国在文言文
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发布时间：2022-04-22 13:47
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时间：2023-10-16 11:43
1. 文言文中“国”是什么意思
国的意思：
【本义】：
1）形声。字从囗从或，或亦声。“囗”指“四境”、“范围”。“或”义为“边境巡逻”。“囗”与“或”联合起来表示“边防军守卫的范围”。本义：领土。领域。封土。封域。封建邦国。古代王、侯的封地；王的领地或诸侯国的封地称为国（或邦）。古代的国（汉代以后是郡国）在建制上相当于省、直辖市；而古代的天下相当于国家。古代的国除了具有财政的意义，同时还具有世系的专权，王公侯之嫡长子叫做世子。
国，邦也。——东汉·许慎《说文》
以佐王治邦国。——《周礼·太宰》。注：“大曰邦，小曰国。”
方千里曰国畿，诅祝以叙国之信用，以资邦国之剂信。——《周礼·大司马》。注：“国谓王之国；邦国；谓诸侯国也。”
《左传·隐公元年》：都城过百雉，国之害也。
丘也闻有国有邦者。——《论语·微子》
《左传·庄公十年》：夫大国，难测也，惧有伏焉。
《新书·过秦论上》：秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。
2）又如：齐国；晋国；郑国。
汉王之国，良送至褒中。——《史记·留侯之家》
孟尝君就国于薛。—《战国策·齐策》
3）又如：国租（封地的田赋）。
【衍生义】：
1）国都，一国最高政权机关所在地。又称国城，国邑。 [capital]
国中九经九纬。——《考工记·匠人》。注：“城内也。”
三曰国禁。——《周礼·士师》。注：“城中也。”
在国曰市井之臣。——《孟子》。注：“谓都邑也。”
土国城漕。——《诗·邶风·击鼓》
先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。——春秋·左丘明《左传·隐公元年》
武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。——春秋·左丘明《左传·僖公三十三年》
愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！——《战国策·齐策》
登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。——北宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如：国中（王城之内；国内）；国人（国都中的人）；国迁（国都迁徙）；国阴（都城北郊）；国郊（国都周围地名）；国禁（古代国都中的禁令）；国邑（城邑）；国刑（城中施行的刑罚）。
2）帝王。
如：国孝（为皇帝、后妃或皇帝父母服丧）；国丈（帝王的岳父）；国太（帝王之母的俗称）；国姻（帝王的姻亲）。
3）部落。
《后汉书》：[韩]凡七十八国。伯济是其一国焉。大者万余户，小者数千家，各在山海间。
4）地方。
荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国。——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》
逝将去女，适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》
5）家乡。
《晋书》：[侃]欲逊位归国，佐吏等苦留之。
【现代义】：
1）国家。
聊以行国。——《诗·魏风·园有桃》
国无有残。——《诗·大雅·民劳》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——南宋·陆游《十一月四日风雨大作》
思国之安者，必积其德义。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
2）又如袁司马（袁可立）之起废谠论，李司农之裕国宏谟。——《睢州志·艺文》
国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。——孙文《黄花冈七十二烈士事序》
3）又如：国纪（旧指国家礼制与法令）；国帑（国库中的钱币）；国禄（国家的俸禄）；国课（国税；国家税收）；国器（可主持国政的人才）。
2. 古文中的“国”
(1) 会意。从“囗”（wéi），表示疆域。从“或”（即“国”）。“或”亦兼表字音。本义：邦国。
(2) 周代，天子统治的是“天下”，类似于现在说的“全国” 。
国，邦也。——《说文》
(3) 又如：齐国；晋国；郑国。
(4) 国都，一国最高政权机关所在地。又称国城，国邑 [capital]
国中九经九纬。——《考工记·匠人》。注：“城内也。”
三曰国禁。——《周礼·士师》。注：“城中也。”
在国曰市井之臣。——《孟子》。注：“谓都邑也。”
(5) 又如：国中（王城之内；国内）；国人（国都中的人）；国迁（国都迁徙）；国阴（都城北郊）；国郊（国都周围地名）；国禁（古代国都中的禁令）；国邑（城邑）；国刑（城中施行的刑罚）
(6) 国家 [country;state;nation]
聊以行国。——《诗·魏风·园有桃》
国无有残。——《诗·大雅·民劳》
(7) 又如：国纪（旧指国家礼制与法令）；国帑（国库中的钱币）；国禄（国家的俸禄）；国课（国税；国家税收）；国器（可主持国政的人才）
(8) 古代王、侯的封地 [feud]
(9) 又如：国租（封地的田赋）
