印度人的时间观念是怎样的?为什么印度人会有这样的时间观念?
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发布时间：2022-04-26 19:00
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时间：2023-10-22 10:20
很多去过印度的人都认为印度人没有时间观念。其实印度人的时间观念只是不紧迫，在他们的意识中，时间虽然有意义，但是没有力量。甚至印度人将自己看的非常渺小，人生的这一个过程变成微不足道尘埃的瞬间，所以印度人认为人这一生想改变世界是不可能的。马克思曾经说：“印度没有历史。这是很深刻的。”
为什么会有这样的事件观念，其实有两个原因，一个是生存环境决定，还有就是宗教。
生存环境决定这样不难理解，印度生存环境在热带，*带，这样个位置的生活的民族都没有温带、寒带生活的人有时间观念，主要是粮食生产决定的，在一年四季都能生产粮食的印度，很多人躺着就能等到天上掉下椰子、掉下芒果，没有像温带的生产方式，没有时间观念，就没有产量，播种错过十天半个月，就可能秋天没有好的收成，来年就会挨饿，这样能不注重时间观念吗。
印度教时间观念影响到了教徒人世间的时间观念，印度教教徒接受的是非常长的宗教时间观念，这与中国人注重历史时间的观念不同。中国人记录历史，印度人记录宗教。在印度人眼中，人的一生时间只不过是一个“神年”的1/4左右，也即一个神年的一个季节，又何必那么在意人世间几个小时的时间呢!从宗教时间来看，人世间的1000年也不过是几个神年，对不注重历史时间的印度人来说，《沙恭达罗》的作者其出生年月差上1000个“人世年”没什么关系，只不过3个“神年”嘛!
除了每天的祈祷花去大部分的时间之外，印度教的时间观念对印度人也有影响。
印度教对时间的看法是这样的：时空是循环的，每一次循环称作一次“劫波”，约为432000万个世俗年。每次“劫波”又分为十四个“期”，每一“期”终了，宇宙再生。这和中国人常说“在劫难逃”有点接近。当今世界处于第七个期，每一期划成七十一个“大间歇”，每一次“大歇间”分为四个“时期”，各“时期”分别包括4800个、3600个、2400个和1200个“神年”，每一“神年”相当于人世360年。中国人也常说，“天上方一日，人间已多年”，这种“天上时间”和“人间时间”的差别同印度教“神年”和“人世年”的说法有着雷同的地方。
这下明白了印度的时间观念了吧，其实印度的时间观念，就是“神一样的时间”。而印度的时间观念，形成也算久远，尽管历史进入现代文明，但一时间印度人改变时间观念还需要时间，在历史上印度的时间观念，早就有记载，也算历史悠久，形成了自己的文化特点。
中国的古籍里面早有记载。公元1415年(永乐十三年)，郑和宝船抵达古里。古里国王派其头目和能书会算并被称为称为哲地米纳的人即官牙人(牙人，即中间人)，来与明朝特使相会，磋商交易之事，先择某日打价(谈判价格)。至日，将带去的丝绸等货物逐一议价、协定合同，合掌牙人(即合同签字者)言某日交易，与众手中拍一掌，或贵或贱，不再改变。然后哲地富户携宝石、珍珠、珊瑚等来看，其议价非一日能定，快则一月，迟则两三月
。从中国古籍的记载中，可以看出古印度商人交易的习惯，中国商船带去的丝绸可以在一天内定价，并由牙人(即负责人)击掌约定;而作为交易的印度商品却极难定价——“快则一月，迟则两三月”。看来中国古人早已经领教了以拖延迟缓为特点的“印度时间”。从交易的物品来看，中国以丝绸为主，而古印度人的货物多种多样，而且多属于“私人”物品，所以极难确定价格，时间自然也就很长。
印度人的“神时”观使印度人的时间观念极为恒久漫长，而“自省”的空间观念又使其特别注重具体的细节和思考，过于注重微观的考虑。这种独特的时空观培养了印度人独特的思维，这种思维可以称之为“葡萄式”思维。这种思维是这样的：没有因果关系的事物可以放在一起谈，可以杂糅在一起;时间是可逆的，对于印度人来讲，古代的事就是现代的事，现代的事在古代也可以发生。
