古往今来学《兰亭序》的人那么多,为啥就没有一个写得像的?
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发布时间:2022-04-25 15:35
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热心网友
时间:2023-10-13 11:22
《兰亭集序》的真迹在什么地方?据说被武则天带到墓里去了,成了随葬品。不管是不是成了随葬品,现在是没有真迹的。
那为何现在我们还能看到《兰亭集序》,因为早在《兰亭集序》失传之前,就已经有人临摹了,这些仿本流传了下来。
也就是说,我们现在看到的《兰亭集序》所展示出来的内容,和真迹一样不一样,没人知道。但是绝大多数的人还是认为现在流传下来的版本和真迹是一样的,为什么?
因为,临摹像真迹一样的字并没有那么难。甚至很多名画都能被临摹的一模一样,字虽然也非常讲究*,但是要临摹的像并不难。
为了表现写的像,甚至真迹里面涂改的地方都一样。
所以,题主所说的,没有一个像的,是个假命题。更何况,我们现在看到的很多碑帖并不是书法家自己刻在石碑上的,而是由书法家在纸上写好,然后由石匠刻在石碑上的。
这些石匠要做的就是形神具像,甚至要求完全一致。所以,像不是难事。
对于书法来说,像不是最关键的。
毛派能成为书法里的一个新流派,是因为它自成一体,完成了体系建设,这样便可成为书法家了。
也就是说,写得像是不能成为书法家的。
近代书法家有启功,他的字一看就知道是他写的。宋徽宗的瘦金体也是如此,自成一派,自成一体。
另外赵孟頫、米芾的字稍微有些书法功底的人一眼就能认得出。颜真卿、柳公权都写楷体,但却一点儿也不一样。
书法能被称为书法,是因为这些字也可以成为表达的工具,能表现书法家的个性和情感。
历史上,写的像这些书法家的人比比皆是,但这些只是写得像的人都没有成为书法家,最多被称为“书匠”而已。
热心网友
时间:2023-10-13 11:22
可以写得形似而神不像,因为字的形状比较容易模仿,但是其中的神韵是很难模仿的。没有作者那种学问和气魄,很难写出那样的字帖。
热心网友
时间:2023-10-13 11:23
《兰亭序》作为古今第一行书,已经失传了,后世流传的都是临摹本,所以后世学《兰亭序》的人是学临摹后的《兰亭序》,没有写得像的也实属正常。
热心网友
时间:2023-10-13 11:23
《兰亭序》是王羲之醉酒之后写的,连他自己日后想完全复刻都做不到,更别提学的人了。这是一件需要天赋和运气的事情。
古往今来学《兰亭序》的人那么多,为啥就没有一个写得像的?
所以,题主所说的,没有一个像的,是个假命题。更何况,我们现在看到的很多碑帖并不是书法家自己刻在石碑上的,而是由书法家在纸上写好,然后由石匠刻在石碑上的。这些石匠要做的就是形神具像,甚至要求完全一致。所以,像不是难事。对于书法来说,像不是最关键的。毛派能成为书法里的一个新流派...
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