，说明在民众的意识中，它只是外来宗教，而“明教”这一名称一旦被承认，足可见其已经被视作中国宗教的一派了。
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时间：2023-10-22 17:46
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明教第一代教主是方腊，宋朝时方腊在浙东起事、震动天下，虽然最终殉难身死，却终是轰轰烈烈的干了一番事业。
明教是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的教派，源于波斯，本名摩尼教。于唐朝武则天延载元年（694年（甲午年））传入中土，768年被允许在长安及各处敕建大云光明寺。
明教的教义是惩恶扬善，度化世人，因此如果皇帝昏庸，**，民不聊生，明教中人必定会起义造反，与一般江湖门派渴望称霸，且与朝廷井水不犯河水的态度不同，明教想要建立一个人人都吃得饱，穿得暖的大同社会。
因此明教屡屡遭受到朝廷的*，而为了躲避官府的围剿，明教中人行事就难免隐秘，故而被江湖中人视为“魔教”。
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钟教主
明教历代众位教主之中，【第八代钟教主武功最高，据说能将「乾坤大挪移」神功练到第五层】，但便在练成的当天，走火入魔身亡。
石教主
三十一代教主，事迹不详，在位期间被丐帮夺去明教圣物圣火令。
阳顶天
明教第三十三代教主。 武功极高，「乾坤大挪移」练至第四层；阳教主时明教好生兴旺。
张无忌
明教第三十四代教主，金庸武侠小说《倚天屠龙记》第二至第四卷的男主角，武当张翠山与明教殷素素之子，义父谢逊，出生起四人在「*岛」过着原始生活。十岁随父母回到中原，中玄冥寒毒，张三丰携他寻访明医，医仙胡青牛也无法根治，长年忍受寒毒煎熬。
幼时义送杨不悔千里寻父，坠落昆仑仙境，习得「九阳神功」，又于光明顶秘道里修练「乾坤大挪移」，解救六大派围攻明教之危，即被拥护当上明教第三十四代教主。
统一明教，接着救六大派，以武和德服人。弱冠时被推举为天下反元群雄的最高统帅，集合中原势力抗元。年方廿一岁，因手下朱元璋谋反，张无忌携赵敏归隐。
参考资料来源：百度百科-明教
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明教，又称作牟尼教或摩尼教，是一个源自古代波斯宗教祆教的宗教，为西元3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）所创立。这是一种将*教与伊朗马兹达教义混合而成的哲学体系 摩尼教或明教摩尼教（Manichaeism，汉语意译明教），三世纪中期波斯人摩尼（Mani）（216-277）所创，后向其东西两个方向传播，盛极一时，影响久远。
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明教来源于公元三世纪的摩尼教。
但真正中土明教成气候还是宋朝方腊起义
因为摩尼教只能算中土明教的前身
“会昌法难”再加上此后中国与中亚交通日趋不便，在中土的外来各宗教不再能获得外部的支持和影响。所有的西来宗教于此时都走到了十字路口。只有能完全被汉人接受符合汉人思维习惯的宗教，才有可能生存下去。景教就此告别中土，直到蒙古人入主中土再次引进，说明景教无法“华化”。但像佛教和摩尼教却顽强生存下来。佛教接下来仍占据中土宗教的最主要地位，这与其终为士大夫阶层所接受这一事实密不可分。摩尼教虽然不如佛教地位显赫，但毕竟没有被连根拔去。伯希和、沙畹有一种观点，即会昌年间灭绝的只是外来的摩尼教，而散于民间的华化摩尼教却存活了下来。从唐代以后，摩尼教便经常换了一个中国化名称出现：明教。 从摩尼教到明教有唐一代，很少有人称摩尼教为“明教”，人们宁愿采用音译名称如摩尼，末摩尼（Mar Mani意即摩尼师），末尼，牟尼等等。直到宋朝开始，“明教”，这一称呼才真正被广泛应用。“摩尼教”与“明教”虽然只存在音译和意译的区别，但从历史背景来看，其差别就不是如此简单了。使用“摩尼教”这一名称，说明在民众的意识中，它只是外来宗教，而“明教”这一名称一旦被承认，足可见其已经被视作中国宗教的一派了。
