发布网友 发布时间:2024-05-04 23:00
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热心网友 时间:2024-05-10 15:53
春秋时期,混乱不止,臣弑君,子杀父,父灭子之事层出不穷,所以司马迁在自己的自序中发出“弑君三十六”这样的感慨,但是他也紧跟其后给出了答案,也就是“察其所以,皆失其本已。”也就是,发生悲剧的原因是礼乐制度的崩坏,春秋时期,周王朝势力极大被削弱,所以靠它维持的礼乐制度也出现了“礼乐崩坏”的状况,导致了各种弑君事件层出不穷。
01.礼崩乐坏的大背景
自周武王灭商建周,分封天下之后,严格的分封制度与维护它的礼乐制度就是其统治的基础。但是随着周幽王被戎族杀死,西周覆灭,迁都新建立起的东周已经不复昔日的风光,虽然周天子还是天下的共主,但是由于他权力的衰落,开始管制不住下面的诸侯国,而靠它权威维持的礼乐制度也受到了冲击,人们的行为也就不再严格遵守周礼的规定。
于是就有了诸侯杀死兄弟子侄,公子们杀死主君,臣子杀死诸侯另立新主等等不合礼制,惨绝人寰的悲剧。
02.很多诸侯十分昏庸,肆意废立太子
诸多弑君事件中,所被杀的诸侯也不一定就是无辜的,正如曹刿所言:“肉食者鄙,未能远谋”,很多诸侯完全才不配位,生了一群儿子,却不能平等对待他们,按照自己的心意废立太子,其他的公子自然会心生怨恨,甚至做出了弑君篡位之举。或者有些国家的权臣势力做大,为了更好地控制国家,就把不和自己利益的君主杀死,改立适合自己的国君。当然,这也是周礼中嫡长制度、君臣制度受到挑战的一大表现。
03.武器的普及使得君主之外的贵族阶层也可以拥有武器
这一点我看到有一些专家提出,因为春秋时期也是从青铜时代向铁器时代过渡到时期。春秋之前,由于材料只有青铜,所以武器相对匮乏,也很笨重,但是随着冶铁技术的雏形出现,铁制武器也逐渐出现,由于其成本低,重量轻,使更多贵族有了拥有武器的条件。有了武器就意味着有了武装,满足了弑君的暴力条件,直接导致了如此多的弑君悲剧。
热心网友 时间:2024-05-10 15:54
《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数.”象征着“周文”的等级森 严的礼乐制度此时已经幻为美好的回忆,取而代之的是霍布士所说的“人与人争”的可怕的自然状态.那是一个“文明”退位、“伪文明”得道的时代,人心中原始的动物本能获得了解放,披着“文明”外衣不动声色地将人类召回文明创辟之前的黑暗世界.