为什么要融入群体中?
发布网友
发布时间：2023-07-12 18:44
共1个回答
热心网友
时间：2024-10-21 20:27
有一位专门为寺庙做雕塑的人，他小时候是个非常漂亮的男孩。然而随着年龄的增长，他觉得自己的相貌老是在变化，有时候好看，有时候自己都觉得自己都不喜欢自己。有很长的一段时间，他觉得自己越来越丑，脸部严重变形，布满了的横肉，像凶神恶煞一般，小孩子见了他吓得哇哇大哭。他自己更是着急，这样下去，连自己的家人都会厌恶自己的。于是他四处求医问药，找遍了中医西医，可都找不到问题的结症，用了各种现代的仪器检查，也查不出任何毛病。
一天，他遇见了寺里的方丈，这位德高望重的高僧见他愁眉不展，就问他有什么心事。他就把自己的苦恼对方丈说了，方丈深思片刻，对他说：“我可以治好你面貌变丑的病，但是我不能给你白治，你要先为我们寺塑十尊观音像。”
雕塑师连忙答应了。
于是，他就开始塑观音像。
半年后，他塑好了十座观音，然后去找方丈治病。这时，方丈微笑着拿出一面镜子，让他自己看，雕塑师大吃一惊，镜子里的人满脸祥和之气，容貌端庄。他大惑不解。方丈说：“你的相貌从来没有改变，变化的是你的神态。你之所以觉得自己变得凶恶丑陋，是因为你前一段时间一直在塑鬼怪夜叉。你在雕塑的时候，不自觉地就模仿了它们的表情和神态，时间长了，你的神态也和夜叉一样狰狞恐怖。所以，我要你再塑观音像，在这个过程中，你要不断地揣摩观音的神态，潜意识地模仿观音的表情，于是，你的表情慢慢地调整了过来。治好你病的不是我，而是你自己。”
身处夜叉群中，就会将夜叉丑陋可怕的表情沉积为自己的表情；而塑造观音像时，则会模仿观音的慈悲端庄，使得自己也变得祥和美好。看来，做夜叉相或者做观音相，跟我们所接触的是夜叉还是观音直接关联。
如果留意身边的人，就会发现大千世界，人们的表情可谓是形形色色。许多人脸上都有病相，这种病相不是身体疾病的体现，而是精神世界的痛苦。有的人脸上是愁苦、有的人脸上布满焦灼、有的人脸充斥着怒气、有的人脸写满了嫉妒。这些表情都是我们生命中称之为病和累的东西。你觉得自己苦了，脸上就是一副苦相，如果你这个苦相持续一年，你就觉得自己真的很苦，如果这个苦相持续在你脸上停留十年，那痛苦就成了你的相貌。然而我们也经常能看到很多把快乐、积极、达观展示在脸上的人，每当他们从身边走过，我们甚至能感受到一种蓬勃的精神，我们也会在那一刻觉得自己充满了斗志。
有句包含哲理的话：相貌是凝固的表情；表情是瞬间的相貌。我们经常和悲哀、颓废、愁苦的人在一起，自己也会变得委靡、消极；如果我们接触的是一些对生活充满信心，乐观向上的人，我们自己也会体验到生活的美好，受到灵魂的熏陶。古人说“近朱者赤，近墨者黑”就是这个道理。
我们生活在这个社会中，是不能孤立于群体之外的，或多或少要受到自己所处环境的影响，趋同于群体的表情和精神。每个人的人生道路及其修养、学识、道德观念、价值取向，都不是先天形成的，而是取决于后天的生活环境与社会实践。从某种意义上我们可以说，人是环境的产物。
所以，我们要给自己找一个有利于自我成长的环境。如果身边的人都是品行高洁的仁人君子，就像生活在长满奇花异草的园林中，自身的学问道德会受到美好熏陶；如果与市井小人为伍，就像常时间呆在臭水塘边，自己也会染上污浊的气息。环境对人的改变，不是一时一地，而是一个逐渐熏染的过程，它在我们没有觉察的时候已经潜入，等知晓了，自己已经被环境同化。这就要求我们能清醒地为自己寻找一个芳香的环境，不要等到自己都闻到异味了才想到逃离。
“孟母三迁，择邻而居”的故事提醒我们，在成功之前，要先为自己选择一个有利的环境。
铁匠的妻子和教授的妻子住在同一个病房，她们在同一天的同一时间，各生出了一个男孩。为了纪念这个巧合，他们让两人结拜为兄弟。
十八年后，教授的儿子高中毕业，考上了一所著名的大学。老教授大喜之余。想起了当年医院里那个和自己儿子同时出生的男孩，如果不留级的话，他现在也应该拿到录取通知书了吧。正好教授也想去乡下散散心，于是就带着儿子找到了铁匠家。
可到了铁匠家，只见老铁匠坐在门口吸着旱烟，屋内一个年轻人，正在抡着大锤打铁。教授问铁匠他的儿子去哪里了。铁匠指了指门内说：“那不就是，他哪里也没去啊!”
教授诧异地问道：“就是他吗?他没有考上大学吗?”
铁匠爽朗地大笑：“上什么学啊，他从小跟着我打铁，大字不识一个，拿什么去考大学啊!”
老教授才恍然大悟，原来所谓的命运，就是每个人身处的环境。
就像故事中教授儿子与铁匠儿子的际遇不同一样，一个资质优秀的人，若处在没有成功条件的环境中，即使个人再怎么勤奋努力，所取得的成就也是有限的；而一个平庸驽钝的人，如果置身在成功者的群体之中，就会机会无穷，即使他付出一般的努力，也会取得不小的成就。
无论是影响我们的相貌还是改变我们的境遇，环境对于一个人的影响是深远而巨大的。所以我们必须不断检查自己所处的环境，是否有助我们成功，我们所处的群体，是否具有积极昂扬的精神状态，是否存在许多成功者可以给我们鼓励和机遇。
当我们无力改变所处的不利环境时，就去寻找一个可以激发自己更多潜能，提供更多机会的群体，并融入其中。当我们从夜叉群中退出来，站到观音的队伍中时，我们将会拥有观音的神态。
