火字的来历!急!急!急!

发布网友发布时间：2022-05-18 18:07

共12个回答

热心网友时间：2023-02-07 17:03

火字是象形字.甲骨文字形象火焰.汉字部首之一，本义:物体燃烧所发的光、焰和热。

传说：仓颉看见了雄雄的火,就创造了火字。由于火是像形字,人字就是中间的大火,其它两点就是旁的小火。

日字最早的型态是圆形中间再一点，只是现在圆的演变成方的，一点变成一横，那一点古代传说是三足金乌鸦，就是后羿射下来的东西，比较科学的说法是太阳黑子，只是古代人不知道太阳黑子，才神话出三足金乌鸦，无独有偶，古埃及象形字的太阳也跟中国一样，都是一个圆再加上一点，古人虽然没有现代科学素养，但是他们的观察都很深刻，只是他们对於无法解释的现象就幻化成神话。

月字的由来：天空中最明显的物体,便是太阳和月亮,古人很早便留意到,而且要想办法把它们写出来.太阳是圆圆的,形状不会改变,当然是用一个圆形来表示了.要是月亮又用圆形来表示,不是分辨不开吗幸而,月亮的形状是会变的,有新月 , 半月 , 满月等形状,既然不适合用圆圆的满月形状,便用新月的形状造月字好了。

象形文字(Hieroglyphic)是指纯粹利用图形来作文字使用，而这些文字又与所代表的东西，在形状上很相像。一般而言，象形文字是最早产生的文字。用文字的线条或笔画，把要表达物体的外形特征，具体地勾画出来。例如“月”字像一弯月亮的形状，“龟”(特别是繁体的[龟])字像一只龟的侧面形状，“马”字就是一匹有马鬣、有四腿的马，“鱼”是一尾有鱼头、鱼身、鱼尾的游鱼，“艹”（草的本字）是两束草，“门”(繁体的[门]更像)字就是左右两扇门的形状。而“日”字就像一个圆形，中间有一点，很像人们在直视太阳时，所看到的形态。

象形字来自于图画文字，但是图画性质减弱，象征性质增强，它是一种最原始的造字方法。它的局限性很大，因为有些实体事物和抽象事物是画不出来的。因此，以象形字为基础后，汉字发展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六书中的会意、指事、形声。然而，这些新的造字方法，仍须建基在原有的象形字上，以象形字作基础，拼合、减省或增删象征性符号而成。

热心网友时间：2023-02-07 18:21

火是象形字，人们根据火的形象创造出来的。

怎么生起一堆火呢？首先架起若干的木柴，汉字经常用两个表示若干不确定的数目，相当于几个，这里我们用两根木柴代表若干根，然后在上面点起一团火，火烧起来后，会时不时爆出若干火星，我们看看这个字怎么写：点、撇是火星，撇是火和木棍，捺是木棍。

视频：网页链接

热心网友时间：2023-02-07 19:56

付费内容限时免费查看回答择日中没有“开火”，应该是“入火”的误传，“入火”是“归宅入火”。“归宅入火”指香火的迁入，香火指祖先的香火。搬家的日子通常是指：举行“入宅仪式”的日子，最好在“入宅仪式”前把所有家电、家具就定位、床、书、衣服、等杂物（锅、碗…）整理好，封门（把门关好），等“入宅仪式”的吉日开门、上香祭祖、开火（点火）或放鞭炮…等，在当天入住。“入宅仪式”指，在吉日时：1、在吉日时，开新宅的门。2、在吉日时，开新宅的门后，准备好祭祖的所有事宜（布桌与祭品）。3、准备好祭祖的所有事宜（布桌与祭品）后，上香祭祖,是点香祭祀祖先。4、点香祭祀祖先后，插好香后，香在燃烧时，就可以在空暇时开炉火和烹饪。“入宅仪式”没严格规定要开炉火和烹饪。5、香火过二分之一，就可以烧。

提问入火的由来

回答火，原是大自然中的一种自然现象。如火山爆发引起的大火，雷电使树木、含油特质等易燃烧而产生的天然火。这些野火远在人类诞生以前就存在于地球上了。在人类的童年时代还不会用火，人们称这个时代是“茹毛饮血”的时代。

提问艹

回答[汗] 怎么，这个是这个意思呀，

金神入火乡，富贵天下响易经中的术语。“火乡”就是五行中的“火运”的意思，与“水乡”相对。

明陶宗仪《辍耕录·志苗》：“人之投其党者曰入火。

提问知道了，谢谢老师

回答你好，我的答案已经发出去了，希望我的回答能给你带来帮助，请问您还有其他问题吗!可以提出来，我来帮你分析解答，如果没有问题了，就请辛苦您左下角《我要评价》那里帮我点 -一个赞，谢谢。祝您生活愉快！[心]

