搜集十副对联,知其义,什么地方贴的
发布网友
发布时间：2022-05-06 08:59
共1个回答
热心网友
时间：2022-06-29 05:10
嘉节号长春。
横批：吉祥如意
这是五代十国蜀国国君孟昶的一幅桃符对联，也是我国有历史记载的第一副春联，从字面上看,“纳”即“享受”；“余庆”,旧指“先代的遗泽”,《易经•坤•文言》：“积善之家,必有余庆。”上联的大意是：新年享受着先代的遗泽.下联的大意是：佳节预示着春意常在。全连蕴含着喜迎新春、祈求幸福的意思。对联的头尾还嵌入新春两个字，中间嵌入了“嘉节”两个字，合起来“新春嘉节”，非常巧妙。
好读书不好读书；
好读书不好读书。
此联为明朝徐渭所作。上联指年少时应该好好读书，却不爱好读书；下联是说年老时爱好读书，却因为种种原因不能很好地读书。此联巧妙地运用多音字，言简而意深。
书山有路勤为径；
学海无涯苦作舟。
此句出自著名文学家、唐宋八大家之首的韩愈。此句在《增广贤文》中有收录，是其治学名言，旨在鼓励人们不怕苦多读书，只有勤奋才能成功。
海纳百川，有容乃大；
壁立千仞，无欲则刚。
此联是一副名联，为林则徐题书斋所作。
独览梅花扫腊雪；
细睨山势舞流溪。
此联的妙处在于上联急读如音阶：‘多来米发索拉西’。下联为方言读数字：‘一二三四五六七’。
士农工（宫）商角徴羽；
寒热温凉（良）恭俭让。
此联也是一奇联。上联分两部分：士农工商；宫商角徴羽。前为四业，后为五音，而有一个字重复，一个字谐音。原对寒热温凉为四觉，温良恭俭让为君子的五种德行。
图破壁惜光阴鹏程正举;
乐致知倾陆海金榜高题。
这是一副非常适合莘莘学子的励志对联。此联意在勉励青年学子珍惜时光，练就过硬的本领，朝着远大的理想而努力;同时也祝愿所有考生坚定信念，倾洒才华，在考试中取得好的成绩。
“图破壁”：来源于唐代张彦远《历代名画记·张僧繇》，勉励学生努力学习，练就过硬的本领， 就能像破壁而腾飞的巨龙。鹏程正举：就是说前程远大，象大鹏展翅高飞，正是大展伸手的好时机。乐致知：出自《礼记·大学》：“欲诚其意者，先致其知;致知在格物。”致知：儒家用语，获得知识的意思。倾陆海：倾是倾洒、挥洒的意思；陆：此处借指西晋文学家陆机；此语出自于唐著名诗人、文学家王勃所作《滕王阁序》一文中之结尾句“请洒潘江，各倾陆海云尔。”意思就是尽情挥洒像潘岳、陆机一样如江似海的文采。如此，便可登科及第，金榜题名了。
风声雨声读书声声声入耳；
家事国事天下事事事关心。
这是现悬于东林书院依庸堂内的一副著名对联。此联为明东林党领袖顾宪成所撰，后来人们用以提倡"读书不忘救国"，至今仍有积极意义。上联将读书声和风雨声融为一体，既有诗意，又有深意。下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心, 极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅 。总体的意思就是说：在这样的校园（书院）里，无论是周围环境的声音，还是读书的声音，都很好听。表示学生要好好读书。 第二句：但是光读好书，对一个读书人来说是不够的，小到家事，大到国家大事，都要关心。这对联是劝勉读书人要以救国为己任，其实就是“天下兴旺，匹夫有责”的意思。
传闻当年被罢黜里居的顾宪成、高攀龙等人先后主盟东林书院，聚众讲学。讲学之余，往往评议朝政。顾宪成所撰的“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心”这副心怀远大抱负之名联，后被广为传诵，成为许多学人、志士的共同心声和座右铭。
这副对联至今仍有启迪、教育意义，也就是要求读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心*，关心天下之事，多用心用体会世间百态，学以致用，而不要死读书，读死书。
孙行者；
胡适之。
孙行者；
祖冲之。
清华大学1932年入学考试国文试题，由陈寅恪教授命题，曾经出过一个三字的上联：“孙行者”。据说只有一位考生对得最精彩，对句是：“胡适之”。
孙行者、胡适之，都是人名；一古一今、一武一文、一虚一实、一神一凡，又都是名人；这两个名人，可以说，又都是赴西天的取经人。这是意对。胡、孙，都是猴子的别名，是名词；行、适，都有走动的意思，是动词；者、之，都是文言虚词。这是文对。讲音韵：平仄仄，仄平平，是格律对。这副三字的对联，真是言简意赅、妙趣横生、对仗工整、自然天成。
实际上最佳答案应该是“祖冲之”。因为“祖”对“孙”更工整。 所以“孙行者”对“祖冲之”，梁羽生先生在《名联谈趣》中认为“祖冲之”对“孙行者”最佳，乃天造地设。
其实事情没有传闻那样繁复，答案就在陈寅恪先生的文字里：1965年，76岁的陈寅恪先生追忆昔日命题经过夫子自道，“其对子之题为‘孙行者’，因苏东坡诗有‘前生恐是卢行者，后学过呼韩退之’。‘韩卢’为犬名，‘行’与‘退’皆步履进退之动词，‘者’与‘之’俱为虚字。东坡此联可称极中国对仗文学之能事”，又说，“寅恪所以以‘孙行者’为对子之题者，实欲应试者以‘胡适之’对‘孙行者”。盖猴狲乃猿猴，而‘行者’与‘适之’意义音韵皆可相对。陈寅老的及门弟子卞僧慧谈及此事，指证当年出版的《清华暑期周刊》，阐明陈先生命题的深意，“欲借此以发见聪明博闻的特殊人才”，而那些“辗转传闻，或又杂以臆想，不免失真”。
一段文字公案应可了断，而余闻依然流传。辗转传承者似乎从“祖冲之”、“王引之”与“胡适之”的比较里发现中国对仗文学的精深，从而获取审美上的享受；又似乎从陈寅恪先生改变初衷、服膺创造的传闻里，感受一代学者的亮节高风。唯一遗憾的是我们还是不够了解陈寅恪先生的盖世才情，因为我们不敢肯定原拟就是“胡适之”。假如我们认真捧读陈先生的著作，我们应该相信，那个最为精彩的对句本来属于陈寅恪。
家藏千卷书，不忘虞廷十六字；
目空天下士，只让尼山一个人。
此联为宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯和其所对。虞廷：指舜的朝廷，相传舜为古代明主，故常以‘虞廷’作‘圣朝’的代称。十六字，指《尚书·大禹谟》：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山：本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。
