发布网友 发布时间:2022-05-20 10:32
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热心网友 时间:2023-08-14 08:03
吴勉(?-1385),明侗族农民起义军首领。一作吴面儿。湖广上里坪司(今贵州黎平)人。侗族。洪武十一年(1378),领导侗、苗等族农民起义,称平王。起义曾坚持八年,拥众二十万。先后攻克今贵州黎平、锦屏及湖广通道(今属湖南)等地。十八年遭明军*,被俘遇害。 吴与弼(1391-1469),明学者。初名梦祥,字子溥,号康斋,江西崇仁人。年轻时得《伊洛渊源图》,慕而究读,罢科举。《明史》载其“中岁家益贫,躬亲耕稼,非其义,一介不取”。授徒乡里,四方来学,教诲不倦。天顺初征授左春坊左谕德。留二月,称疾归。晚年游闽,胡居仁、陈献章、胡九韶等皆出其门下。学宗程朱,注重“静时涵养,动时省察”。有《康斋文集》、《日录》等。 吴伟(1459-1508),明画家。江夏(今湖北武汉)人,字次翁、士英,一作世英,号鲁夫,小仙。幼孤贫,流落常熟。成化间召授锦衣卫镇抚,待诏仁智殿,在宫廷作画。弘治初,授锦衣百户,赐“画状元”印。后以病辞归,居南京秦淮河。擅画人物、山水,有“江夏派”之称。 吴廷翰(约1489-1559)明学者。籍贯不详。字崧柏,别号苏源。武宗(朱厚燳)正德间进士。历兵、户部主事,转吏部文选。后官广东佥事,继迁浙江参议。平生总览博治。因思儒学之支离,故曾致书王宗仁,并与其弟子往复辩论。晚年勤于著述,哲学上坚持气一元论,指出:“一阴一阳之谓气”,“天地之初,一气而已矣”,批判理学家“太极是理”之说,认为认识对象是客观事物,“物理在心,物尤在外”,提出:“德性之知,必实以闻见乃为真知”。还主张性即气即生,反对先天“气禀”。十七世纪时,其著作和思想在日本学术界得到传播,产生较大影响,成为日本有重要地位的堀河学派的理论渊源。著作有《吉斋漫录》、《从言》、《苏原全集》等。 吴承恩(约1500-约1582),明小说家。字汝忠,号射阳山人。明山阳(今江苏淮安)人。少时家贫。年 吴承恩热心网友 时间:2023-08-14 08:03
吴宗宪热心网友 时间:2023-08-14 08:03
韦小宝里面的那个比吗?还是吴三桂啊