古代一国之君的象微是什么?
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发布时间：2022-07-18 17:24
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时间：2023-10-11 22:59
在古代对龙的神秘崇拜当中，有相当长的时间，不是把它作为“天神”、“人君”和*势力来崇拜，而是作为对生命、生殖威力的祈求和惊赞来崇拜的。
此外，龙还是一种力量的象征。英国著名文化学家劳伦斯·比尼恩认为，中国龙的本质在于它“有奇妙的生命力”。龙的精力、生命力无有穷止，这是人们所渴求却永不可企及的。人们创造了龙来表达自己的心愿，在龙的身上投注进自己的生命力。龙身上体现了创造者自身“本质力量的对象化”。综观中国的民间绘画、图案、雕塑等，大多是夸张龙的上述品质。中国的百姓没受儒家和皇权的驯化，崇拜的多不是“真龙天子”，而是龙的力量。民间中的耍龙、赛龙船等活动，大多是欣赏仰慕龙的奔腾不息的生命和无比强大的力量。
龙具有一定的神异性，是一种神，而不是主神（天神），没有至高无上的权力和神性。这观念是古老的、悠久的。在上古时人们意识中，龙既是一种神异的灵物，又是一种图腾形象。它的地位远没有上升到至高无上的层次。
然而，在综观历史时，我们发现，龙从原始崇拜提升而为民族精神和社会凝聚力的象征，在阶级社会以后，被统治者所利用。于是皆攀比为龙，并强化龙的神秘性。如《史记·高祖本纪》说刘邦由其母与蛟龙交感而生，“隆准而龙颜”“此天子气也”。秦始皇被称为“祖龙”，集灵物之大成，所以，皇帝也集三皇五帝之大成。秦王朝的大一统，也为祖龙、始皇帝下了一个注解。所以，秦汉以后，人们对龙更多地是敬畏、是服从。龙成了皇权的象征和皇家专用符号。
龙之所以被推崇、被敬奉，是*的产物。在整个世界文化史上，一种图腾——象中国的龙这样被应用于*如此吻合自然，如此出神入化，水*融而又莫可辨者几乎是没有先例的。龙在中国命运的实质是一个*双重的结构产物。龙纯粹是封建统治和皇权的化身，是帝王的象征。
早在唐开元二年唐玄宗就颁布敕令，已开始禁止天下人将龙纹织入锦锈等纺织品中，随着封建社会的日趋腐朽及没落，皇帝的气格更加局促，心胸愈加狭窄，因而，对龙的占有欲也愈加强烈。到了明代，便严禁百姓官吏使用龙凤图案，违者处斩。龙成了帝王独享的专利品。
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时间：2023-10-11 22:59
