问:“万法归一,一归何所?”师云:“老僧在青州做得一领布衫,重七斤...
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发布时间：2023-12-06 16:07
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我也愚钝，但我转来一帖，可观而思齐 穿衣吃饭亦是道在《金刚经》第一品“法会因由分”里，有几句经文：“尔时世尊，食时，着衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食乞，收衣钵，洗足已，敷座而坐。”大意是说：释迦牟尼佛当年在世，要吃饭的时候，把衣服穿得整整洁...
‘万法归一‘出自何处壁观》第222则。原文：问：“万法归一，一归何处？”师云：“我在青州作一领布衫，重七斤”。自此成为禅林中被广泛提唱颂的话头。吴立民居士认为：“万法”泛指世出世间一世事物和境相；“万法”所归之“一”，当指人的“一心”或“本心”“就这一话头而言，能生万法之“一心”是当体即空的。
天生一水万法归一拈古中“举。僧问赵州。万法归一。一归何处。州云。我在青州作一领布衫。重七斤。师拈云。摩酰三眼。一句洞明。似海朝宗。千途共辙。虽然如是。更有一着在。忽有问蒋山。万法归一一归何处。只对他道。饥来吃饭困来眠。”
我在青州,作一领布衫,重七斤 这句话是赵州和尚说的,是什么意思啊。这句话是无义味语。表示佛法也无义味。
即心即是【节选】所以面对“万法归一,一归何处?”师云“我在青州作一领布衫,重七斤”。 高僧说法不一:“月落后”、“目前”、“掌内”、“舌头上”,和“脚跟下”。 高僧还说“眉头上”。 像不像孙悟空的那根大小由心、伸缩自如的“最初作为定海神珍的金箍棒”? 乖乖,没有搞错吧,原来竟然是佛祖的拐杖哈。 种种譬喻中...
“平常心”一词起源于哪?僧问：“万法归一，一归何所？”赵州云：“老僧在青州，作的一领布衫重七斤。” 其他像吃茶去、大道通长安都是脍炙人口的禅语。平常心，是指眼前之境就是真心的显现，当下就是真理，不需要到遥远的地方追寻。这首偈子，表达了“平常心是道”的境界。若无闲事挂心头，一年四季各中不同的天气都各...
求教佛教参话头的解释“青州布衫重七斤。”“麻三斤。”“乾矢橛。”“庭前柏树子。”等等,皆无义味语也。如“僧问赵州:狗子还有佛性也无?州曰:无!”“无梦无想时,主人公何在?”“万法归一,一归何处?”“谁教你拖这死尸来?”“念佛是谁?”等等,皆有义味语也。或有不用一句话头,唯单参一则古人可疑公案,如蚊子咬...
宋朝慧开禅师的诗句僧问：“学人迷昧，乞师指示。”赵州云：“吃粥也未？”僧云：“吃粥也”赵州云：“洗钵去！”其僧忽然有省悟。僧问：“万法归一，一归何所？”赵州云：“老僧在青州，作的一领布衫重七斤。”其他像吃茶去、大道通长安都是脍炙人口的禅语。平常心，是指眼前之境就是真心的显现，当下就是真理...
“心” 论二篇所以面对“万法归一,一归何处?”师云“我在青州作一领布衫,重七斤”。 一归何处?高僧说“目前”“掌内”“舌头上”“脚跟下”。 又曰,握须弥于掌内,鉴十方于目前,且道是什么人份上事。所以云门大师云,三藏圣教在汝舌头上,微尘诸佛在汝脚跟下。 高僧还说“眉头上”。一条楖栗杖,两头光晃晃。 打破须弥...
“平常心是道”,这句话怎么理解?只有以平常心，才能“万境自如如”。怀着一颗平常心去对待人或事，一切都将不在话下。可是说起来容易，做起来难！虽是简单的三个字，但在生活中，却是很难超越的一道坎。在禅的精神里，只有见性的人才能说 ‘平常心是道’”，如果心性都还没找到，怎么谈得上平常心呢？因此，对于我们这些世俗...
