“先行其言而后从之.”什么意思32
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发布时间：2023-09-30 10:12
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时间：2023-10-02 14:31
“先行其言而后从之。”意思：对于你要说的话，先实行了，再说出来。
“先行其言而后从”，君子应先做后说，不能眼高于顶。说得再好而不付诸行动，属于本末倒置的行为，这种人永远也成不了君子。这些*多是些言语上的巨人，行动上的矮子，有点小成绩就沾沾自喜，进而说些大话空话，最终一事无成。
在孔子眼中，君子就是有德行的人、为学之人。他们会先将自己的想法付诸于实践，等到自己成功之后，才会告诉别人自己当初的想法。比方说君臣父子之道，仁义礼智信之德，在讨论这些之前，只有自己先做到了，才能挺直腰板讲给别人听。有着这种先做后说的行为的人，就是实实在在的君子。
扩展资料：
出自《论语·为政篇》子贡问君子。子曰：“先行其言，而后从之。”
子贡向孔子请问君子之道。孔子说：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。
做一个有道德修养、有博学多识的君子，这是孔子弟子们孜孜以求的目标。孔子认为，作为君子，不能只说不做，而应先做后说。只有先做后说，才可以取信于人。
在孔子的弟子中，子贡在“言语”一科中，这也说明了子贡本人在言辞方面是比较擅长的。子贡虽然善辩，但是也有言多失礼的地方。孔子在此处的这番言论，意在教育子贡，说得再好都不如做得好更让人信服，这也是孔子“因材施教”的典例。
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时间：2023-10-02 14:32
"先行其言而后从之"意思是：先去实践自己想要说的话，等到真的做到了以后才把它说出来。
先：时间或次序在前的。
行：行动。
其：可作为代词，副词，姓氏。可组词为其实，其他，其余。
言：直言曰言，论难曰语。
而：连词，表承接作用，接着，更进一步的意思。
后：然后。
之：虚用、代词、修饰关系。
"先行其言而后从之"出自《论语·为政》。
《为政》篇包括24章。本篇主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。
扩展资料：
"先行其言而后从之"
近义词：言出必行
言出必行
汉语拼音：yán chū bì xíng
名词释义：说明了一个人的为人及处事态度和风格，多用来比喻一个人很有信用。
言：说, 言者意之声。
出：（说）出来。
必：（就）一定，将会。
行：（可以、要）做（到），实践。
成语性质：褒义词
近义词： 一字千钧、一言为定、金口玉言、一言九鼎。
反义词：言而无信、出尔反尔、信口雌黄。
下句：言出必行， 行之必果。
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时间：2023-10-02 14:32
意思：对于你要说的话，先实行了，再说出来，（这就够说是一个君子了）。
原文出自《论语·第二章·为政篇》
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
注释：行：行动；而：连词，表承接作用，接着；更进一步的意思。
全文
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
子曰：“三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”
子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
孟懿子问孝，子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”
子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”
子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
子曰：“吾与回言，终日不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“君子不器。”
子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
子曰：“由，诲女，知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”
子张学干禄，子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
哀公问曰：“何为*服？”孔子对曰：“举直错诸枉，*服；举枉错诸直，*不服。”
季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。
或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟。’施于有政，是亦为政，奚其为为政？”
子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？”
子张问：“十世可知也？”子曰：殷因于夏礼，所损益可知也；周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
子曰：“非其鬼而祭之；谄也。见义不为，无勇也。”
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时间：2023-10-02 14:33
子贡向孔子请问君子之道.孔子说：先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来.
本章有两个明显的重点：一是“言”,另一是“行”；以及一个隐藏的重点：“义”.
就“言”的角度来看则有三个须注意的地方：
1.简单地说,本章之意就是君子要先做才说,也可用慎言二字来概括.
2.本章属于“两端四角”启发式教学.慎言不过是成为君子的条件之一,并非仅仅做到慎言即为君子.
3.慎言也就是讱,爱之于言即为讱,讱也是构成仁的众德之一.
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时间：2023-10-02 14:33
