少林寺该不该商业化?
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发布时间：2024-10-05 06:15
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时间：2024-10-05 08:10
1、对身份和真假的质疑
我去少林寺烧香拜佛的准确日期，是阴历正月十三日上午。当地的朋友可以回顾一下那天的天气，我在博客里已经写过：阴天，洛阳到登封的高速公路大雾，飘着零星小雨。我们一行三人，有门票为证。
这里补充一个细节。我的车停在少林寺山门外面的停车场公厕门口，从少林寺出来打开车门的时候，一个卖旅游纪念品的妇女跟过来，要用手上两块钱一件的小佛像换我的门票，说一张门票换三个挂件佛像。我问她换票干什么用，她起初不肯回答，见我上车要走，才告诉我说，她们和里面的管理人员熟悉，可以凭检过的票带客人进去。少林寺的门票一张100块钱，她们托关系凭当天检过的票带客人进去，要50元。只要日期是当天的，就没问题。我给了她两张，换了6个小佛像，自己留下一张门票做纪念。
网友的质疑有两点：一、我到底是不是去过少林寺，说的事是真得还是假的。二、会不会是其它旅游网点推出来的打手，在五一黄金周到来以前，蓄意拍了这么一砖。
都不是，目前公开媒介上的报道，都是南方都市报的版本，上面已经说的清清楚楚，我是新疆乌鲁木齐人，犯不着为这么远的一个地方当打手。
2、明码标价的问题
我算是一个经常外出的人，又是佛家弟子，懂得寺庙烧香的规矩，多数寺庙，花钱请香都在寺庙外面，出家僧人出售佛香的寺庙很少。如果外面没有香火出售，一些佛寺大殿会为客人随缘准备一些佛香，这种佛香是不会标价的，烧完香以后，香客往供养箱里捐些钱就行了，多少由着自己。
少林寺殿外面没有卖香火的地方。我在大雄宝殿前面的香龛跟前，看见一柱擎天的高香，已经感觉价格不扉，所以格外仔细地看周围有没有明码标价的地方，看了一圈，发现没有。这时候，有人请香，我凑到跟前，想知道到底需要多少钱。结果，我前面那个人花了6000元，这个细节我写在博客里面。
由此确认，至少在我去少林寺那天，香龛跟前没有明码标价。至于贴子发出以前和发出以后，有没有明码标价过，我不知道。
南方都市报记者丰鸿平，是第一个看到我的文章、采访少林寺的记者，他电话采访的时候，少林寺承认有6000元一柱的高香，也没有说到明码标价的事。
3、所谓的商业化
到目前为止，少林寺对天价高香、旅游欺诈的问题避而不谈，把所有所有矛盾都用“商业化”三个字进行解释，是此地无银三百两的一种误导，至少我不接受。
古代寺庙，富的寺院里有庙产，穷的寺院里有三亩地。除了化缘，僧人们也靠劳动和经营养活自己。我们不能一说佛教，就认为僧人们六根清净到不食人间烟火的程度。大多数网友对寺院该不该赚钱的指责，是没有道理的，是对佛教的不了解。
做为河南省的旅游名片，少林寺以公司体制管理寺院、组织武僧团在世界各地巡回表演，既不悖佛祖教旨，也符合少林武术发扬光大的思想。释永信宣讲的少林寺“商业化”之路，是在新的社会和市场环境下，佛教与时俱进的一种表现，不管是不是佛教徒，我们对此都不应该异议。
我的质疑是：商业化应该是对少林寺形象、文化、价值等佛教资源的合理开发和经营，商业化不等于消费陷阱，商业化更不等于挖空心思掏游客的腰包。我在少林寺的遭遇，不是文明社会商业化经营的遭遇，而是变相欺诈、亵渎神佛、疯狂敛财的一次遭遇。我磕完头，有人告诉我这里是一个花钱许愿的地方，并且告诉我少林寺和其它佛寺不一样，这里只许愿不还愿，他们念佛消灾一天要收一块钱。这种瞒天过海的敲诈行为，也是少林寺商业化经营的一部分吗？
