盛衰之理的下句是什么

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。 出自宋代欧阳修的《伶官传序》呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立...

1. 盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。译文：唉！国家兴盛与衰亡的命运，虽然说是天命，难道不是由于人事吗？推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。2. 世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹...

《伶官传序》呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉”翻译：盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？出自《五代史伶官传序》，是宋代文学家欧阳修创作的一篇史论。原文节选：世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，...

“之”是结构助词，表示的意思是“的”。一、原文 呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。二、译文 唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？推究庄宗所以取得天下，与他所以失去天下的原因，就可以明白了。三、出处 宋·...

呜呼!盛衰之理，虽日天命，岂非人事哉!原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗，而告之日：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志。”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则...

1、唉！盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？2、这句话出自宋代欧阳修的《伶官传序》。3、欧阳修进入政界后，正是北宋王朝开始由盛到衰的时期，社会上的各种矛盾日趋尖锐，政治上的一些弊端越来越严重，社会危机越来越令人不安。到了仁宗庆历初年，以王伦、李海等为首的人民暴动接踵...

这篇史论观点明确,论题突出,说理有力,条理分明.前段叙事,后段议论.通篇围绕盛衰二字下笔.文章开头,开门见山提出论点.连用两个感叹句表明作者对盛衰之理的重视,对岂非人事的强调.用一个原字推寻原因,点出庄宗得失之事,引出文章的主要论据,确定全文论证的内容.虽曰……岂非……是反请语气的转折复句,意在强调...

1. 解释：盛衰的道理，虽说是天命决定的，难道说不是人事造成的吗？2. 出自;——欧阳修 《伶官传序》3. 赏析：作者引《尚书》之语与史实相对照，将人的作为和国运盛衰之间的关系归结为“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，这是对中心论点的精辟阐释，末尾进一步将这番道理推而广之：“夫祸患常积于...

至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺...