怎样练习王羲之《兰亭序》和《圣教序》里的字呀?
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发布时间：2022-04-24 04:20
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时间：2023-10-27 13:12
《兰亭序》
《兰亭序》被书法界誉为“天下第一行书”，东晋永和九年（公元353年）的三月初三，王羲之邀谢安等文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉，曲水流觞，饮酒作诗。
王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。 翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。
他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。
王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。
每一字都姿态殊异，圆转自如。出神入化，不仅表现在异字异构， 而且更突出地表现在重字的别构上。
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《兰亭序》被书法界誉为“天下第一行书”，东晋永和九年（公元353年）的三月初三，王羲之邀谢安等文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉，曲水流觞，饮酒作诗。王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。 翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。 王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。每一字都姿态殊异，圆转自如。出神入化，不仅表现在异字异构， 而且更突出地表现在重字的别构上。如出现的20个“之”字，各有不同的体态及美感，无一雷同。
学习王字，《圣教序》重在结字，笔法，而《兰亭序》重在章法布局。因此我建议你先圣教后兰亭，入贴掌握要点神韵，后再章法。打好扎实的基本功。宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难。
凡事有个过程，入得贴，是指临贴和原贴一模一样。出贴是指悟到了原贴的神韵。如果能够入贴又能够出贴，功到自然成，你的行书一定有所成就。
另外，书写的好坏与心情有很大的关系，前面所说王羲之翌日伏案重书自感不如原文精妙是一例子，颜真卿的祭侄稿何尝不是如此，所以不必太在意一时手拙。最后祝你心想事成，让当今书界又多一棵新星。
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《兰亭序》
《兰亭序》被书法界誉为“天下第一行书”，东晋永和九年（公元353年）的三月初三，王羲之邀谢安等文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉，曲水流觞，饮酒作诗。
王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。 翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。
他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。
王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。
每一字都姿态殊异，圆转自如。出神入化，不仅表现在异字异构， 而且更突出地表现在重字的别构上。
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《兰亭序》
《兰亭序》被书法界誉为“天下第一行书”，东晋永和九年（公元353年）的三月初三，王羲之邀谢安等文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉，曲水流觞，饮酒作诗。
王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。 翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。
他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。
王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。
每一字都姿态殊异，圆转自如。出神入化，不仅表现在异字异构， 而且更突出地表现在重字的别构上。
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《兰亭序》被书法界誉为“天下第一行书”，东晋永和九年（公元353年）的三月初三，王羲之邀谢安等文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉，曲水流觞，饮酒作诗。王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。 翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。 王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。每一字都姿态殊异，圆转自如。出神入化，不仅表现在异字异构， 而且更突出地表现在重字的别构上。如出现的20个“之”字，各有不同的体态及美感，无一雷同。
学习王字，《圣教序》重在结字，笔法，而《兰亭序》重在章法布局。因此我建议你先圣教后兰亭，入贴掌握要点神韵，后再章法。打好扎实的基本功。宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难。
凡事有个过程，入得贴，是指临贴和原贴一模一样。出贴是指悟到了原贴的神韵。如果能够入贴又能够出贴，功到自然成，你的行书一定有所成就。
另外，书写的好坏与心情有很大的关系，前面所说王羲之翌日伏案重书自感不如原文精妙是一例子，颜真卿的祭侄稿何尝不是如此，所以不必太在意一时手拙。最后祝你心想事成，让当今书界又多一棵新星。
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《兰亭序》
《兰亭序》被书法界誉为“天下第一行书”，东晋永和九年（公元353年）的三月初三，王羲之邀谢安等文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉，曲水流觞，饮酒作诗。
王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。 翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。
他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。
王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。
每一字都姿态殊异，圆转自如。出神入化，不仅表现在异字异构， 而且更突出地表现在重字的别构上。
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《兰亭序》被书法界誉为“天下第一行书”，东晋永和九年（公元353年）的三月初三，王羲之邀谢安等文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉，曲水流觞，饮酒作诗。王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。 翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。 王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。每一字都姿态殊异，圆转自如。出神入化，不仅表现在异字异构， 而且更突出地表现在重字的别构上。如出现的20个“之”字，各有不同的体态及美感，无一雷同。
学习王字，《圣教序》重在结字，笔法，而《兰亭序》重在章法布局。因此我建议你先圣教后兰亭，入贴掌握要点神韵，后再章法。打好扎实的基本功。宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难。
凡事有个过程，入得贴，是指临贴和原贴一模一样。出贴是指悟到了原贴的神韵。如果能够入贴又能够出贴，功到自然成，你的行书一定有所成就。
另外，书写的好坏与心情有很大的关系，前面所说王羲之翌日伏案重书自感不如原文精妙是一例子，颜真卿的祭侄稿何尝不是如此，所以不必太在意一时手拙。最后祝你心想事成，让当今书界又多一棵新星。
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时间：2023-10-27 13:13
《兰亭序》被书法界誉为“天下第一行书”，东晋永和九年（公元353年）的三月初三，王羲之邀谢安等文人雅士聚于会稽山阴的兰亭修褉，曲水流觞，饮酒作诗。王羲之酒意正浓，提笔在蚕纸上畅意挥毫，一气呵成。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。 翌日，王羲之酒醒后意犹未尽，伏案挥毫在纸上将序文重书一遍，却自感不如原文精妙。他有些不相信，一连重书几遍，仍然不得原文的精华。这时他才明白，这篇序文已经是自己一生中的顶峰之作，自己的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥。 王羲之最大的成就在于变汉魏质朴书风为笔法精致、美仑美奂的书体，开创了妍美流畅的行、草书法先河。特别是行书《兰亭序》有如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。每一字都姿态殊异，圆转自如。出神入化，不仅表现在异字异构， 而且更突出地表现在重字的别构上。如出现的20个“之”字，各有不同的体态及美感，无一雷同。
学习王字，《圣教序》重在结字，笔法，而《兰亭序》重在章法布局。因此我建议你先圣教后兰亭，入贴掌握要点神韵，后再章法。打好扎实的基本功。宋代姜夔酷爱《兰亭序》，日日研习，常将所悟所得跋其上。有一跋云：“廿余年习《兰亭》皆无入处，今夕灯下观之，颇有所悟。”历时二十多年才稍知入门，可见释读之难。
凡事有个过程，入得贴，是指临贴和原贴一模一样。出贴是指悟到了原贴的神韵。如果能够入贴又能够出贴，功到自然成，你的行书一定有所成就。
另外，书写的好坏与心情有很大的关系，前面所说王羲之翌日伏案重书自感不如原文精妙是一例子，颜真卿的祭侄稿何尝不是如此，所以不必太在意一时手拙。最后祝你心想事成，让当今书界又多一棵新星。
