药师佛的第五大愿(如何得到清静的戒体)
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发布时间:2023-06-25 03:19
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时间:2024-10-23 22:31
修行靠什么成就,靠明心见性啊,那如何才能明心见性啊,守戒。佛门三无漏学中,戒定慧。一定要守戒。末法时代,受戒容易吗。很不容易的。佛陀说了,末法时代众生守一条戒律的功德都胜过了佛陀时代守全部戒律的功德。为什么,因为*太多了。戒律难守啊。戒律难守,修行就不能成就。修行要修无漏的,守戒就是无漏,不守就是漏,就像一个漏斗,你往上面装,下面一直漏,这样能装的满吗? 戒律如此重要,那怎么办,药师佛发愿说了,让我们众生戒律清静啊。第五大愿,愿我来世得菩提时,若有众生,于我法中,修行梵行,一切皆令得不缺戒,设有毁犯,闻我名已,还得清静,不堕恶趣、这是药师佛的第五大愿。 弘一大师说,药师经很重要,因为能护持住我们的戒体,让我们戒体清静。戒体是什么,是一种无色的物质,人们看不见,但是确实存在这种力量。他会护住我们,让我们不遭受群魔和鬼神侵犯。这就是戒体的作用。这种戒体要如何观察的到呢。入定时,或者平常观想时可以观察的到。 药师佛为什么会让我们的戒体清静呢。因为药师佛的第二愿力中,身如琉璃,内外明澈,就是这个愿力。药师佛用他的琉璃身来清静我们的业障身,让我们得以清静,这就是药师佛清静的来源。当然,要清静我们戒体,不是简单的念念药师佛,药师经就可以了。还是要配合忏悔,观想,要至心诚意,配合药师佛的果地的加持力和本誓愿力,就可以让我们戒律清静。就是这么来的。 学佛贵在诚心,直心,没有诚心,直心来学佛,成就是很难的。为什么忏悔要发露忏悔,发露我们的黑恶呢。就是让我们诚心,平常在别人面前讲话遮遮掩掩的,没有惭愧心。做了坏事在佛面前还替自己遮掩,这样就很难成就了。佛不是我们的包庇者,所以,要怎么样才能和药师佛感应呢。要有惭愧心,忏悔心,利他心。这样就容易感应。 心起惭愧时,药师琉璃的光芒才能照射到我们的内心,否则我们拦住铜墙铁壁,不愿意接受药师佛的琉璃光芒,却怪药师如来不感应,这就是我们的过错了。古大德说,千江有水千江月,要怎么有月,水要静啊。这样才能和药师佛感应,那为什么不静呢。因为我们的贪嗔痴在作怪,而且无惭愧,这样内心就会起波澜,这样佛光要普照也是难啊。 修行人,首先一定要改变我们的色身,怎么改变,不是靠念念经来改变的,也不是靠拜拜佛来改变的。靠的是我们常常起惭愧心,起忏悔心来改变的。我们这辈子是业障凡夫,所以没有佛陀的三十二相,八十种好,这就是我们业障啊。相由心生,我们心一定要好好端正,心端正了,相貌就慢慢好转了。心不端正,读破经书也是恍然啊。 要心端正,最好的方法就是忏悔,那么为什么我们忏悔不起来呢。因为业障。要记住哦,忏悔不起来,是因为业障。如果我们能发起忏悔心,就说明业障清静了。发起了惭愧心,也是业障清静了。业障清静的表现,就是惭愧心,忏悔心增加了,慈悲心增加了,贪心,嗔恨心,淫欲心,我慢心,怀疑心减少了。如果这些该增加的心没有增加,该减少的没有减少,那就是我们业障很重啊。如果发起了惭愧心,忏悔心,我们会痛哭流涕的,不是简单的说自己惭愧忏悔啊。 要怎么才能发起忏悔心,和惭愧心,多多求药师佛,拜佛,每天礼拜药师佛,这是最好的。业障渐渐消,惭愧和忏悔心渐渐增长了。这样,我们的色身就慢慢转变了。
药师佛的第五大愿(如何得到清静的戒体)
第五大愿,愿我来世得菩提时,若有众生,于我法中,修行梵行,一切皆令得不缺戒,设有毁犯,闻我名已,还得清静,不堕恶趣、这是药师佛的第五大愿。 弘一大师说,药师经很重要,因为能护持住我们的戒体,让我们戒体清静。戒体是什么,是一种无色的物质,人们看不见,但是确实存在这种力量。他会...
