樵夫是什么性格
发布网友
发布时间：2022-05-01 13:25
共3个回答
热心网友
时间：2023-10-14 22:44
热心网友
时间：2023-10-14 22:45
死神背向观众，肩扛一把超大号的镰刀，左手举着象征光阴流逝的沙漏计时器，右手牢牢地扼住老樵夫的脖子，想把他拖走。面对死亡，可怜的樵夫紧紧抱住身旁的柴捆，无助地挣扎着。
热心网友
时间：2023-10-14 22:45
0 && image.height>0){if(image.width>=510){this.width=510;this.height=image.height*510/image.width;}}" align=left border=1>临海人以灵江为界，把台州分为上乡下乡，灵江以南称为下乡人，以北为上乡人。上乡人认为下乡人刁、滑，下乡人认为上乡人笨、木。兼具上下乡之长短的临海人，比较中和。临海樵夫祠，纪念的是一个樵夫，作为明朝的遗民，他在入清以后，不愿食清朝的饭食，饿死在山上，后人立祠纪念。但到了现代，临诲人在性格的强硬上，似乎不及天台人，现代作家陆蠡写的小说《竹刀》，主人公拿刺死仇家的竹刀刺向自己，虽是小说，但从中能看出天台人的刚烈；而就灵巧而言，临海人秀外慧中，却不如温岭黄岩人之精明。改革开放初期，台州各地的人日子过得不相上下，但临海人“裤带紧紧搔脚肚”，少挣少花，只求一种安闲自在的生活，颇能安贫乐道，过日子做人家，从牙缝里省钱，一分钱掰成两半花，很少想到赚点外快改善生活，大钱赚不到；小钱懒得赚。而黄岩人、温岭人则不同，一边维持一定的消费水准，一边想方设法赚钱补贴家用，男人挖空心思赚钱不说，女入也是搂钱好手，一闲下来，就织花边编草帽，赚加工费补贴家用。临海人自古重仕轻商，以前不屑于与商人打交道，认为无商不奸，看不起生意人，现在，临海人这种观念有所改变。
临海人腰包不鼓，但自我感觉良好，我日子过得不如你，我却比你安闲。温岭人黄岩人为赚钱，头发都忖空心了，只要来钱，他们不怕吃苦不怕跌份，哪样来钱干哪样。
临海人也不能说全无经济头脑，台州第一家房地产公司是在临海成立的，台州第一个到深圳炒地皮的也是临海人，但是炒来炒去还是那几个专业人士，而温岭老百姓心有灵犀，炒地皮，炒楼花无师自通，在本地炒，到椒江炒，甚至炒到杭州和上海。在杭州南都花园等新的住宅区，我经常听到熟悉的温岭话，而少临海乡音。但是临海还有杜桥人、白水洋人，是走在市场经济前沿的人群，杜桥人走街串巷售眼镜，可是与温岭补鞋匠同时存在的。杜桥人与白水洋人论性格、论经商能力，似乎更接近下乡人。
闲适的临海人喜欢搓麻将；一到周末，到处是窸窸嗦嗦的麻将声。小酒吃吃，电视看看，闲话说说；麻将搓搓，临海人的小日子有滋有味。就拿跳舞来说，也是临海人首先跳的。十多年前兴起跳舞热，在不少地方已经式微了，但在临海照样长盛不衰，许多过了三十的男男*，起个大早，干嘛，到灯光球场找老搭档跳晨舞去，几年如一日。
下乡人认为临海人迂，“黄岩歪葭沚伢，台州府人死白蟹”，意思是临海人死板，甚至临海人一开口自称“俺”，也被下乡人取笑，说临海“俺”搬迁到椒江后，到菜场买菜，“俺”们最会还价，出手却不爽快。临海人比较宽厚，尽管被人学说“俺”呀“俺”的，却不恼不羞，一笑了之，换成天台人，要是听到有人学他们说话“嗬”“嗬”的，重则一顿老拳，轻则一顿斥骂。涵养好一些的，也会赏你一个白眼球。这一点，我倒欣赏临海人的胸襟，有的时候，过分的自尊其实是一种自卑。
