妖精和妖怪的区别
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发布时间：2022-04-26 23:19
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时间：2022-06-19 23:37
1、人们对于两者所指的性别认识不同：
（1）妖精，也许受到《封神演义》中的妲己影响，妲己是千年狐妖所变化，已经成为“狐狸精”的代名词。所以会惯性认为妖精一般都是女的，比如《西游记》中，白骨精也是女妖精。
（2）妖怪，受《西游记》的影响，都是一些长相奇特的雄性生物，所以也会惯性认为妖怪一般是男的。
但是，在欧洲的传说里，妖精和妖怪都被翻译成“精灵”和“怪物”。它是不分雌雄的。
2、*成形的物种不同：
（1）妖精：一般是草木或者小动物*而成，比较偏向于大自然物质的化身。比如在封神演义中的千里眼和顺风耳，就是桃树和柳树吸收轩辕庙的灵气，幻化成精怪的。
（2）妖怪：一般是指那些野兽化*形，*有成的生物，是凶猛的异兽*，狰狞恐怖，法力高深。
3、解释不同：
（1）妖怪：是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知*，人们暂时难以以科学解释的现象或事物，
（2）妖精：比较偏向大自然事物化身，会愚弄人类的神怪。
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时间：2022-06-19 23:38
1、人们对于两者所指的性别认识不同
对于妖精，也许受到《封神演义》中的妲己影响，妲己是千年狐妖所变化，已经成为“狐狸精”的代名词。所以会惯性认为妖精一般都是女的，比如《西游记》中，白骨精也是女妖精。
而妖怪的话，受《西游记》的影响，都是一些长相奇特的雄性生物，所以也会惯性认为妖怪一般是男的。
但是，在欧洲的传说里，妖精和妖怪都被翻译成“精灵”和“怪物”。它是不分雌雄的。
2、*成形的物种不同
妖精一般是草木或者小动物*而成，比较偏向于大自然物质的化身。比如在封神演义中的千里眼和顺风耳，就是桃树和柳树吸收轩辕庙的灵气，幻化成精怪的。
而妖怪的话，一般是指那些野兽化*形，*有成的生物，是凶猛的异兽*，狰狞恐怖，法力高深。
3、中国神话的妖精是指*后的物类，好比人修道成仙那样，妖精经常被人视同于妖怪。但是妖精和妖怪的性质其实不尽相同。
妖怪是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知*，人们暂时难以以科学解释的现象或事物。
而妖精比较偏向大自然事物化身，会愚弄人类的神怪。西方文化的妖精，为精灵（Elf）、小仙子（Fairy）和哥布林（Goblin）的别称。
4、妖怪是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知*，人们暂时难以以科学解释的现象或事物。
研究这方面的学问，称之为妖怪学，包含在民俗学、民族学、文化人类学、语言社会学等学科研究里，虽不属于独自发展的学问，亦是一门有系统的学说。
5、妖怪一是指怪异、反常的事物与现象。古代将遇到的使人感觉到不可思议，超越常理称作“妖怪”。
二旧谓草木、动物等变成的精灵。不同于或是超越了动物、植物等的现实形态和生存形态，出现于人类观念中的东西。
扩展资料：
妖精是东方文化和西方文化皆有的传说生物，但有别于人们看待东西方的龙和凤凰那般，一般大众不会将东西方妖精混淆。
1、东方文化的妖精
任何动物、植物和工具，会吸收天地的日月精华，因而幻化为人形或得到人智，名称被称为「〔原形名〕+精」。妖精依然以狐狸精为主流，此外还有蛇精、猫、琵琶、蜘蛛、雉鸡、鱼、树和花等等。
成精之物最常以「妖」代言，同时「妖」也代表偏离正道的事物，因此人类和仙人常对它们刑罚伺候，发生不少暴力冲突。
一旦身分揭穿后（通常是尾巴露出来，或被照妖镜照到），难免会有神仙高人捉拿它们，不是被消灭，就是*走入仙道，像是《抱朴子》、《西游记》和《封神演义》等等，妖精几乎扮演歹角。
不过也有例外，像《白蛇传》和《聊斋志异》就是描述许多有情有义、知图报恩的妖精，和人类发生恋情的故事。
在日本神话方面，动植物成精也是举不胜举，不过日文的「精」比较偏向于精灵，比方像「ランプの精」就是「神灯精灵」的意思。
日文向来用「妖精」来称呼精灵和仙子，但中文较常用来称呼丑陋狡猾的哥布尔。
