灵魂自由的人是怎样的人?是道德高尚的人吗?如果是的,那为什么?
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发布时间：2023-05-05 14:38
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热心网友
时间：2023-11-14 16:14
但可以说自由，我曾经在我的一篇论文里对自由有个界定性区分：
自由就是我想要做出的关于人生下一步的选择与我自己当刻展现出来的力量是一致的。
这句话可能听起来有点拗口，其实我是想阐明一个观点，自由不是指行为上的自由，而是指意识选择上的自由。因为行为上的自由根本不存在，我印象里法国哲学家萨特有句话说（原话记不清了，大概意思）：任何人的自由的选择，必定令到他人无法自由地选择。
道德高尚这个词，坦白讲其实不应该出现在自由的定义里，因为差好远。
道德本身是一个评价体系，道德高尚就更是一个关于人的标准了。试想一下，当人活在一个评价体系下，因为某一个标准而进行选择的话，何谈自由。
我举个最简单的例子就清楚了：
假如我捡到一个钱包，我需要把它上缴，因为这样做才道德，我要做一个道德高尚的人，所以我要上缴。
在行为上看起来是个道德高尚的表现，如果从意识和行为的层面来看，其实这个选择并不是本我的选择，而是道德标准替我做出的选择。
我并非是要否定道德的作用，相反我一点没有，只是文化上的道德观和哲学上的自由的界定实在是处于两个范畴的概念，放在一起有点不搭调！ :)追问托尔斯泰的一本书，《托尔斯泰智慧日历》里面有这样一句话，是孔子说的，但是是白话文，没有原句：“我们非常清楚地知道，做一个品德高尚的人，就是要做一个灵魂自由的人。”另外，我非常同意你第一段的分析
追答一个自由的人会在主观选择上符合高尚的道德标准，而符合高尚的道德标准的人却不一定是主观选择。
就好像，第一个制定这个道德标准的人是高尚的，但执行标准的人却不一定，有可能是被控制和约束，
所以哲学意义上的自由与道德无关
我支持托尔斯泰的观点，因为他强调的是做一个品德高尚的人，就是要做一个灵魂自由的人。而不是做一个灵魂自由的人，就是做一个品德高尚的人。源头在自由的选择而非道德，这和我的观点一致。
热心网友
时间：2023-11-14 16:15
比如骄傲，嫉妒，毒恨，诡诈，争竞等等。我们受到这些内在的奴役，成了这些东西，就是罪的奴仆。然而有一类人，圣经上称作义人，他们是自由的。他们的信仰可以救他们脱离罪的束缚。
热心网友
时间：2023-11-14 16:15
热心网友
时间：2023-11-14 16:16
