深山里的6口之家,过着与世隔绝的生活,被发现时有没有户口 ?
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发布时间：2022-05-07 04:57
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时间：2023-10-16 04:45
隐士文化在我国有着悠久的历史，在众人心中隐士的生活应是如陶渊明先生诗中所写的一样，“采菊东篱下，悠然见南山”，日出而作、日落而息，随四时变化而潜心隐修。
即使是现在科技高度发达的社会，也会有许多人向往着成为隐居山林的隐士，云南大山深处的一家人如今便过着依山傍水房树间的“归隐”生活，长期过着与世隔绝的生活，以致在他们在刚被发现时，六口人还没有登记户口。
大山深处的“隐居者”
在云南省安宁市与玉溪市的交界处的一片原始森林中，生活着潘至仙一家六口。不同于那些为寻求内心安宁而远涉深山修行的隐士，他们一家是无奈不得不生活在大山之中。
一群大学志愿者在一次野外公益活动过程中，无意中进入了这片原始森林，意外发现了与世隔绝的潘至仙一家。据志愿者们了解，潘至仙的丈夫在年轻时便溺水身亡了，她便独自带着5个子女生活。
三个儿子，两个女儿，多年来生活的重担完全压在了这位年轻母亲身上，岁月在她的身上留下了明显的痕迹，多年的操劳积劳成疾，深山中又没有基本的医疗设施，潘至仙的病情无法得到医治。
面对外来的志愿者们，一家人虽然有些不适应，但仍然热情的招待了他们，潘至仙下厨为志愿者们准备了一桌的菜，菜是自己种的，营养无公害，而仅有的肉是这家人过年才可以吃的菜，但他们还是选择用最好的食物招待客人。
他们因为远离繁杂的社会，骨子里便带着一份淳朴与真诚，他们质朴的言行让我们看到大山中的这家人的坦率与平实。
守望深山的生活
“归隐山林欲窥月 无风无月也无你”，诗句中满满的文艺范，是大多当代人对深山中生活的设想。亦或是如美食创作者李子柒般的诗意田园生活。在乡野山涧之间，在春风秋凉的轮替之中，表现生活的本真。这样唯美的镜头下的生活令都市中的人们心驰向往，但奈何真实的深山生活并非如此。
潘至仙一家久居深山，远离现代社会，母亲久病缠身但无从救治，面对外人善意关心时，几个孩子脸上是朴实的笑脸，但却难挡他们因营养不良而造成的面黄肌瘦。两个女孩子正值豆蔻年华，自然也有爱美之心，但她们身上的衣服破旧不堪，只能从款式依稀辨认出这是现代的服装。
当志愿者进入潘至仙的家中时，眼前的一切令众人为之震惊，简陋的房子是由木头搭建起来的，而经过多年风吹雨淋这座小木屋也因为年久失修早已摇摇欲坠。屋中的家具也都是一家人用木板制作的，除了几个装东西的箱子，别无他物。
而志愿者们的那次意外闯入是他们多年来第一次接触外人，他们附近并无其他人家，据了解他们还并没户口，对外界的一切也未可知。使人顿生一种“乃不知有汉，无论魏晋”之感。
潘至仙一家在这片世外“桃花源”中度过半生，儿子们在外种田耕地，两个女儿平时做一些缝补针线活，好似古代小农经济下的男耕女织，但在现实中的一家人生活却并不似桃花源中人那般丰衣足食，悠然自得。
众人援手下的“回归”
这样隐居深山的一家人被外界所知，众人在感叹他们长达几十年的隐居生活的同时也向他们伸出援助之手。两个女儿穿上了捐献来的衣服，镜头下的两个女孩有了现代气息。小女儿也在外界帮助下，进入学校学习，适应现代人的生活方式，试着与同学们沟通交流，相信她的未来也会因此而改变的。
当地*在得知深山中生活着潘至仙一家，而后便为他们在家附近修建了一条公路，方便了他们与外界的沟通。这条路不仅是为他们一家打开了通向外界社会的门，更是为他们打破了与外界的隔阂，现代世界的文明与科技也会慢慢进入他们的生活的。