1981年，为了参加印度的国庆庆典，印度人用牛车运载米格战斗机;在这件事上，印度人考虑的不是牛车运送战斗机所花费的时间，而是事情这样做是否在理论上可行。
印度电视剧没有主要线索，在情节上风马牛不相及的几件事居然糅合在一起讲，这并不是印度编导水平有问题，而是和印度人“葡萄式”的思维习惯有关。可以把印度的电视连续剧比作一串葡萄，每一集都是一颗葡萄，但每颗葡萄之间除了外形和味道差不多外，情节上少有联系。
印度文化中的“时间观念”是印度人引以自豪的部分，他们看的长远。这种长远不但仔细考虑了事情的细节，而是他们认为看到了事物的终极意义，知晓了整体。
西方只考虑五年、十年，最多二十年;印度则主要从时间是无限的这一角度来考虑问题。当然，我不是说印度今天已经在这么考虑问题，只是说必须从这种角度来观察问题”。印度人总觉得他们已经看透了过去和未来，已经洞悉了所有历史上和未来的真理，他们考虑问题比其他国家的人深远。印度人经常喜欢说一些过头的话。从文化传统上来理解，这是印度人独特的特点。如果他们预测未来50年印度经济会超越中国，他们不认为那是将来的事，他们会说：“中国现在还没有准备好，印度人要超越你们了。”这就是印度人来源的自信。
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时间：2023-10-22 10:21
还有就是效率极其低下，一般一个很简单的事情，他们要搞上一天。比如我们去移民局办理什么的时候，就需要早上去，下午4,5点回家。这些事情在国内的话只需要1，2小时就足够的。他们做事慢的原因就是爱在中间要来来回回折腾。本来几分钟搞定的事情，他们要先喝点奶茶，再和周围的同事聊会儿天。这真的很难让人难以忍受的。印度人工作也很懒散。一般的话早上10点左右街边的商铺才会开门，晚上不超过9点就关门了。这些在国内只有做亏本生意的。如果想在早上出去吃点早饭，那是没什么指望的。因为在早上9点之前，街上都是很冷清的。
和印度人有约的话，他说的时间一定不会到，所以你最好延后10分钟或者半小时去，有些时候延后也不是好办法。
在印度的办公室，教室，餐馆都会看到墙上挂着时钟，不要认为这是他们把握时间的表现，我想应该是用来看看什么时候该喝奶茶了。
印度人喜欢喝奶茶，所以大部分时间都花在喝奶茶上面，有时很荒谬，老师上课也会端一杯奶茶，放在桌上。等我们在做练习的时候他就喝上了。甚至有时直接说休息几分钟，喝完奶茶继续上课。
再说说时间对印度经济和*的影响，刚好前两天上课老师给我了我们一个Topic就是说“2020年印度会成为超级大国”，我就提出一个问题，说在印度人眼里不知道时间是什么，印度要想真正发展起来最重要的是要抓紧时间。他们做事真的很没有效率。印度落后的原因，我想最根本的还是印度人效率低下，就算给了印度很好的发展机会和条件，他们也不会去抓紧。所以印度想在10年以后成为超级大国完全是个笑话。看*改革开放30多年来才有现在的情景，中国在改革开放初期就达到了现在印度的水平，中国应该算是世界上发展最快的国家了，现在的中国也不敢说自己是超级大国，我想印度用这种效率想达到中国现在的经济至少需要50年吧，说不定50年也不够。在印度会发现很多东西就像是中国70,，80年代的情景。印度工业不发达，农业也跟不上，唯一好点的就是IT业和传统手工业。
不过正因为这样的现状可能在印度充满了发展的机会和潜力。
为什么会出现印度这样的时间观念呢？我想应该和印度人对生活和物质上的追求不多是分不开的，所以不必拼命的挣钱。再加上长期以来懒散闲适的生活状态造就了印度人的时间国内吧。
希望我的回答对你有所帮助
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时间：2023-10-22 10:21
