《战国策》中西周与东周并存是怎么事?
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发布时间：2022-05-05 09:13
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时间：2022-06-27 06:03
这里的"东周"不是西周灭亡后剩下的东周.
威公卒，子惠公代立，乃封其少子于巩②以奉王，号东周惠公。③
注①正义帝王世纪云：“考哲王封弟揭于河南，续周公之官，是为西周桓公。”
按：自敬王迁都成周，号东周也。桓公都王城，号西周桓公。
注②集解徐广曰：“惠公之子也。”正义巩音拱。郭缘生述征记巩县，周地，巩伯邑。史记周显王二年西周惠公封少子班于巩，以奉王室，为东周惠公也。
子武公，为秦所灭。
注③索隐考王封其弟于河南，为桓公。卒，子威公立。卒，子惠公立。长子曰西周公。又封少子于巩，乃袭父号曰东周惠公。于是有东西二周也。按：系本“西周桓公名揭，居河南；东周惠公名班，居洛阳”是也。
威烈王二十三年，九鼎震。命韩、魏、赵为诸侯。
四十八年，显王崩，子慎靓王定立。慎靓王立六年，崩，子赧王延立。①王赧时东西周分治。②王赧徙都西周。③
注①索隐皇甫谧云名诞。赧非谥，谥法无赧。正以微弱，窃鈇逃债，赧然臱愧，故号曰“赧”耳。又按：尚书中候以“赧”为“然”，郑玄云“然读曰赧”。
王劭按：古音人扇反，今音奴板反。尔雅曰面臱曰赧。
注②索隐西周，河南也。东周，巩也。王赧微弱，西周与东分主政理，各居一都，故曰东西周。按：高诱曰西周王城，今河南。东周成周，故洛阳之地。
注③正义敬王从王城东徙成周，十世至王赧，从成周西徙王城，西周武公居焉。
西周武公①之共太子死，有五庶子，毋适立。司马翦②谓楚王曰：“不如以地资公子咎，为请太子。”左成曰：③“不可。周不听，是公之知困而交疏于周也。④不如请周君孰欲立，以微告翦，翦请令楚*(贺)**[资]*之以地。”
果立公子咎为太子。⑤
注①集解徐广曰：“惠公之长子。”索隐按：战国策作东周武公。
注②正义翦音子践反，楚臣也。
注③正义楚臣也。
注④正义言以地资公子咎请为太子，周若不许，是楚于周交益疏。
注⑤正义楚命翦适周，讽周君欲立谁，以微言告于翦，翦令楚*(贺)**[资]*之以地，周果立咎为太子也。此以上至“西周武公”，是楚令周立公子咎为太子也
周幽王烽火戏诸侯而后被西戎灭亡,其子周平王*迁都洛邑(现河南省洛阳),
历史上叫东周,非彼"东周"也,
说了这么多,不知你有没有看懂.
西周与"东周"并存并争斗在<战国策>中的记载
1东周与西周战
东周与西周战，韩救西周。为东周谓韩王曰：「西周者，故天子之国也，多名器重宝，案兵而勿出，可以德东周，西周之宝可尽矣。」P.8（卷一·东周）
2东周与西周争
【原文】
东周与西周争，西周欲和于楚、韩。齐明谓东周君曰：“臣恐西周之与楚、韩宝，令之为己求地于东周也。不如谓楚、韩曰：“‘西周之欲入宝，持二端，今东周之兵不急西周，西周之宝不入楚、韩。’楚、韩欲得宝，即且趣我攻西周①。西周宝出，是我为楚、韩取宝以德之也。西周弱矣。”
【注释】
①趣：疾。即督使疾战。我：指东周。
【译文】
东周与西周冲突，西周想和楚、韩两国联合。大臣齐明对东周君说：“我担心西周会给楚、韩两国献宝，让楚、韩两国为他自己向东周求地。您不如对楚、韩两国说：‘西周想给你们献宝，是抱有投机的态度。如果东周不急攻西周，那末，西周就不会给楚、韩两国献宝。’楚、韩两国要想得宝，就必须促使我们东周进攻西周。西周给楚、韩两国献宝，则是我们在为楚、韩两国争得宝物，而有恩于韩、楚两国，西周也就削弱了。”
3东周欲为稻
【提要】
在战国时代最有名的说客和谋士就是苏秦，尊称为苏子。他是*想得到权力、金钱和荣耀的士大夫们的楷模。他的精彩言论和谋划主要在《秦策》《齐策》《楚策》《赵策》等策中，《东周策》这里只是个序幕或者引子。
【原文】