(10) 帝王 [emperor's]。如：国孝（为皇帝、后妃或皇帝父母服丧）；国丈（帝王的岳父）；国太（帝王之母的俗称）；国姻（帝王的姻亲）
(11) 部落 [tribe]
[韩]凡七十八国。伯济是其一国焉。大者万余户，小者数千家，各在山海间。——《后汉书》
(12) 地方 [place]
荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国。——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》
逝将去女，适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》
(13) 家乡 [hometown]
[侃]欲逊位归国，佐吏等苦留之。——《晋书》
(14) 姓
3. 文言文中的"国"有那些意思
人们聚居的地方称作邑，《说文》中解释说：“邑，国也。”
邑就是国。 西周时期，人们要表示“国家”的意思，一般用“邦”字。
铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字。后汉许慎于《说文解字》中曰：“或者，邦也，从口从戈，一以戈，一为守，其义尚不明。
盖口为国土意，若以兵器之戈而卫之，则其一为表示领土之境界意，一为有时如亘之有二线，亦犹表示田地境界之畺字。”“或”字的“口”，指的是一个有栅栏围着的重要地方，从早期的“或”字看来，“口”的四方都有一横，这一横很可能是“止”字的简化，表示这重地是有人在四边把守着的。
后来这四笔，简化成一笔；而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保卫人口、保卫土地。 后来，这个表示国家重地的“或”字，加了“土”旁，变成“域”字。
4. 古文中“国”的意思有哪些,如何区分
〈名〉
1.
（会意。从“囗”（ wéi），表示疆域。从或（即“国”）。“或”亦兼表字音。本义：邦国）
2.
周代，天子统治的是“天下”，略等于现在说的“全国” [state]
国，邦也。——《说文》
以佐王治邦国。——《周礼·太宰》。注：“大曰邦，小曰国。”
方千里曰国畿，诅祝以叙国之信用，以资邦国之剂信。——《周礼·大司马》。注：“国谓王之国；邦国，谓诸侯国也。”
都城过百雉，国之害也。——《左传·隐公元年》
丘也闻有国有邦者。——《论语·微子》
夫大国，难测也，惧有伏焉。——《左传·庄公十年》
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。—— 汉· 贾谊《新书·过秦论上》
3.
又如：齐国；晋国；郑国
4.
国都，一国最高政权机关所在地。又称国城，国邑 [capital]
国中九经九纬。——《考工记·匠人》。注：“城内也。”
三曰国禁。——《周礼·士师》。注：“城中也。”
在国曰市井之臣。——《孟子》。注：“谓都邑也。”
土国地漕。——《诗·邶风·击鼓》
先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。——《左传·隐公元年》
武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国。——《左传·僖公三十三年》
愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！——《战国策·齐策》
登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。——范仲淹《岳阳楼记》
5.
又如：国中（王城之内；国内）；国人（国都中的人）；国迁（国都迁徙）；国阴（都城北郊）；国郊（国都周围地名）；国禁（古代国都中的禁令）；国邑（城邑）；国刑（城中施行的刑罚）
6.
国家 [country;state;nation]
聊以行国。——《诗·魏风·园有桃》
国无有残。——《诗·大雅·民劳》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。—— 宋· 陆游《十一月四日风雨大作》
思国之安者，必积其德义。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗。——孙文《黄花冈七十二烈士事序》
7.
又如：国纪（旧指国家礼制与法令）；国帑（国库中的钱币）；国禄（国家的俸禄）；国课（国税；国家税收）；国器（可主持国政的人才）
8.
古代王、侯的封地 [feud]
汉王之国，良送至 褒中。——《史记·留侯之家》
孟尝君就国于 薛。——《战国策·齐策》
9.
又如：国租（封地的田赋）
10.
帝王 [emperor's]。如：国孝（为皇帝、后妃或皇帝父母服丧）；国丈（帝王的岳父）；国太（帝王之母的俗称）；国姻（帝王的姻亲）
11.
部落 [tribe]
[韩]凡七十八国。 伯济是其一国焉。大者万余户，小者数千家，各在山海间。——《后汉书》
12.
地方 [place]
荆州北据 汉沔，利尽南海，东连 吴会，西通 巴蜀，此用武之国。—— 晋· 陈寿《三国志·诸葛亮传》
逝将去女，适彼乐国。——《诗·魏风·硕鼠》
13.
家乡 [hometown]
[侃]欲逊位归国，佐吏等苦留之。——《晋书》
14.
姓
5. 古文中“国”的意思有哪些,如何区分
(1) （会意.从“囗”（ wéi），表示疆域.从或（即“国”）.“或”亦兼表字音.本义：邦国）
(2) 周代，天子统治的是“天下”，略等于现在说的“全国” [state]
国，邦也.——《说文》
以佐王治邦国.——《周礼·太宰》.注：“大曰邦，小曰国.”
