通过成语和谚语中国人最重视什么?
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发布时间:2022-05-06 17:47
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时间:2023-10-13 23:42
通过成语和谚语中国人最重视语言修辞现象。
常用谚语:
1、哀莫大于心死——心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。
2、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。
3、爱则加诸膝,恶则坠诸渊——加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
4、爱之欲其生,恶之欲其死——喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
5、安于故俗,溺于旧闻——俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
6、鞍不离马背,甲不离将身——甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
7、八公山上,草木皆兵——八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
8、*不离十——指与实际情况很接近。
9、八仙过海,各显其能——八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目,未见端绪。
成语举例:
1 虚心求教
欧阳修是北宋大文豪,他文才出众,官居高位,但却非常注重虚心向别人求教,每写完一篇文章,必先“草就纸上、粉于壁,兴卧观之屡思屡议”。其作品《醉翁亭记》,用字精炼,文辞优美,被人们传诵至今,此文就曾得益于一位砍柴老樵夫的指教。
欧阳修任滁州太守时,好友智仙和尚在琅琊山上为其建造了一座亭子,欧阳修取名“醉翁亭”,并写下《醉翁亭记》一文。文章写成后,欧阳修抄写了很多份,命人贴到外面,希望行人帮助他修改和提意见。
看到文章的人都纷纷赞赏欧阳修的文采。这时,有一个砍柴的老樵夫说他这篇文章有点太啰嗦了。欧阳修于是为老人再次诵读此文,虚心请老人指教失误之处。刚开始读:“滁州四面皆山也,东有乌龙山、西有大丰山、南有花山、北有白米山,其西南诸峰,林壑优美……”老樵夫认为啰嗦的地方就在这里,说道:“我砍柴时站在南天门,大丰山、乌龙山、白米山还有花山,一转身就全都映入眼帘,四周都是山!”
欧阳修听后忙说:“言之有理。”随即修改为:“环滁皆山也”五个字。这就是我们今天看到的《醉翁亭记》言简意赅的开头。
2 夜拒黄金
东汉弘农人杨震(字伯起)勤奋好学,知识渊博,他教了20多年书,从不接受州郡官府的征聘。后来他想步入仕途,人们认为杨震年岁已大,步入仕途已晚,但他的志向却越来越坚定。大将军邓骘听到杨震的名声后,聘他为幕僚。当时杨震已经50多岁。后来,他又先后担任荆州刺史和东莱太守。
杨震在到东莱郡赴任的时候,途经昌邑,县令王密是他从前举荐的茂才。夜里,王密揣着十斤黄金来送给杨震。杨震拒绝说:“老朋友了解王君,王君却不了解朋友,这是为什么?”
王密回答说:“半夜三更的,不会有人知道。”
杨震正色道:“天知、地知、你知、我知,怎么能说没有人知道?”
王密听了,满面羞涩,只好拿着黄金走了。
后来,杨震又调任涿郡太守。他为官公正清廉,子孙们吃饭穿衣很简朴,出门全是步行。朋友们劝他为子孙置办产业,杨震不肯答应。他笑着说:“让我的后代被人称为清官的子孙,把这当作遗产留下,不是也很丰厚吗?”