临海人老实而敦厚，在对人对事上，有较强的包容性，而少排他性，对外地人较少排斥，即使心中不喜，亦不形于色，这是临海人的优点。临海入喜欢讲的一句话是“糊糊牢”，颇得儒家文化中庸之道，临海人不太会走极端。
在饮食上，临海人也是包容并蓄的，临海饮食兼有上下乡之特点，上乡人喜食面，下乡人吃米，靠山吃山货，靠海吃海货，临海人面食米食、山货海货统吃，颇有口福。临海有美食，但临海的美食也都是平民化的，不像广东人，小吃有叉烧包之类，一不小心同样会弄出个佛跳墙之类的高档菜来，杭州有小馄饨、黄鳝面，也有宋嫂鱼羹，西湖醋鱼、龙井虾仁，黄鳝面可以几块钱一碗，也可以卖到几百块钱一碗，可屈可伸。临海在吃方面，却极其大众化。
临海的饮食比较朴实，不说元宵糟羹、清明菁团、四月初八乌饭、六月六糕丸、九月九重阳糕、冬至类圆等传统节日饮食，风味小吃如蛋清羊尾、麦虾、麦油脂，大米面、糯米糖糕、漾糕、马蹄酥、羊脚蹄等，其实都是日常吃食，虽然蛋清羊尾列入《中国菜谱》，身价倍增，但是蛋清羊尾，并不高高在上，老百姓同样吃得起。临海人的饮食是温和的、平民化的，我的几个临海朋友尤其喜欢吃麦虾，而且喜欢跑到白塔桥吃，据说这里的正宗，白塔桥边一家小小的麦虾店，一天到晚，人头攒动，在这家简陋的小吃店，你会见到西装革履有头有脸的人物，也会见到满面尘灰的劳力者，呼呼地喝着汤，辣出了清鼻涕。在临海平和的市井空间里，阶层之间的差别，在这些个特定的场合，很容易被模糊。
临海有西式的肯德基，更多的是中式快餐店，小吃摊不少，街头霉干菜饼摊点的生意照样很好。经常吃大餐的有钱人，在街头买个火烧饼吃吃，并不觉得跌份儿。临海人如果把你当朋友，元宵时他会硬拉你到他家吃糟羹，除夕之夜，你的临海朋友会提一篮子麦油脂给你品尝，星期天，你到临海朋友家打扑克，晚饭时好客的主妇会留你吃一碗大米面。作为外乡人，我曾经嘲笑过临海人的口味，对临海人热爱麦虾之类的面食不以为然，一碗面疙瘩，如此津津乐道，至于吗?我第一次吃麦虾，吃了几口再也咽不下，但是十几年下来，我也喜欢上了麦虾这种面疙瘩，觉得比什么三鲜面、大排面、刀削面、热干面、炸酱面之类都要好吃。当我的口味渐渐被临海人同化时，我发现自己也喜欢上了临海人那种平和笃定的性格和生活。
散淡气
站在高处望临海，临海好象在一个“窟”中，感觉到这个城市的宁静平和。确实，临海人有一种散淡气，他们羡慕别人过富日子，但仅是羡慕，并不眼红，自己能过小日子，也挺知足了，他们相信，富有富的过法，穷有穷的过法，“王百万，也要向人借雨伞”，有钱人也有有钱人的难处，这样一想，心理就很容易平衡。临海人不兴眼红别人，也不兴取笑他人，“墨鱼笑鲑姑，勿晓得自己阔臀乌勿乌”，各人有各人的生活，谁也不妨碍谁。临海人比较旷达，不较劲不憋气，不抬扛不自卑，日子像水一样地流过，而自己就是水中的一尾鱼。王士性说台州人“眼不习上国之奢华”，因为外界*少，临海人容易心平气和，对生活的要求不是很高，临海人不钻牛角尖。
临海人也有心结。但是会自我化解，临海人恋家，一开始对机关搬迁到椒江也有想法、但是到了椒江，觉得这地方也不错，吃的方面，有海味，没有什么不习惯的，至于住，分到的房子比临海的要大好几十平方米。虽然也有两地分居的苦恼，子女读书的不便，但是临海人很快就把心理调整过来了，要不是搬迁，哪能住那么大的房子，两地分居虽然不便，但是一个人生活倒也自在，至少麻将扑克玩到深更半夜，没人聒噪。