方千里曰国畿，诅祝以叙国之信用，以资邦国之剂信.——《周礼·大司马》.注：“国谓王之国；邦国，谓诸侯国也.”
都城过百雉，国之害也.——《左传·隐公元年》
丘也闻有国有邦者.——《论语·微子》
夫大国，难测也，惧有伏焉.——《左传·庄公十年》
秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进.—— 汉· 贾谊《新书·过秦论上》
(3) 国都，一国最高政权机关所在地.又称国城，国邑 [capital]
国中九经九纬.——《考工记·匠人》.注：“城内也.”
三曰国禁.——《周礼·士师》.注：“城中也.”
在国曰市井之臣.——《孟子》.注：“谓都邑也.”
土国地漕.——《诗·邶风·击鼓》
先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一.——《左传·隐公元年》
武夫力而拘诸原，妇人暂而免诸国.——《左传·僖公三十三年》
愿君顾先王之宗庙，姑反国统万人乎！——《战国策·齐策》
登斯楼也，则有去国怀乡，忧馋畏讥，满目萧然，感极而悲者矣.——范仲淹《岳阳楼记》
(4) 国家
聊以行国.——《诗·魏风·园有桃》
国无有残.——《诗·大雅·民劳》
僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台.—— 宋· 陆游《十一月四日风雨大作》
思国之安者，必积其德义.——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗.——孙文《黄花冈七十二烈士事序》
(5) 古代王、侯的封地
汉王之国，良送至 褒中.——《史记·留侯之家》
孟尝君就国于 薛.——《战国策·齐策》
(6) 帝王 [emperor's].如：国孝（为皇帝、后妃或皇帝父母服丧）；国丈（帝王的岳父）；国太（帝王之母的俗称）；国姻（帝王的姻亲）
(7) 部落 [tribe]
[韩]凡七十八国.伯济是其一国焉.大者万余户，小者数千家，各在山海间.——《后汉书》
(8) 地方 [place]
荆州北据 汉沔，利尽南海，东连 吴会，西通 巴蜀，此用武之国.—— 晋· 陈寿《三国志·诸葛亮传》
逝将去女，适彼乐国.——《诗·魏风·硕鼠》
(9) 家乡 [hometown]
[侃]欲逊位归国，佐吏等苦留之.——《晋书》
6. 在文言文中“国”被解释为“国家”最早在什么书中出现
商周时期
商周时期，人们聚居的地方称作邑，《说文》中解释说：“邑，国也。”邑就是国。
西周时期，人们要表示“国家”的意思，一般用“邦”字。 铜鼎铭文中的“国”字写成“或”字。
后汉许慎在《说文解字》中曰：“或者，邦也，从口从戈，一以戈，一为守，其义尚不明。盖口为国土意，若以兵器之戈而卫之，则其一为表示领土之境界意，一为有时如亘之有二线，亦犹表示田地境界之畺字。”
“或”字的“口”，指的是一个有栅栏围着的重要地方，从早期的“或”字看来，“口”的四方都有一横，这一横很可能是“止”字的简化，表示这重地是有人在四边把守着的。后来这四笔，简化成一笔；而“或”字的“戈”便是古代的兵器，字意是用武器保卫人口、保卫土地。 后来，这个表示国家重地的“或”字，加了“土”旁，变成“域”字。
周代晚期
到周代晚期（亦有秦汉以后之说）在“或”的外面加了个“囗”，繁体字为“国”。
“国”字的大“囗” 表示疆土地域的境界和范围，并表示国家周边应该有防；小“口”为国境线里的人口；“戈”作为古代的兵器，对外抵御侵略，对内维持治安（所以，“戈”部署在国境线和人口之间）；“或”字下方的 “一”表示土地，表明国家与土地、农业之密切关联。
《说文》说：“国，邦也；从囗从或”。按照古人的理解，一个国家必须具备四个条件：一是人口，以小“口”代表；二是土地，以“-”代表；三是军队组织，以“戈”代表；四是范围，以大“囗”代表。把这四个条件组合起来，便成了一个“国”字。显然，此乃极富哲理的造字创意。
后汉武周
后汉时简化的“囯”，“囗”中从“王”，有“普天之下莫非王土”之意，封建色彩很浓。武则天即位后曾以“囗”中加“武”及“囶”、“圀”取代“国”字。还出现“囻”，以及“囗”中加“众”、加“戈”、加“土”、加“主”字等和三个“秦”代表“国”字等。