做为名人，释永信法师可以把问题推得干干净净。可以说成是少林寺摊子太大，小事他管不过来。也可以说成是人心散了，队伍不好带啊。但少林寺的存在的问题，举手投足、到处可见：门外面，是换旧门票走后门、带散客的妇女。香龛旁边，是披着黄袈裟、漫天要价的真和尚。后殿里，蹲的是穿灰布僧衣、等客人许愿上钩的、不知道是真是假的和尚。塔林里，转悠的是拉客算命的假和尚。到处都有黑手，一步一个陷阱，哪里是寺院，简直就是宰杀游客的黑店。面对这么多的问题，释永信一点都不知情吗？如果他真得不知情，做为少林寺的最高管理者，释永信是不是应该承担责任？
再回到“商业化”的问题上来。少林寺既然已经商业化了，那么，所有的佛事就应该纳入到企业管理的制度范围内，以企业管理的要求，对寺院进行制度性、规范化管理。把一个寺院管理到如此混乱、如此失控的程度，假如没有少林寺这块金字招牌，假如释永信不是一个僧人，而是一个世俗社会的企业所有人，这样的利益团体能在一个商业化社会存在下去吗？
4、佛教的因果
我是一个普通人，无缘高攀释永信法师，也无意坑害少林寺。面对网上的指责，我把好和坏一分为二来看。
任何一门宗教，都无法脱离大的社会环境封闭地存在。佛教认为，利用现世社会所有的便利条件，传播佛学、济世渡人，是对佛教的发扬光大。所以，佛教并不排斥物质。有人拿和尚用手机、和尚用电脑、和尚坐小轿车说事，对佛教进行贬低，这是对佛学教义偏见。寺院和寺院之间、僧人和僧人之间，也需要交流和沟通，社会已经发展到手机时代，我们怎么能要求出家人非得穿一双旧麻鞋，通过跋山涉水才能访亲会友？佛学和社会同步，已经到了网络传播时代，我们怎么能要求法师们非要像唐玄奘一样，万里迢迢的到西天去求取真经呢？在这个家庭轿车开始普及的时代，我们怎么能要求出家人出门不坐车、不坐飞机，非要一步一步走路呢？
以少林寺的知名度，以少林寺在中国佛教界的地位，释永信法师坐高级轿车，世俗社会的人们怎么看不惯、怎么忌恨他，他都没有违背佛学的教义。不要把佛教都理解成为苦行僧，更不能要求他们和现实社会拉开距离，假如我们非要用最初的佛教来理解现世，伊斯兰原教旨主义、塔利班武装等重大国际问题怎么面对？
物质不是佛教的对立面，贪欲才是佛教努力排斥的东西。佛教提倡俭朴，提倡节约，佛教希望每一个佛教徒都合理使用来自各方的捐赠和供养，在寺庙供养有余的情况下，把多余出来的善物善款拿出来，修建寺庙，弘养佛法。如果还有节余，可以多行善果，多做善事，救危济困，尽量把财物归还给社会。我们在书籍和影视剧里面经常看到这样的场景：每到灾祸之年，寺院都要在佛寺门前安锅架灶，每天熬粥接济灾民，这是佛教一千多年以来长期保持的善良传统。
佛教讲供养的同时，也讲因果，如果出家人不珍惜社会供养，生活奢侈、靡烂，是在给自已播种恶果，现世没有遭到的报应，在另外一个世界里会受到比常人更为严酷的责罚。
一个真正了解佛教、认识佛教的人，没有必要为生活中的琐事来苛责佛教，思想混乱时期，以佛教之名行世俗之事的人，比比皆是，但这一切，佛教都从因果出发，给后人留下警醒。佛教渡的是可渡之人，不是像我们这样浑浑噩噩过一辈子的人。从这个意义上理解佛教，释永信法师坐什么车，就不应该再是大家议论的焦点。
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时间：2024-10-05 08:03
热心网友
时间：2024-10-05 08:05
一个信仰佛教的人,最基本的准则,以三宝为依托.
释永信是受戒的比丘,少林寺是以释永信为住持的僧团.不论这个僧团做的对与错,如不如法,有僧羯摩论对,还有因果定夺.说僧过恶是什么果报,看一看想一想.
