...仆人呼一口戏者至(口戏即今日口技)顷之,忽闻壁后鼓乐喧奏...的...

京城里有个善于表演口技的人。一天正赶上一家摆酒席大请宾客，在厅堂的东北角设置了八尺宽的屏风，让表演口技的人坐在屏风中，只有一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。众多的宾客围着屏风而坐。一会儿，只听见屏风中醒木拍了一下,在座的宾客都静悄悄的，没有一个人敢大声说话。 远远地听到...

原文：昔王心逸尝言：“在都偶过市廛，闻弦歌声，观者如堵。近窥之，则见一少年曼声度曲。并无乐器，惟以一指捺颊际，且捺且讴，听之铿铿，与弦索无异。”亦口技之苗裔也。译文：从前,王心逸曾经说过:在京城偶然经过市中一处,听到演奏歌唱的声音,看的人围的像墙一样。到近处一看,原来是一...

顷之，女子推帘，呼病者授药并方。反身入室，即闻三姑作别，三婢作别，小儿哑哑，猫儿唔唔，又一时并起。九姑之声清以越，六姑之声缓以苍，四姑之声娇以婉，以及三婢之声，各有态响，听之了了可辨。群讶以为真神。而试其方，亦不甚效。此即所谓口技，特借之以售其术耳。然亦奇矣！昔...

老者拉少者至家饮酒，投琼 少者以醉归辞，老者复力劝数瓯，遂踉跄出门，彼此谢别。主人闭门，少者履声蹒跚。约可二里许，醉仆于涂。忽有一人过而蹴之，扶起，乃其相识也，遂掖之至家。而街栅已闭，遂呼司栅者。一犬迎吠，顷之，数犬群吠，又顷益多。犬之老者、小者、远者、近者、哮者...

清代,口技从单纯模拟某一种声音,发展到能同时用各种声音,串组成一个故事,被列为“百戏”之一,即“口戏”,俗称“隔壁戏”。它表演“军旅狩猎”、“群猪争食”,无不惟妙惟肖。 3、民国时期 百鸟张,原名张昆山,1903年——不详,北京人。北京天桥“八大怪”之一,他善学《百鸟争鸣》,因此被称为“百鸟张”。 在...

顷之,女子推帘,呼病者授药并方。反身入室,即闻三姑作别,三婢作别,小儿哑哑,猫儿唔唔,又一时并起。 九姑之声清以越,六姑之声缓以苍,四姑之声娇以婉,以及三婢之声,各有态响,听之了了可辨。群讶以为真神。 而试其方亦不甚效。此即所谓口技,特借之以售其术耳。 然亦奇矣! 昔王心逸尝言:“在都...

《口技》翻译 京城里有个擅长口技的人。一天正赶上有一家大摆酒席，宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的围幕，表演口技的艺人坐在围幕里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕里面醒木一拍，全场安静下来，没有...

写口技表演者摹仿一场大火灾的情形,以及宾客以假为真的神态、动作。 这一段是口技表演的第二个高潮,也是全文的高潮。 以上三段,是文章的主体部分,写表演者的精彩表演和听众的反应。正面描写与侧面描写相结合,把表演的技艺和表演的效果有机地联系起来,突出了口技表演之“善”。 三个“大呼”、五个“百千”,...

例如：“俄见小虫跃起”(《促织》)；“俄而千百人大呼”(《口技》)；“俄顷风定云墨色”(《茅屋为秋风所破歌》)；“少顷，但闻屏障中抚尺一下”(《口技》)；“少时，一狼径去”(《狼》)；“少间，帘内掷出一纸片”(《促织》)；“不如须臾之所学也”(《劝学》)；“斯须就毙”(《促织》...

解释字词 1.俟暮夜问诸神 俟：等，等到。2.倾耳寂听，但窃窃语 但：只是。3.内外动息俱冥 俱：都，一并。4.似一婢答云 云：说。5.俄闻帘钩复动 俄：一会儿。