热心网友时间：2023-02-07 21:47

《唐韵》《集韵》呼果切《韵会》《正韵》虎果切，𠀤货上声。《说文》火，毁也。南方之行炎而上。象形。《释名》火化也，消化物也。亦言毁也，物入中皆毁坏也。《玉篇》𤆄者，化也，随也，阳气用事万物变随也。《古史考》燧人氏初作火。《书·洪范》五行，一曰水，二曰火。又星名。《书·尧典》日永星火。《传》火，苍龙之中星。又大火，鹑火，辰次之名。又《礼·王制》昆虫未蛰，不以火田。《前汉·成帝纪》火耕水耨。又《周礼·夏官·司爟》变国火以救时疾。《注》春取楡柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。《论语》钻燧改火。又盛阳曰炎火。《诗·小雅》田祖有神，秉畀炎火。《传》炎火，盛阳也。《笺》螟螣之属，盛阳气嬴则生之。明君为政，田祖之神不受此害，持之付与炎火，使自消亡。又官名。《左传·昭十七年》炎帝氏以火纪，故为火师，而火名。《疏》春官为大火。夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。又《春秋·宣十六年》成周宣榭火。《左传》人火也。凡火，人火曰火，天火曰灾。又《南史·齐武帝纪》魏地谣言，赤火南流，有沙门从北齎此火至，色赤而微，云以疗疾贵贱争取之，多得其验，咸云圣火。又《唐书·兵志》府兵，十人为火，火有长。彍骑，十人为火，五火为团。《通典·兵制》五人为烈，烈有头目，二烈为火，立火子，五火为队。又《司马法》人人正正，辞辞火火。《注》言一火与一火犹人人殊之人人也。卽俗谓火伴。《古木兰诗》出门看火伴。又人身有火。《本草纲目》心藏神为君火。包络为相火。又隂火，海中盐气所生。凡海水遇隂晦，波如然火，有月卽不复见。《木华·海赋》隂火潜然。又山名。《山海经》昆仑之丘，其下有弱水之，渊环之其外有炎火之山，投物辄然。又《正字通》陆游曰：火山军，其地锄深，则有烈焰，不妨耕种。又井名。《左思·蜀都赋》火井沈荧於幽泉。《注》火井，在临邛县。欲出其火，先以家火投之，须臾隆隆如雷声，焰出通天，光辉十里，以筒盛接，有光无灰。又寒火。《抱朴子·地眞篇》南海萧丘，火春生秋灭。生木小，焦黑。又火传。《庄子·养生主》指穷放为薪，火传也。不知其尽也。又南方有食火之国，其人能食火炭。又《尔雅·释鱼》十龟，一曰火龟。《疏》龟生火中者。又火䑕。《山海经》火山国，其山虽霖，雨火常燃，火中白䑕，时出山边求食，人捕得之，以毛作布，名火澣布。又姓。《明纪事本末》火济，从诸葛亮南征孟获有功，封罗甸国王。《正字通》洪武时，翰林火原洁。又《广东通志》古人一年四时改火。今琼州西鄕音谓一年为一火，火音微。东鄕人谓一年为喜，或为之化，乃喜之变音。又叶虎洧切《诗·豳风》七月流火，八月萑苇。◎按唐韵正：火，古音毁，转声则为喜，故灰字从火得声。而左传襄三十年：或叫于宋太庙，曰：嘻嘻出出，鸟鸣于亳社。如曰嘻嘻，则为火之徵也。是直以为火当读作毁，非止叶音矣。又叶后五切。《韩愈·元和圣德诗》施令酬功，急疾如火。天地中闲，莫不顺序。又叶虎何切。《庄子·外物篇》利害相摩生火寔多，众人焚和，月固不胜火。《韵会小补》今人谓兔岐唇曰火。盖古音也。《集韵》或作灬。

热心网友时间：2023-02-07 23:55

传说仓颉创造了文字。有一天，仓颉看见了熊熊燃烧的火，被风吹得像个火字，仓颉便想把火字写成“火”。

热心网友时间：2023-02-08 02:20

仓颉看见了雄雄的火,就创造了火字。由于火是像形字，你一看下面的网址就知道了。人字就是中间的大火，其它两点就是旁的小火。

热心网友时间：2023-02-08 11:14

火是物质燃烧过程中散发出光和热的现象，是能量释放的一种方式。火焰分为焰心、中焰和外焰，温度由内向外依次增高。燃烧过程必须有可燃物、燃点温度、氧化剂三项并存，缺一不可。火失控时，常常称作失火或火灾，危害甚大。有歌曲的名字为“火”。

参考资料：http://ke.baidu.com/view/19105.htm

热心网友时间：2023-02-08 14:45

火是象形文字，甲骨文上这个字和现在也差不了多少，数千年来这字和水字一样没多大改变。。

热心网友时间：2023-02-08 18:50

古人是以火的行状来创造这个字

热心网友时间：2023-02-08 23:11

唐怡豪买了火，烧了人，写了火 bian

热心网友时间：2023-02-09 03:49

草包

热心网友时间：2023-02-09 08:44

http://wenwen.soso.com/z/q112467307.htm