发布网友 发布时间:2024-03-07 17:32
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热心网友 时间:2024-03-11 10:30
那就简单分析下。
从形式上来说,中国古诗是个整体概念,词也是诗的一种。
形式上的区别平仄格律对诗的要求,首先是句子等长。句子长短不齐的作品,就是杂言诗。
杂言诗实际上就是“长短句”——词牌的前身。词牌的产生是在初唐、盛于两宋,它的产生本身就自带格律影响。
所以词牌实际上是格律化、平仄关系被音乐锁死的古体诗。
格律诗诗句长度被限定为五、七言,格律关系被锁定为仄起仄收、仄起平收、平起仄收、平起平收四种基础格式的诗歌作品。
所以,词牌和古体诗的区别就是词牌要遵守“词牌名”(音乐)下的平仄关系,适当变化不影响演唱的我们称之为“变体”。
词牌和格律诗的区别就在于词牌是长短句,格律诗是五言四句、八句,七言四句、八句,排律(五、七言十句以上)。
内容上的区别到了初唐,民族文化和音乐的融合史无前例,歌词面临着巨大的改革,但是在汉初,诗这种整饬形式因为音乐的跟不上,逐渐发展成为“徒歌”——朗诵文学开始出现。
诗作为吟诵体已经成为高层文人用来感时抒怀的专用工具,这个时候长短句生逢其时,从被称作“诗余”(写诗剩下的碎片字句),一跃成为宴乐弹唱的歌词主体。
词牌的诞生自带娱乐性,流行于勾栏酒肆、花前月下,和诗所秉承的高雅端庄、讽喻劝谏产生了明显的区别——是之谓“诗词分流”。
北宋苏轼将词的格局提升到诗的境界,实现了一次“诗词合流”,但是词牌与生俱来的基因太强大,辛弃疾去后,词牌立刻又重回婉转境界——用李清照的话来说,“词别是一家”。
此后千年,诗言志、词传情这一基本文学分野路径就在中国文人中固定了下来,一直到现代伟大诗人、革命家的出现,才又一次真正做到“诗词合流”。
这就是诗、词在内容意境表现上的区别。