《自愿奴役论》(1):人为什么会自愿受奴役?
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发布时间：2022-04-26 12:20
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时间：2022-06-28 05:46
为了使人（就他们仍然是人来说）让别人奴役，以下二者必居其一：或者应当强迫他们这样做，或者应当欺骗他们。他们被人奴役可能是迫于外邦人的武器，或者可能是由于*集团斗争的结果。当人们由于被骗失去自由时候，这罪过常常不在别人，而在他们自己。西西里主要城市塞古拉（据说现在称作萨拉戈萨）的居民就是如此，他们被战争的重负压迫得困苦不堪，于是轻率地只想到如何摆脱目前威胁他们的危险，就把军队的指挥权交给了狄奥尼修，不料因此就使得他得到了这样一种权力：以致胜利归来以后，他的所作所为，竟好象不是他打败了敌人，而是打败了国内的同胞似的，接着他自动地从军事长官晋位国王，又从国王变成暴君。但是自从人民受奴役的那个时候起，人们就突然完全忘记了自己的自由，所以要唤醒他们把自由收回来，是困难的。他们甘愿受人驱使，也决心供人驱使，好象他们不是丧失自由，而是赢得奴役。的确，人们最初是受迫，才供人驱使的，是为强力所征服的，但是他们的下一代就再也看不见自由，也不知道自由为何物，这时人们已经无所遗憾地供人驱使了。他们自愿地完成着他们的前辈只有由于强迫才去做的工作。所以，生于羁绁、长为奴隶的人，都把他们出生的环境，当作自然状态；他们不是向前看，而是满足于继续在他们出生的环境下过生活，除了已经得到的权利和幸福以外，也不想多所欲求。然而没有哪一个遗产继承人会如此挥霍和懒惰，竟然从来不愿意看一看自己的遗产证书，以便弄清楚他是不是享有了全部遗留给他的的权力，人们是不是从他自己身上或者从他的前辈身上夺去了什么东西。但是习惯，这个一般说来在各方面都紧紧控制着我们的习惯，看来它的力量首先就表现在使我们适应于供人驱使，顺利地吞下奴役这一毒药，而不注意苦的味道。不能否认，自然对我们具有不小的控制力量，它可以任意引导我们，使我们的性格有好有坏，但是毕竟应当承认，它对我们的控制比习惯小；因为人的天性不论多么好，如果得不到发展，就会丧失掉，而且不管人有何种天赋，教育总是按照自己的方式，把我们改变成这个样子或那个样子。自然赋予我们的善行的种子是很小的，也是很脆弱的，它不能有一点点坏营养，否则就得不到发展，反而会退化、萎缩，以至死亡。据说，斯巴达的立法者李库尔格，为了告诉拉栖代孟人，教育使人成为什么人就会成为什么，曾经喂了同一母狗生的两个小狗。他用同一种奶汁饲养它们；不过一只是在厨房里长大和养肥的，另一只则习惯于在猎人的角笛声和号筒声中奔驰于田野间。后来他把这两只小狗带到空旷的地方，而且在它们之间放下一盆稀粥和一只兔子。一只狗立即奔向稀粥，另一只则追逐兔子。李库尔格说：“你看，它们是一个爷娘养的兄弟”。李库尔格就从这个原理出发，利用法律和习俗，教育了拉栖孟代人，使他们每个人都宁愿千剐万割，也不承认除理性和法律而外有其它的统治者。
可见，自愿的奴役的第一原因是习惯。人们断言，他们永远是处于奴役状态的，他们的父辈就是这样生活过来的。他们认为，应当忍受恶，并且举出各种先例，使自己相信这种说法。他们用“古已有之”这个理由，替暴虐地统治他们的那个政权辩护。然而实际上，风俗习惯无论怎样“古而有之”，也没有权利，以祸害加于人，它只会使暴行变得更凶猛而已。
但总是有一定数目的人，具有更多的自然禀赋。他们感觉到桎梏的束缚，希望扔掉它。他们任何时候也不能习惯于受奴役。这些人，象无论在海上或者在陆地上，都要思念故乡炉灶上的炊烟的乌里斯一样，任何时候也不能忘记自己的自然权利，不能不回忆祖先们原有的自由。他们具有清晰的认识和明达的智慧，所以不象无知群氓那样，只满足于看到脚跟前的东西，而是希望知道前前后后更远一些的事物。他们回忆过去，只是为了判断未来和衡量现在。虽然他们生就一付好头颅，但是他们仍然用教育和科学来提高自己的智慧。所以，即使自己斲丧无遗，并且被逐出世界，这些人也依然会想象它，在思想中感觉它，也依然还会享受它。因为奴役总是不合乎他们的性格的，无论怎样粉饰它。一个土耳其苏丹，猜到了这个道理；他懂得，书籍和科学最能够使人们互相认识，鼓励他们敌视*；据说在他统治的地区里只有一些御用学者。但是，尽管时光流逝，而仍然忠于自由的人们，无论他们的人数怎样众多，无论他们多么热爱自由和热心信仰自由，通常都发生不了任何影响，因为他们互相不了解。而这又是因为他们处在暴君的权力之下，根本没有做事、说话、甚至思想的自由。他们在有所企图时，始终是完全孤立的。因此，嘲笑之神莫姆斯，不是毫无道理地责备火神，说他在创造那个人的时候，没有胸前开一个小窗，以便通过小窗可以看到这个人的思想。
应该说，人们自愿受人奴役的主要原因在于：他们生下来就是奴隶，同时是在奴隶状态下受教育的。这个原因，产生另一个结果，就是：处在暴君权力下的人很容易变得胆小怕事和软弱无力。
因此不容怀疑，英勇气概，是同自由一起丧失的。受奴役的人民，在斗争中找不到任何愉快，他们也不追求这种愉快，因为他么象受了束缚、麻木不仁的人一样，奔向危险，好象被人牵着走，绝对感觉不到内心沸腾着对自由的渴望。然而自由却会使人藐视危险，使人产生一种*，希望同志们称誉和推尊自己英勇牺牲的精神。自由的人，都竭尽全力来谋求公共的福利；他们都愿意在胜利时有福同享，在失败时有祸同当。反之，受奴役的人，不但没有这种英勇的热情，甚至没有任何毅力完成其他一切工作；他们是软弱的、怯懦的和毫无出息的。暴君们都清楚这一点，所以当他们看到人们身上的这种变化时，就千方百计地更进一步促使人们更多地失去人的面貌。
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时间：2022-06-28 05:47