面对如今的改变，潘至仙一家带着诚挚的笑容向外界对他们进行帮助的好心人表示感谢，当志愿者们再一次拜访这一家人时，眼前的人衣着虽然不算新但干净整洁，看得出他们的家也经过了加固维修。平时，儿子们便在山中采蘑菇、采药，孩子们尽力照顾母亲的身体。
一切都在悄然的改变，但从未改变的是这一家人的淳朴与善良，他们从未学习过知识，与外人交流时会木讷会害羞，但他们会用最温和的语气回答你的问题。在这个喧嚣的社会中，他们一家人自然的脸庞上是从未被污染过的笑容，一切都是那么的难得可贵！
空谷幽兰暗自香
独处高峰上，白云去复还。群山拥足下，岚雾出岫间。坐观天地阔，静听古今闲。天真亦无妄，明暗落山前。
潘至仙一家人独居深山，身边无一亲朋挚友，这在当今社会看起来是十分的不可思议，因为这样的生活便意味着孤独、困苦，但潘至仙带着孩子度过了几十个与世隔绝的年头，艰苦乏味的生活是他们无法选择的，他们只能选择坚持，在这片深邃的大山中创造出一丝生机。
“自古以来，隐士就这么存在着，在城墙下，在大山里，雪后飘着几缕孤独的炊烟，从有文字记载的时候，中国就已经有了隐士。”美国作家比尔·波特在他的书中《空谷幽兰》中这样描写，书中的隐士清高、坚定如幽兰般高洁。
这样的的隐居生活为世世代代的人们心向往之，自然也有许多人为了追求归隐的生活而趋之若鹜，但能够真正享受孤独，追求平静，对清贫生活也能甘之如饴的人却少之又少。
潘至仙一家选择生活在深山之中初时自然是迫于生活的无奈，但时至今日或许他们更享受大山之中的宁静与平和，他们虽然不是通常意义上的隐士，但在世人眼中他们也如“空谷幽兰”般独特，率真可爱，淳朴善良。
他们一生清贫，但却始终带着知足、明朗的微笑，他们与时代脱节，但却不会与四季脱节，通过土地获得简单的食物，即使承担着孤独和贫苦依旧内心纯粹，这平常的一切，却是生活在信息科技社会中的众人难以获得的。
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时间：2023-10-16 04:45
隐士文化在我国有着悠久的历史，在众人心中隐士的生活应是如陶渊明先生诗中所写的一样，“采菊东篱下，悠然见南山”，日出而作、日落而息，随四时变化而潜心隐修。
即使是现在科技高度发达的社会，也会有许多人向往着成为隐居山林的隐士，云南大山深处的一家人如今便过着依山傍水房树间的“归隐”生活，长期过着与世隔绝的生活，以致在他们在刚被发现时，六口人还没有登记户口。
大山深处的“隐居者”
在云南省安宁市与玉溪市的交界处的一片原始森林中，生活着潘至仙一家六口。不同于那些为寻求内心安宁而远涉深山修行的隐士，他们一家是无奈不得不生活在大山之中。
一群大学志愿者在一次野外公益活动过程中，无意中进入了这片原始森林，意外发现了与世隔绝的潘至仙一家。据志愿者们了解，潘至仙的丈夫在年轻时便溺水身亡了，她便独自带着5个子女生活。
三个儿子，两个女儿，多年来生活的重担完全压在了这位年轻母亲身上，岁月在她的身上留下了明显的痕迹，多年的操劳积劳成疾，深山中又没有基本的医疗设施，潘至仙的病情无法得到医治。
面对外来的志愿者们，一家人虽然有些不适应，但仍然热情的招待了他们，潘至仙下厨为志愿者们准备了一桌的菜，菜是自己种的，营养无公害，而仅有的肉是这家人过年才可以吃的菜，但他们还是选择用最好的食物招待客人。
他们因为远离繁杂的社会，骨子里便带着一份淳朴与真诚，他们质朴的言行让我们看到大山中的这家人的坦率与平实。
守望深山的生活
“归隐山林欲窥月 无风无月也无你”，诗句中满满的文艺范，是大多当代人对深山中生活的设想。亦或是如美食创作者李子柒般的诗意田园生活。在乡野山涧之间，在春风秋凉的轮替之中，表现生活的本真。这样唯美的镜头下的生活令都市中的人们心驰向往，但奈何真实的深山生活并非如此。
