九歌·山鬼创作背景
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发布时间：2024-07-03 04:55
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时间：2024-07-09 01:48
在楚国的神话传说中，山鬼作为一个未获天帝册封的山神，保持着其独特形象。她不同于《九歌》中其他受祀的神灵，只能在夜晚出现，且不具备威严。郭沫若依据古音“于”读作“巫”，推断《九歌》中的山鬼可能是巫山神女，巫山作为楚国的名山，这个传说在民间广为流传。
宋代学者朱熹对《山鬼》篇章进行了深入解读，认为其文义清晰，他将山鬼的形象与君臣关系相联系，解释为山鬼的芳洁志行、高超才能以及怀王对她的珍视。朱熹认为歌词中的情节象征着屈原的遭遇，如被弃置、困境和对君王的忠诚。这些解读将王逸的“以风谏”理念具体化，强调了君臣间的义理。
近人谭介甫进一步发展了朱熹的观点，提出《河伯》与《山鬼》可能有内在关联，认为它们可能是以齐、楚之间的使臣交际和别离为主题。他还注意到《山鬼》中可能包含屈原出使齐国的内容，认为这两篇作品有共同点，都在通过故事表达某种警示意义。
然而，对于将历史事实附会到《山鬼》的解释方法，王夫之持反对态度，他认为《山鬼》的情感深沉，表达了忠厚的情感，而非将山鬼与君王相提并论。这一观点得到了许多近人的认同，认为《九歌》中的大部分篇章是情歌，而非专门的忠君之作。
扩展资料
《九歌·山鬼》是《九歌》十一首之一，为战国伟大的爱国主义诗人屈原所作。该篇为第九首，是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的女山鬼，在山中采灵芝及约会她的恋人。