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时间:2023-10-13 23:43
关于家的成语:
家学渊源 阿家阿翁 家徒四壁 家喻户晓 丰屋蔀家 谢家宝树 大方之家 毁家纾难 如数家珍 国破家亡 九流十家 诗家三昧 小家碧玉 家徒壁立 家给人足 家贫亲老 百花齐放.百家争鸣 破家县令 家反宅乱 钟鼎之家 四海为家 万家生佛 丧家之犬 挨家挨户 安家落户 大家风范 法家拂士 大家闺秀 罢黜百家 白手起家 百家争鸣 家无担石 宜室宜家 一家之言 万家灯火 书香世家 万贯家私 打家劫舍 故家乔木 胡越一家 发家致富 成家立业 爱国如家 齐家治国 家衍人给 家长里短 家败人亡 家翻宅乱 书香人家 三家村 看家本领 无家可归 吾家千里驹 一家老小 诸子百家 只此一家.别无分店
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时间:2023-10-13 23:43
通过成语和谚语中国人最重视归纳和总结前人的经验教训以指导自己的待人接物和处事方法。
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时间:2023-10-13 23:44
合家欢乐,幸福美满
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时间:2023-10-13 23:42
通过成语和谚语中国人最重视语言修辞现象。
常用谚语:
1、哀莫大于心死——心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。
2、爱博而情不专——对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。
3、爱则加诸膝,恶则坠诸渊——加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
4、爱之欲其生,恶之欲其死——喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
5、安于故俗,溺于旧闻——俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
6、鞍不离马背,甲不离将身——甲:铠甲。马不卸鞍,人不解甲。处于高度警惕状态。
7、八公山上,草木皆兵——八公山:在安徽淮西市西。将八公山上的草木,都当作是士兵。形容极度惊恐,疑神疑鬼。
8、*不离十——指与实际情况很接近。
9、八仙过海,各显其能——八仙:道教传说中的八位神仙。比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。
10、八字没见一撇——比喻事情毫无眉目,未见端绪。
成语举例:
1 虚心求教
欧阳修是北宋大文豪,他文才出众,官居高位,但却非常注重虚心向别人求教,每写完一篇文章,必先“草就纸上、粉于壁,兴卧观之屡思屡议”。其作品《醉翁亭记》,用字精炼,文辞优美,被人们传诵至今,此文就曾得益于一位砍柴老樵夫的指教。
欧阳修任滁州太守时,好友智仙和尚在琅琊山上为其建造了一座亭子,欧阳修取名“醉翁亭”,并写下《醉翁亭记》一文。文章写成后,欧阳修抄写了很多份,命人贴到外面,希望行人帮助他修改和提意见。
看到文章的人都纷纷赞赏欧阳修的文采。这时,有一个砍柴的老樵夫说他这篇文章有点太啰嗦了。欧阳修于是为老人再次诵读此文,虚心请老人指教失误之处。刚开始读:“滁州四面皆山也,东有乌龙山、西有大丰山、南有花山、北有白米山,其西南诸峰,林壑优美……”老樵夫认为啰嗦的地方就在这里,说道:“我砍柴时站在南天门,大丰山、乌龙山、白米山还有花山,一转身就全都映入眼帘,四周都是山!”
欧阳修听后忙说:“言之有理。”随即修改为:“环滁皆山也”五个字。这就是我们今天看到的《醉翁亭记》言简意赅的开头。
2 夜拒黄金
东汉弘农人杨震(字伯起)勤奋好学,知识渊博,他教了20多年书,从不接受州郡官府的征聘。后来他想步入仕途,人们认为杨震年岁已大,步入仕途已晚,但他的志向却越来越坚定。大将军邓骘听到杨震的名声后,聘他为幕僚。当时杨震已经50多岁。后来,他又先后担任荆州刺史和东莱太守。
杨震在到东莱郡赴任的时候,途经昌邑,县令王密是他从前举荐的茂才。夜里,王密揣着十斤黄金来送给杨震。杨震拒绝说:“老朋友了解王君,王君却不了解朋友,这是为什么?”
王密回答说:“半夜三更的,不会有人知道。”
杨震正色道:“天知、地知、你知、我知,怎么能说没有人知道?”
王密听了,满面羞涩,只好拿着黄金走了。
后来,杨震又调任涿郡太守。他为官公正清廉,子孙们吃饭穿衣很简朴,出门全是步行。朋友们劝他为子孙置办产业,杨震不肯答应。他笑着说:“让我的后代被人称为清官的子孙,把这当作遗产留下,不是也很丰厚吗?”
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时间:2023-10-13 23:43
关于家的成语:
家学渊源 阿家阿翁 家徒四壁 家喻户晓 丰屋蔀家 谢家宝树 大方之家 毁家纾难 如数家珍 国破家亡 九流十家 诗家三昧 小家碧玉 家徒壁立 家给人足 家贫亲老 百花齐放.百家争鸣 破家县令 家反宅乱 钟鼎之家 四海为家 万家生佛 丧家之犬 挨家挨户 安家落户 大家风范 法家拂士 大家闺秀 罢黜百家 白手起家 百家争鸣 家无担石 宜室宜家 一家之言 万家灯火 书香世家 万贯家私 打家劫舍 故家乔木 胡越一家 发家致富 成家立业 爱国如家 齐家治国 家衍人给 家长里短 家败人亡 家翻宅乱 书香人家 三家村 看家本领 无家可归 吾家千里驹 一家老小 诸子百家 只此一家.别无分店
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时间:2023-10-13 23:43
通过成语和谚语中国人最重视归纳和总结前人的经验教训以指导自己的待人接物和处事方法。
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时间:2023-10-13 23:44
合家欢乐,幸福美满