2、西方精灵和中国妖精一样栖身山林水泽中，差别就是精灵拥有自己的国家和社会（请参考《仲夏夜之梦》）；精灵的形象比较贴近可爱与美好，不太会和邪祟的事物做联想。
虽然西方妖精也会作出让人难以捉摩的坏事（一般是恶作剧，不至于杀人灭口），不过像这种法师以驱魔名义制裁妖精的情节，反而不如东亚地区出名。
相反的，西方精灵最常和中国的神仙（包括天上的神明和长生不老的人）混淆，其共通点都具有正面形象，而且都住在所谓的「仙境」里。这可能就是东西方妖精鲜少被人混淆的主因。
参考资料：
百度百科-妖精；百度百科-妖怪
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时间：2022-06-19 23:38
区别：从文学的角度来说妖精更亲近于人类，可以从各种文献来看出像美女般登场的精灵，在花丛中飞舞的奇异生命体，还是西欧各地传说中喜欢给人类捣乱的小妖精。都是不会伤及人类性命，思维更接近人类。
妖怪和妖精相反，他们的出现会给故事类的主角带来生命的威胁。这些生命体的思维更接近于兽性，喜欢杀戮。
扩展资料：
妖怪是指除人类和神以外存在于天地中的超自然生命，即由于认知*，人们暂时难以以科学解释的现象或事物。
研究这方面的学问，称之为妖怪学，包含在民俗学、民族学、文化人类学、语言社会学等学科研究里，虽不属于独自发展的学问，亦是一门有系统的学说。
指怪异、反常的事物与现象。古代将遇到的使人感觉到不可思议，超越常理称作"妖怪"。
《孔丛子·执节》:"若中山之谷，妖怪之事，非所谓天祥也。"
《汉书·循吏传·龚遂》:"久之，宫中数有妖怪，王以问遂，遂以为有大忧，宫室将空。"
《奉天录》卷三:"监者盗其钟铁，用充铸铧，及铧成而作钟鸣响，人谓之妖怪。"
《归潜志》卷七:"南渡之后，南京虽繁盛益增，然近年屡有妖怪。元光间，白日虎入郑门。又，吏部中有狐跃出，宫中亦有狐及狼。"
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时间：2022-06-19 23:39
精这不论东西方，都是成精了，有了灵智的动植物，不管是理解人言，还是口吐人言，总之就是有了灵智，但还尚未脱离原本的物种，
而妖是在“精”之上更进一步，都是脱离了原本物种的本能，就是不同常理（做出不同于常理之事）
而怪，是奇怪、古怪、怪异、光怪陆离，异于常理的物种（怪的存在便是异于常理），最好理解的就是“SCP基金会的收容物”或者“克苏鲁神话”，基本可以说是对人有危害的，
不过SCP和克苏鲁都偏向怪物，而不是怪异，怪异是若没有人传颂，便会消亡的事物，
而妖精、妖怪、妖魔，可以看作对人的危害度，
妖精是精成了妖，但是心智还在儿童范围，就是对人恶作剧，或者把人致伤致残也不会觉得这是坏事，就是没有善恶观念，
而妖怪则是明确知道这是恶的，就像洪荒时代，有些妖物为了炼制什么法宝祭献成千上万的生灵血肉和灵魂，但还是不会对同为妖族出手，
而妖魔则更进一步了，已经是魔的范畴了，就是连普通的妖精、妖怪都会残害的，更遑论不同物种的人类，
这是我理解的妖精、妖怪和妖魔哈，
哦，还有一种就是 精怪 了，这种物种，虽然是成精，但是有时候是借助了思念的力量出现的，就像日本的付丧神，
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时间：2022-06-19 23:40
妖：一般指妖兽或妖修，由野兽、植物等原本有生命的动植物开启灵智，记忆中传承天赋，吸纳天地灵力，在体力转化为妖力，进尔开启修练之途，并有机会化*形。凡是妖，一定会吞噬人类（修士或修练者）的精血，使其实力大增，达到血脉的进阶。（比如虫妖、狐妖、蛇妖、树妖）
精：凡指野兽或植物等动植物在漫长的时间中开启灵智，从不吞噬人类或兽类精血，只吸纳天地灵气，萃取精华，从而保证纯净的本源。（比如柳树精、桃花精、人参精、蚌精）
魔：多为天外异族，嗜血好战，种类不一，有人形、兽形或异形，千奇百态。均通过吸纳魔气或吞噬其它种族精血，增强自身体魄，从而达到能力进阶。（比如：古魔、血魔、心魔）
鬼：泛指人类的魂魄离开肉体后，未入轮回，在世间漂荡时，逐渐产生灵智的另类生命体。（比如吊死鬼、饿死鬼等）
怪：一般指原本没有生命特征的物质，受日月精华的侵袭和蕴养，慢慢转换为有了生命气息，并逐渐有了灵智的怪物。（比如石怪、水怪、山怪等）
灵：从天地五行中，融合各五行精华而诞生出的具备灵智的生命体。（比如火灵、水灵、土灵、木灵等）。