临海是安静的，滋润的，不喧闹不嘈杂，还有些微的颓废，临海人是散淡的，较少贵族气，也少暴发户的味道，临海人较有分寸感，有钱人不怎么显摆，不烧包，并不得陇望蜀，有文化的人也少幻觉，不故作高深，对平民化的生活安之若素。由于工作关系，我与台州各地的文化人都有所接触，我很少听到临海的文人愤世嫉俗。牢*满腹，相反，荣辱与悲喜，临海的文化人看得开，他们不说牢*太盛防肠断的话，能以平常心对己对物。他们也很有思想，但不是整日价皱着眉头光思想不会生活的孤独思考者，令别处的文人哭叫怒吼压抑的人生苦痛，于他们则如细丝搔肤，不是不苦痛，而是他们都能化解，临海文人的沉痛和厚重，不在表面上，而是隐含于冲淡之后的。
临海人固执地认为，过日子，没有一个地方比临海好。有几个在临海工作过的，如今在省*做事的人，官当的也不算小，很认真地说，临海是养老的好地方，在临海买套像样的想过清净日子，要不得，到老了，回临海，找几个人下下棋，聊聊天，喝喝茶，喝两盅小酒，看夕阳咕咚一声落入山那边，他们已是杭州一分子了，但在他们看来，西湖再妖媚再有情韵，日子过得再滋润，都不如在临海过得有味。散淡的临海人不喜欢过那种上紧发条的日子，即便为生活奔波操劳忙碌，心里头总为闲适留着位置。好像中国传统的国画，总是要留白一分。
由于生存的压力，南边的人走路急匆匆的，人被一双无形的手赶着往前跑，但是在临海街头的行人，步伐不紧不慢，表情怡然自得，确实的，临海人的日子过得有几分慵懒。临海多老街和小巷，老街和小巷，比起高楼大厦，更能让人感觉到季节的更替，春天时，小巷里会爬出粉红粉白的蔷薇，秋天，桂子的香味远远飘出，冬天的老街也不冷清，有袖着手晒日头的老人，有一搭没一搭地说着话，你也许懒得驻足倾听，但是就是在老者琐碎唠叨的话语，时光悠然而逝。确确实实的，临海是养老的好地方，谁说不是呢?
临海是历史文化名城，两千年的历史文化；底蕴深厚，从空气和微风中似乎就能感受到历史文化的气息，临海是无愧于历史文化名城的称号。临海素有“小邹鲁”和“文化之邦”的美誉，临海有名城、名人、名迹、名特，台州古城、谭纶画像、威继光表功碑、千佛塔、桃渚城、郑虔墓，哪一样不跟文化历史有关，这里不仅出过一个皇后两个宰相，更住过宋室的许多王孙。古城墙，带着深厚的历史沧桑感，它不仅仅坚固，而且沉重，还有孔庙，古街，古宅民居，步入其中，会给人以时光倒流的感觉。看临海的街名，什么紫阳街、摆酒营、龙须巷、九曲巷、登瀛巷、香添巷、棋盘巷、友兰巷等，光听名字，就知道这地方充满文化气息。置身于这样的环境中，临海人身上的书卷气也不足为奇了。临海是个藏龙卧虎的地方，谁能看出那个穿着圆头布鞋提着菜篮的矮胖老头，会是有名的诗人，那个在当街悔棋的干巴老头儿，著述颇丰，学问高深。
临海人文雅，说话也文明，临海街头很少看到抡拳头的人，两人不合，多是腹诽，不像北边一些地方，三言两语说不妥，老拳就飞过去了。临海人腰包不鼓，但是照样能过一种体体面面的生活，家里拾掇得干干净净，临海人在穿着上也不花哨，更少扎眼，出门时衣着整洁，衣料也许不高档，但绝不弄得邋邋塌塌。临海的女子也少浓妆艳抹，就是戴首饰，也较有品味，绝不会像南边一些地方的女子，金银玉石，全身披挂，环佩叮当。临海人装修；讲究格调高雅，要有品味，而温岭、椒江、路桥等地，讲的是装修要派头。临海的街道，并不开气，但是整洁，看临海几条主要街道，一到夏天，绿荫蔽日，清凉宜人，以前说暴发户家里“墙新树小画不古”，其实一个城市的文化积蕴是否深厚，从墙的新旧、树的粗细也可以看出来。