东周欲为稻，西周不下水，东周患之。苏子谓东周君曰：“臣请使西周下水，可乎？”乃往见西周之君曰：“君之谋过矣！今不下水，所以富东周也。今其民皆种麦，无他种矣。君若欲害之，不若一为下水，以病其所种。下水，东周必复种稻；种稻而复夺之。若是，则东周之民可令一仰西周而受命于君矣。”西周君曰：“善。”遂下水。苏子亦得两国之金也。
【译文】
东周想种水稻，西周不放水，东周为此而忧虑，苏子就对东周君说：“请让我去西周说服放水，可以吗？”于是去拜见西周君，说：“您的主意打错了！如果不放水，反而使东周有了致富的机会。现在东周的百姓都种麦子，没有种其他东西。您如果想坑害他们，不如突然一下子给他们放水，去破坏他们的庄稼。放下了水，东周一定又改种水稻；种上水稻就再给他们停水。如果这样，那么就可以使东周的百姓完全依赖于西周而听命于您了。”西周君说：“好。”于是就放水。苏子得到了两国赏金。
【评析】
说话需要谋划，脱口而出的东西是最没有价值的。说话一定要说到点子上，一定要解决问题，否则宁可不说。这就要求我们在说话前要深思熟虑、谋局排篇。象苏子一样句句都迎合西周君的心思和利益，使西周君觉得“放水”最符合自己的利益，然而这恰恰落入了苏子的整体战略安排之中。
语言是人类的传播工具，事实需要传播，没有传播就无法了解起码的事实。在现代西方哲学看来，事实的*是人们永远无法了解的，人们只能通过各种传播手段和媒介来了解事实*。这样，语言本身就对事实*起到了决定性的作用。在信息不发达的古代，苏子巧妙地利用语言传播对事实*起到的决定性作用，让他的受众完全听信他对事实的解释，可以说，他轻易地垄断了受众的“知情权”。现代社会中，只要我们明白事实与语言之间的关系，也会说服受众、左右他们的行动。
4宫他亡西周之东周
【提要】
由于人性中的黑暗和贪婪，残酷时常发生在我们周围。在对付那些黑暗事物和人物时，我们一定要当机立断、杀伐果决。国与国之间无道德仁义可言，该用暴力时就要用暴力，该用计谋时就应该用计谋。人与人之间当然有着道德的约束，但是对那些不义之人，心肠绝对不能太软。
【原文】
宫他亡西周，之东周，尽输西周之情于东周。东周大喜，西周大怒。冯且曰：“臣能杀之。”君予金三十斤。冯且使人操金与书，间遗宫他。书曰：“告宫他：事可成，勉成之；不可成，亟亡来。事久且泄，自令身死。”因使人告东周之候曰：“今夕有奸人当有矣。”候得而献东周，东周立杀宫他。
【译文】
西周大臣宫他叛逃出西周，去了东周。宫他把西周的*全部泄露给了东周，东周十分高兴。西周君知道后愤怒万丈，西周大臣冯且对西周君说：“我有办法杀掉宫他。”西周君给冯且30斤黄金。冯且当即叫人拿着黄金和一封反间信，去越境送给在东周的宫他。信上写道：“告诉宫他：如果事情可以办成，你就尽量努力办成；如果办不成就赶快逃回来，时间长了事情可能会败露，你就会自身难保。”同时，冯且又派人告诉东周边境的东周探子说：“今晚有奸细要入境。”东周探子果然捕到送信人，搜出书信献给东周君，东周君立刻将宫他杀掉。
【评析】
冯且巧使反间计，致叛国者宫他于死地。此手段不能不说很老辣。为了大道大义、为了抑制人性中的*，一些果决的谋划是十分必要的。“以霹雳手段，显菩萨心肠”的曾国藩深谙残酷手段的必要性，治军、对敌均显示出与书生截然有别的冷酷来：在长沙时残酷对待串子会；湘勇初创时杀金松龄惩戒全军；攻克金陵后借韦俊叔侄的头颅裁撤湘军。妇人之仁是绝对办不了事情的，“乱世当用重典”的“曾剃头”之能建立赫赫功业，其手段之硬之酷起了决定性作用。
5昭翦与东周恶
昭翦与东周恶，或谓照翦曰：「为公画阴计。」照翦曰：「何也？」「西周甚憎东周，尝欲东周与楚恶，西周必令贼贼公，因宣言东周也，以西周之于王也。」照翦曰：「善。吾又恐东周之贼己而以轻西周恶之于楚。」遽和东周。P.39（卷一·东周）
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时间：2022-06-27 06:03
周王室世卿中有周公，召公。战国末期，周公子侄分封出去后势力大了，争夺周公这个称号，而这时王室疲敝，不能化解矛盾，只能用平和的手段，周公也就封了两个，和春秋时晋国的历史差不多，曲沃武公和侄子争夺晋国一样
