发布网友 发布时间:2023-10-27 13:24
共3个回答
热心网友 时间:2024-10-24 21:35
释义:但是却能随意受用其他天人化现出来的欲乐目标。
出处:《完美世界》
作者:辰东
阅文集团白金作家,网络文学代表人物之一,中国作协会员。
作品简介:一粒尘可填海,一根草斩尽日月星辰,弹指间天翻地覆。群雄并起,万族林立,诸圣争霸,乱天动地。问苍茫大地,谁主沉浮?!一个少年从大荒中走出,一切从这里开始……
赏析:
正如每一个伟人背后都有不为人知的辛酸,炎族这个强大的种族也有着悲惨的过去。
炎族,乃赤帝子民的后裔,他们的祖先原本也只是平凡的人类,本来他们将会一直作为平凡的族群生存下去--如果他们的统治者没有去压迫影族的祖先的话。影族的觉醒和反抗给赤帝之都和他们的人民带来的灭顶之灾,从那时候起世上便不再有赤帝之子和他们的曼陀罗城,只剩下一群失去家园的被遗忘者。
然天不亡有志者,面对满是斗争的世界,这些被遗忘者不甘去寄人篱下,他们决定去寻找属于自己的世外桃源。他们登船扬帆,驶向西南方的迷失之海,历经风险,最终在一片陌生的土地登陆,并将这里当做新的家园。这些幸存下来的被遗忘者,为了区别那些将他们遗弃的人,也为了不忘先祖的辉煌,他们自称"炎族"。
热心网友 时间:2024-10-24 21:36
事实上出处是佛经,最早写在网络小说里的是徐公子胜治的灵山,热心网友 时间:2024-10-24 21:36
巴利语Paranimmitavasavatti的直译。此界天众自己不能变化出欲乐来享用,但是却能随意受用其他天人化现出来的欲乐目标。(Cittàcàraü ¤atvà paranimmitesu bhogesu vasaü vattentãti paranimmitavasavattã.)魔罗(Màra)是他化自在天的天子(devaputta),因此有时也把此天界称为魔天。
欲界六天中,四天王天居须弥山腰,忉利天居须弥山顶,此二天均未离开大地,因此称地居天。夜摩天以上诸天,居忉利以上的空间,因此称为空居天。据《翻译名义集》卷二称,所谓天,清净光洁,最胜最尊,所以称为天。众生因修上品十善,所以离开五道,投生于天趣。其中若是未修禅定,不能离于地者,为地居天。夜摩天以上四天,因禅定力故,不依于地,居于空中。但因其定力未到,即未能入根本禅定,所以还未能脱离欲界。即如端坐摄身,调和气息,泯然澄静,身如云影,虚豁清净,而犹见有身心之相,便名为欲界定,是为欲界诸天所修之定。 如能修根本禅,离欲界之粗散,便生于色界。即使36界的一界。