有人说，走在临海街头，戴眼镜的人也多些。临海人好读书，读书风气浓厚，临海教育水平之高，是公认的。地区机关搬迁后，有些两地分居的夫妻，为了子女能在临海享受到高质量的教育，一方宁愿放弃调动机会，也要陪子女在临海读书，也有的全家搬到椒江后，子女在当地学校读书，感觉不称心，又把子女转回到临海的学校。临海人希望自己的子女学习好，上名牌大学，成为什么家，给父母争光，他们把孩子上名牌大学，当成自己的荣光，这种崇尚文化的传统心理，以临海人最为见长，也构成临海人的理想之一。
在台州各县市区中，恐怕书店以临海最多，经常有恋爱中的男女，黄昏时双双逛到书店来，各捧几本书回去。无论在东湖或者在巾山，你能看到闻鸡起舞的人，也能看到拿着书本埋头苦读的学子。
性格的两面性
任何性格都有两面性，就时也造成封闭性，城中东湖说它秀美错不了，但没有浩浩荡荡奔流不息的大家子气。于人而言，一个自信的人，也流于武断，一个温和的人，有时候不免优柔寡断，有才华的人，容易侍才傲物。
同样，临海人的性格也有两面性，临海人安闲舒适却满足于现状，性格散谈，头脑欠活络，做事多保守而少冒险，干事情四平八稳，瞻前顾后，行动时缩手缩脚，缺乏大气，每有事情，“黄岩人半夜行动，临海人三日勿动”。临海人的节奏是缓慢的，迟疑的，很少有干了再说的冲动，更别说打破常规，做别人未做之事，当别人已经行动起来时，他还在犹豫、观望，很少领先一步。临海还有首懒惰谣，“困醒头露水白洋洋。我宁可日昼勿歇凉；日昼头日头热吼吼，我宁可晚头做到半夜后；黄昏头蚊虫哈吼叮头咬，我宁可天亮困醒再起早”，能往后推绝不抢先一步，这首歌谣很能看出某些临海人的性格的。临海人的这种性格，在某种程度上体现了一种守旧，墨守陈规，甚至是固步自封的思想，大而话之，不利于锐意创新。
临海人有书卷气，书卷气的另一面是清高，自顾自，缺乏整体性，所以临海人很容易被同化掉，一切有棱有角的东西，都会在另外一个环境中渐渐趋同了。临海人见了临海人，不惊不喜，君子之交真的淡如水，在外地的天台人、仙居人会凑在一起，老乡见老乡，见面亲三分，听到家乡话，事情成一半。天台人尤其讲义气，天台入是特立独行的，天台话难懂，但是在市级机关工作的天台人很少改掉乡音的，说着硬梆梆的天台话。天台籍的*在台上讲话，下面的*概能听懂三折。在机关工作的仙居人，不少人不说乡音，而操着普通话，如果你出门办事，碰到讲普通话的，如果不是外地人，十有*是仙居人。
临海人固然能吃苦，但很多苦，都是万不得已而吃之，喜欢安闲的临海人有小富即安的思想，做人做事不求更上一层楼，而是讲究撑门面，只要门面撑得住就好，面子的事一定要做足，至于里子怎么样，那是另外一回事。
有一个笑话说，台州举行选美大赛，结果选美没选成，丑人倒选出不少，于是，各县区的人吵成一片。
椒江人说，现在流行丑，我丑得及时。
黄岩人说，我丑?我先前比你漂亮多了。
路桥人说，丑人那么多，开个美容店生意肯定好。
温岭人说，我丑，有钱能弥补。
玉环人说，评委是谁，看看能不能找路子疏通一下?
天台人说，*，谁说我丑，我揍谁！
仙居人说，妈哟，说我丑，我可没脸见人了。
三门人说，我丑，可我老婆喜欢。
临海人文绉绉地说，文学大师贾平凹说过，丑到极处，便是美到极处。
笑话虽是荒诞的，但是台州各地人的性格，从中可见一二。
不管怎样，做为台州惟一的一座历史文化名城，临海确实让人流连忘返，江南的长城、巾子山的塔、东湖的桃花、望江门的潮水、青石板上的足音、小巷里的蔷薇、老街尽头的酒酿，没有一样不让人沉醉——临海的魅力还是留络你自己慢慢回味吧。