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明教第一代教主是方腊，宋朝时方腊在浙东起事、震动天下，虽然最终殉难身死，却终是轰轰烈烈的干了一番事业。
明教是金庸武侠小说《倚天屠龙记》中的教派，源于波斯，本名摩尼教。于唐朝武则天延载元年（694年（甲午年））传入中土，768年被允许在长安及各处敕建大云光明寺。
明教的教义是惩恶扬善，度化世人，因此如果皇帝昏庸，**，民不聊生，明教中人必定会起义造反，与一般江湖门派渴望称霸，且与朝廷井水不犯河水的态度不同，明教想要建立一个人人都吃得饱，穿得暖的大同社会。
因此明教屡屡遭受到朝廷的*，而为了躲避官府的围剿，明教中人行事就难免隐秘，故而被江湖中人视为“魔教”。
扩展资料：
钟教主
明教历代众位教主之中，【第八代钟教主武功最高，据说能将「乾坤大挪移」神功练到第五层】，但便在练成的当天，走火入魔身亡。
石教主
三十一代教主，事迹不详，在位期间被丐帮夺去明教圣物圣火令。
阳顶天
明教第三十三代教主。 武功极高，「乾坤大挪移」练至第四层；阳教主时明教好生兴旺。
张无忌
明教第三十四代教主，金庸武侠小说《倚天屠龙记》第二至第四卷的男主角，武当张翠山与明教殷素素之子，义父谢逊，出生起四人在「*岛」过着原始生活。十岁随父母回到中原，中玄冥寒毒，张三丰携他寻访明医，医仙胡青牛也无法根治，长年忍受寒毒煎熬。
幼时义送杨不悔千里寻父，坠落昆仑仙境，习得「九阳神功」，又于光明顶秘道里修练「乾坤大挪移」，解救六大派围攻明教之危，即被拥护当上明教第三十四代教主。
统一明教，接着救六大派，以武和德服人。弱冠时被推举为天下反元群雄的最高统帅，集合中原势力抗元。年方廿一岁，因手下朱元璋谋反，张无忌携赵敏归隐。
参考资料来源：百度百科-明教
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明教，又称作牟尼教或摩尼教，是一个源自古代波斯宗教祆教的宗教，为西元3世纪中叶波斯人摩尼（Mani）所创立。这是一种将*教与伊朗马兹达教义混合而成的哲学体系 摩尼教或明教摩尼教（Manichaeism，汉语意译明教），三世纪中期波斯人摩尼（Mani）（216-277）所创，后向其东西两个方向传播，盛极一时，影响久远。
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明教来源于公元三世纪的摩尼教。
但真正中土明教成气候还是宋朝方腊起义
因为摩尼教只能算中土明教的前身
“会昌法难”再加上此后中国与中亚交通日趋不便，在中土的外来各宗教不再能获得外部的支持和影响。所有的西来宗教于此时都走到了十字路口。只有能完全被汉人接受符合汉人思维习惯的宗教，才有可能生存下去。景教就此告别中土，直到蒙古人入主中土再次引进，说明景教无法“华化”。但像佛教和摩尼教却顽强生存下来。佛教接下来仍占据中土宗教的最主要地位，这与其终为士大夫阶层所接受这一事实密不可分。摩尼教虽然不如佛教地位显赫，但毕竟没有被连根拔去。伯希和、沙畹有一种观点，即会昌年间灭绝的只是外来的摩尼教，而散于民间的华化摩尼教却存活了下来。从唐代以后，摩尼教便经常换了一个中国化名称出现：明教。 从摩尼教到明教有唐一代，很少有人称摩尼教为“明教”，人们宁愿采用音译名称如摩尼，末摩尼（Mar Mani意即摩尼师），末尼，牟尼等等。直到宋朝开始，“明教”，这一称呼才真正被广泛应用。“摩尼教”与“明教”虽然只存在音译和意译的区别，但从历史背景来看，其差别就不是如此简单了。使用“摩尼教”这一名称，说明在民众的意识中，它只是外来宗教，而“明教”这一名称一旦被承认，足可见其已经被视作中国宗教的一派了。
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