潘至仙一家久居深山，远离现代社会，母亲久病缠身但无从救治，面对外人善意关心时，几个孩子脸上是朴实的笑脸，但却难挡他们因营养不良而造成的面黄肌瘦。两个女孩子正值豆蔻年华，自然也有爱美之心，但她们身上的衣服破旧不堪，只能从款式依稀辨认出这是现代的服装。
当志愿者进入潘至仙的家中时，眼前的一切令众人为之震惊，简陋的房子是由木头搭建起来的，而经过多年风吹雨淋这座小木屋也因为年久失修早已摇摇欲坠。屋中的家具也都是一家人用木板制作的，除了几个装东西的箱子，别无他物。
而志愿者们的那次意外闯入是他们多年来第一次接触外人，他们附近并无其他人家，据了解他们还并没户口，对外界的一切也未可知。使人顿生一种“乃不知有汉，无论魏晋”之感。
潘至仙一家在这片世外“桃花源”中度过半生，儿子们在外种田耕地，两个女儿平时做一些缝补针线活，好似古代小农经济下的男耕女织，但在现实中的一家人生活却并不似桃花源中人那般丰衣足食，悠然自得。
众人援手下的“回归”
这样隐居深山的一家人被外界所知，众人在感叹他们长达几十年的隐居生活的同时也向他们伸出援助之手。两个女儿穿上了捐献来的衣服，镜头下的两个女孩有了现代气息。小女儿也在外界帮助下，进入学校学习，适应现代人的生活方式，试着与同学们沟通交流，相信她的未来也会因此而改变的。
当地*在得知深山中生活着潘至仙一家，而后便为他们在家附近修建了一条公路，方便了他们与外界的沟通。这条路不仅是为他们一家打开了通向外界社会的门，更是为他们打破了与外界的隔阂，现代世界的文明与科技也会慢慢进入他们的生活的。
面对如今的改变，潘至仙一家带着诚挚的笑容向外界对他们进行帮助的好心人表示感谢，当志愿者们再一次拜访这一家人时，眼前的人衣着虽然不算新但干净整洁，看得出他们的家也经过了加固维修。平时，儿子们便在山中采蘑菇、采药，孩子们尽力照顾母亲的身体。
一切都在悄然的改变，但从未改变的是这一家人的淳朴与善良，他们从未学习过知识，与外人交流时会木讷会害羞，但他们会用最温和的语气回答你的问题。在这个喧嚣的社会中，他们一家人自然的脸庞上是从未被污染过的笑容，一切都是那么的难得可贵！
空谷幽兰暗自香
独处高峰上，白云去复还。群山拥足下，岚雾出岫间。坐观天地阔，静听古今闲。天真亦无妄，明暗落山前。
潘至仙一家人独居深山，身边无一亲朋挚友，这在当今社会看起来是十分的不可思议，因为这样的生活便意味着孤独、困苦，但潘至仙带着孩子度过了几十个与世隔绝的年头，艰苦乏味的生活是他们无法选择的，他们只能选择坚持，在这片深邃的大山中创造出一丝生机。
“自古以来，隐士就这么存在着，在城墙下，在大山里，雪后飘着几缕孤独的炊烟，从有文字记载的时候，中国就已经有了隐士。”美国作家比尔·波特在他的书中《空谷幽兰》中这样描写，书中的隐士清高、坚定如幽兰般高洁。
这样的的隐居生活为世世代代的人们心向往之，自然也有许多人为了追求归隐的生活而趋之若鹜，但能够真正享受孤独，追求平静，对清贫生活也能甘之如饴的人却少之又少。
潘至仙一家选择生活在深山之中初时自然是迫于生活的无奈，但时至今日或许他们更享受大山之中的宁静与平和，他们虽然不是通常意义上的隐士，但在世人眼中他们也如“空谷幽兰”般独特，率真可爱，淳朴善良。
他们一生清贫，但却始终带着知足、明朗的微笑，他们与时代脱节，但却不会与四季脱节，通过土地获得简单的食物，即使承担着孤独和贫苦依旧内心纯粹，这平常的一切，却是生活在信息科技社会中的众人难以获得的。
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