不信佛教的品头论足不管他,你们既然信佛教,连最基本的因果,都不懂么?告诉你们,毁谤三宝是不可能成就的.你们可以去问你们的师父,没有师父正知正见的人很多,去问问.不想问,就问问自己.这些话说出来比出自非佛教信众嘴里,更让人心寒,痛惜!
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时间：2024-10-05 08:08
百丈怀海禅师是一位证悟的高僧．是在悟境中．而建立清规的．
而释永信却连讲解佛经都不会．
他即没有对外讲经说法．也没有弘扬戒定慧．
他只是忙着做”超拔和开光”．却又收费很高．但这还说的过去．毕竟也是”佛事”．
他更主要的精力是忙着办公司挣钱．现在还要上市．要把恶名远扬出去．
百丈怀海禅师是在”悟境”中．而建立清规的．禅师是”一日不做一日不食”．而自己没有分文．
释永信是在”贪心”中而实现商业化的．他自己是”没有分文”吗？
同样是佛教寺庙改革．这能一样吗？
释永信如果想挣钱．可以先还俗．然后再去开公司．
奉劝”释永信魔子”：
不要再违反佛的戒律了．
不要再损害佛教的名誉了．
不要再做狮子身中虫了．
不要再吃狮子肉了．
这样说．并不是我说的． 我没那么大的胆量．
请看地藏菩萨是怎么说的：
地藏经说：”若有众生伪作沙门心非沙门。破用常住欺诳白衣。违背戒律种种造恶。如是等辈当堕无间地狱。”
我知道这样说．确实不太好．但开了寺庙商业化的先例．会引起连锁反应．有可能波及到很多寺庙．
佛的戒律．会遭到沉重打击．会更让人心寒,痛惜!
热心网友
时间：2024-10-05 08:09
我认为，“少林寺商业化”的现象，已经可以作为一个“典型”来讨论了。因为现在很多的寺庙，都出现了严重的商业的化。那么究其根源，问题到底出在了哪里呢？
第一：地方政府。
第二：人口就业。
地方政府刻意、并单方面追求GDP增长，发展地方旅游业，解决当地人口就业问题，而忽略的传统文化在人们心目中的形象。二者、一些人为了发财致富，完全将“老祖宗”的颜面于不顾，打着传播文化的旗号，带着讲解员的帽子，却私下勾通商贩，还什么“如果购物每人80，不购物就100”这种事情还少吗？！简直就是明抢，抢劫都比这样来的光明多了吧？
一些人在寺院里求完签字，讲解员就毫不留情的说，是好签就要买个什么护身符，否则出了这门阿，可不灵验了。是坏签更要买了，要不你就倒大霉，五年不能转运啦！简直他妈的放屁！我求签是我的签，哦！一到你嘴里就不灵验了？他妈的虎谁呢！你以为你是谁？得道高僧，佛陀传是，还是神仙下凡那？你说的话那么灵，你干嘛不给自己变一窖金子出来！
其它的方面上面已经说的很清楚了，我只做些我自己的看法。
我认为少林寺（不仅仅是少林寺，很多古老的寺庙），出现商业化的情况的确让人很心痛。那些寺庙都是我国文化中非常重要的一部分，他们的在传统文化中扮演的角色也是举足轻重的。但是现在却被一些人这样糟蹋，且不说我们自己把子孙们给害了，上对不老，下不爱小，再往小了说一点，外国游客来了中国参观古老文化，感受到的又会是什么？我们中华民族的儿女就是这样糟蹋自己的根嘛？与其说糟蹋我们的根，倒不如直接点说，是糟蹋我们自己阿！！！寺院本来就应该是清净，修身养性之地，过去无数个年华，经历了多少的磨难，又有多少高僧大德是出自这里。而今，一些伤风败俗的败类们为了一己私利，完全不顾佛的教导，打破寺庙原本的清净，忘记佛的教导，就连因果报应也不顾了，下地狱也不怕，明目张胆在寺院里做这这样那样的丑事。佛祖看了不会流泪，不会伤心么？
你我今天看见这样的事实怎能不阻止，怎能不揭发？
如果这样下去，以后我们中国的寺院文化，又从而来，又将往何而去呢？
想到这里都不觉得可悲么？是个中华儿女，都该为捍卫我们古老的文化而做出微薄的力量阿。
