能帮我解释一下“做人要内方外圆”是什么意思?

发布网友发布时间：2022-05-02 09:25

共5个回答

热心网友时间：2023-10-15 20:00

内方就是要有原则，外圆就是处事圆滑。做人要内方外圆就是就要坚持自己的原则又要处事圆滑。

热心网友时间：2023-10-15 20:01

谢谢邀请，本人觉得，做人要外圆内方，就是做人像铜钱一样。“圆”，就是圆滑世故，游刃有余，圆滑，既要不伤人，还有八面玲珑，周围的人还有应付好，不得罪任何人，这也叫圆滑透顶。如果一个人不圆滑，过于方方正正，出门会友办事，将会碰得头破血流，这也是做人的一点技巧。“方”，是做人之本，就是堂堂正正做人的脊梁，人仅仅靠“方”是不行的，也就是现在社会上过于直当当的人，说话不拐弯，不过大脑，容易得罪人。真正方圆之人，是大智慧与大包容相结合的，他能审时度势，全身而退，真正的“方圆”之人，为人处事，没有失败，只有沉默，也是社交场的一种高明指术。

所以做人，既不能太方，也不能太圆，太圆了，没有规则，太方了，到处碰壁，人这一生，要运用好“方圆”之理，也是一大学问，运用好了，在社会上无论办任何事，必能战无不胜，所向披靡，进退自如。所以做人，必须方中有圆，圆中有方，外圆内方，才是处事正道

热心网友时间：2023-10-15 20:01

内在品质是人的长期行为所形成的德行，属于人本质的东西；

外在现象主要表现为一个人所拥有的物质财富和社会地位。

孔子认为，内在品质非常重要，人应当重点塑造自身的优良德行。

对于人内在的德行塑造，孔子逐层提出了“直”“正”“刚”的准则。

首先，要求“直”。“直”包含无隐、无伪。孔子肯定“直道而行”的品格，表白自己“吾无隐乎尔”，认为“人之生也直，罔之生也幸而免。”人在世上生存是因为直，欺罔的人也能生存，那是侥幸避免了灾祸。

对不直的隐匿性格，孔子则持贬斥态度。他把“直”视作人生基本原则的一条底线。

其次，提倡“正”。“正”是对担任一定社会治理责任的人的进一步要求，指人的品行端正、行为正派。

孔子对前来讨教政务治理的季康子说：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”在他看来，只要“君子”们率先垂范，就一定能对普通民众的德性行为发生正面影响。

再次，赞赏“刚”。“刚”表示一个人理想、目标和原则的坚定性和不可移易的特征。孔子提出：“刚、毅、木、讷，近仁。”“刚”是第一位的品格。

孔子认为：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”一个人为了保持内在的信念，生命也可以放弃，可见其刚强程度。

他又认为“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”无论如何，一个人的意志是不能被征服的。这里的“刚”应该是践行“仁”时的意志坚定，不可侵夺，表现为坚贞不屈、舍生忘死的内在品格。

热心网友时间：2023-10-15 20:02

有人说，中国人的做人智慧，只需要找一枚古人天天都要接触的铜钱就知道了。铜钱圆形，内部是一个方孔——做人就应当像铜钱一样，内方外圆。

乾隆年间的纪晓岚认为，“处世圆滑，内心中正，不同流合污而为人谦和”，是对内方外圆的最佳理解。

“内方”是指做人的原则；“外圆”是指与人相处技巧，二者结合，才是中国人的处世之道。

如果一个人过于刚正，锱铢必较，遇事遇人毫无谦让，必将碰得头破血流，处处受碍。

如果一个人八面玲珑，圆滑透顶，总是想要损人利己，也必然会使别人处处提防，最终众叛亲离。大多数简单附会的*是“只圆不方”的人，没有原则，没有操守。

任座则是“只方不圆”的人，说话不看场合，让对方下不来台，这样的人难以受人喜欢，甚至容易有杀身之祸。

最后那位大臣就是“内方外圆”的人了，既坚持正确的原则，没有抵触对方，又化解了矛盾，给了对方台阶下。

世间像百官这样的人太多，像任座这样的人也不少，唯独缺少最后这位大人的智慧。

北宋苏轼早年也是渴望为朝廷做些实事的，无奈一生多次被贬谪，所做有限。

热心网友时间：2023-10-15 20:03

我觉得有的人经常说做人要内方外圆，说的就是说嗯做事跟别人出事情的时候，或者是跟别人发生什么关系的时候，一定要有圆滑的心态，不能够以实为实。但是这是和嗯外面变得圆滑一些，但是不但是你内心一定要做一个正直的人，做一个有规矩而且要有原则的人。就是意思是说你做什么事情，内心又有自己的原则，在外和外面出事见什么人，说什么话，对待恶人应该有恶人的办法，对待善人有善人的办法，说的就是这方面的意思。所以说我们做什么事情的时候一定要内方外圆，否则的话我觉得做什么事情我觉得就会嗯。没有任何的章法。