印度人的时间观念不紧迫，在他们的意识中，时间虽然有意义，但是没有力量，所以是一种周而复始，进而循环的时间观念。这样的时间观念导致人将自己看的非常渺小，人生的这一个过程变成微不足道尘埃的瞬间，所以印度人认为人这一生想改变世界是不可能的。
举例在如下：
只是，当我们为自己在时间观念方面的现代化感到骄傲的时候，冷不防知道印度已经是个软件出口大国，而且，它的顶尖科学技术人才在欧美并不少见。这样一看，我们还真不能简单地评判人家呢！（找到的差别）
印度公务员的迟到都成了“约定俗成”。2004年8月，印度铁道部*拉鲁亲自在大楼门口抓迟到的公务员。结果，他当场截住519名上班迟到超过半小时的公务员，而全铁道部办公楼里的公务员也就2000多人。这让拉鲁大为恼火，但对迟到者只给予了扣当天工资的处罚。
其他的内容暂时还没找到，就这些了，希望可以对你有所帮助。
热心网友
时间：2023-10-22 10:22
虽然我们已经不习惯这样的延宕，可到了人家那里，只好入乡随俗。但是，平时晚半个钟点也没有什么大碍，要是遇上特殊时刻，这就要命了。那次，我们从新德里飞往圣城瓦拉那西，约定第二天早上六点，来两辆车载我们去恒河看日出--当地人告知，这个季节早上六点三刻是日出东方的时候。第二天早上五点半，我们代表团五个人互相致电做morning call，六点整，已经整整齐齐等在了大堂。左等右等，车子还不来！黎明的光线愈来愈明艳，照在庭院的花丛中，眼看花瓣上点点饱满的朝露在慢慢消瘦，老天啊！都六点半了！我们都快急疯了！这是我们在圣城瓦拉那西耽搁的唯一的早晨，假如我们因此而跟恒河日出失之交臂，那岂不要抱憾终身么？！
哎呀，总算来了一辆车。那还有一辆呢？我说不管怎么样，我们先挤进这辆车出发吧！假如我们再傻等下去，那大概连落日也看不成了。无奈之下，我们五人加上陪同拉奥先生，都挤进了那辆轿车——幸好印度的交通管制并不严，一辆三轮车上也可以坐上六七个人呢！紧赶慢赶的，一路上，我们的团长王充闾先生用东北话反复祈祷：“太阳啊，请你慢点升起来吧……！”等我们赶到河边，租了船，每个人买了祈愿吉祥的河灯点着坐在了船上，河对岸的天色已经燃烧起来，须臾之间，太阳就探出了脸……！惊魂未定的我，连拿照相机的手都有些抖呢！
我们已经习惯了事先将车船飞机的起止时间问个一清二楚，为的是不浪费时间，不耽误事儿。可在印度，就没有这样明确了。那次在孟买，说好第二天早上五点出发去码头乘船游览象岛。陪同的孟买文学院秘书长五点二十分才到，司机则坚守“迟到半个小时”的原则，到五点半才来。五点三刻坐车来到船码头，漆黑一片之间，竟然连找个问讯的都难。秘书长转了半天，回来对我们说：too early.(太早了。)要八点才有第一班船呢。
我们几个面面相觑：too early？为什么不事先问好开船的时间呢？漆黑一片之中，我们再返回旅馆，等待开船。一个早上，在这条马路上走了两三趟。
还有一回，我们在桑蒂尼克参观完泰戈尔创办的国际大学，要返回加尔各答。火车是下午一点半的，可陪同的印度朋友Q先生在十二点三刻的时候，还带我们去见国际大学的一位董事。回头去旅馆取行李，再往火车站赶，我是急得简直连奔带跑了，可Q先生不急不躁地安慰我：“火车会等我们的。”你说说，这是什么话？！
只是，当我们为自己在时间观念方面的现代化感到骄傲的时候，冷不防知道印度已经是个软件出口大国，而且，它的顶尖科学技术人才在欧美并不少见。这样一看，我们还真不能简单地评判人家呢！(蒋丽萍）
http://e.sina.com.cn/interest/2000-10-12/13680.shtml
参考资料：http://e.sina.com.cn/interest/2000-10-12/13680.shtml
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时间：2023-10-22 10:23