修药师法门为什么能够戒体还得清净
为什么能够戒体还得清净呢?因为第一个,药师佛因地的愿力特别加持,既有果地的功德力,又有因地的愿力,所以二力结合,这个灭罪的力量就大。就好像其他的佛,他没有这个愿,那么他的这种加持力就好像太阳光一样;然后如果是药师佛,他既有果地力,又有因地的誓愿力的时候,就好像太阳能灶一样,...
琉璃慧光:药师经讲记本书目录
第五讲 药师佛的第八至十二大愿,转女成男与佛之平等性智,魔王之考察,确立正见。转念即是转业,欲望与辟谷,法味之诠释。第六讲 药师佛的国土,解释劫,大梵天主与老子,东方琉璃与西方极乐。日光菩萨与月光菩萨,信解行证与受持流通。第七讲 得闻药师佛名号之甚深功德,贪吝与布施,成就无上菩...
气,脉之间的关系
(禅宗也讲众生不成佛我成不了佛,想独自成佛那是办不到的)我们讲阿弥陀佛四十八大愿,药师佛十二大愿,普度众生,就是此理。当然众生也有三种:一是众生业报所成的众生;一个是成佛转智的,像由第八识里带相分的众生;也有成佛以后感化应教得道的众生。这是讲愿菩提心。再讲三摩地菩提心三摩地就是梵地、净地。修...
如何修行大乘菩萨道
二,行菩提行。发菩提心者,和佛菩萨的心愿一致起来,如阿弥陀佛的四十八愿,药师佛的十二大愿,释迦牟尼佛的五百大愿,等,经常读诵学习随顺趣入。行菩提行者,常行布施及戒忍,精进定慧六波罗,六波罗蜜就是菩萨道的日常行持,落实在四摄中。行菩萨道基本上就是这样子来修正自己的心与行。
药师佛的两位协侍菩萨是日光、月光,还是药王、药上?药王菩萨药上菩萨与...
【日光菩萨】(菩萨)此菩萨在胎藏界曼荼罗地藏院上第九位。梵名苏利也波罗皮遮那,密号曰威德金刚。主地藏光明遍明之德。为药师如来之胁士者,与月光菩萨相对。为菩萨形,肉色,左手为宝幢。右手为与愿,坐于赤莲。为药师胁士者,掌中或莲上持日轮。【月光菩萨】(菩萨)药师如来二胁士之一。
哪位善知识能提供42手眼的修炼方法?谢谢了。
1.以正法明如来为尊师,恒以大慈悲心怜念济助一切众生。2.设若在家行者,欲修持四十手眼法,应谨守三皈五戒十善或菩萨戒法,清楚一切戒目之开遮持犯;最少月初一及十五於佛前诵戒,务使戒体清净,勤行忏悔往昔所作诸大小破戒事。3.先修大悲心陀罗尼最少三万至五万遍,作为四十手眼法之初步前行。 4.以每日修持...
佛家三宝指什么
受过戒的人都晓得戒有戒体,他戒体得不到,三皈也是戒,同样一个道理,他得不到戒体。戒体是什么?是自性。三宝,六祖惠能大师在《坛经》里面讲得好,佛宝是自性觉,法宝是自性正,僧宝是自性净,我们受持三皈的时候,有没有得到自性的觉、正、净,如果你在受持三皈的时候得到了,那你是真的...
阿罗汉、辟支佛、菩萨、佛的区别
1、分别属于不同的法门。阿罗汉是小乘,声闻乘,自觉;辟支佛是小乘,独觉乘或缘觉乘,自觉;菩萨是大乘, 菩萨乘,自觉、觉他;佛(佛陀)是大乘,自觉、觉他、正觉。2、有无学位。阿罗汉是无学位,即就是圆满位。辟支佛是无学位,圆满位。菩萨是有学位,还在学习未得圆满的位。佛是大圆满位,...
关于皈依三宝
皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜) 3.皈依佛,皈依法,皈依僧。 皈依佛,生生世世永不堕地狱; 皈依法,生生世世永不堕畜生; 皈依僧,生生世世永不堕饿鬼。 皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(一拜) 十一、和尚开示 十二、回向 慈悲喜舍遍法界,惜福结缘利人天; 禅净戒行平等忍,惭愧感恩大愿心。 十三、...