女儿眼中的父亲大师顾随怎么样

发布网友发布时间：2022-07-13 15:36

共1个回答

热心网友时间：2023-11-04 18:52

看过台湾学者王财贵在北师大作的关于倡导儿童读经的演讲视频，其中说到读经对于启迪儿童智慧的功用。里面似乎有这样一种表达：十三岁以前是人一生发展中的黄金时间，在这之前应该把必须读的经书全部读完，错过了这个时间，凭你再怎么努力也一世得不到翻身，成不了大器。还记得当时与一同听讲的诸人面面相觑，幽幽叹息。今天读顾之京写她父亲顾随的书，说顾先生十岁前，已由他父亲启蒙，读完了四书五经、八大家古文、唐诗宋词等，忽然就想起了王财贵的那段演讲。与许多做儿女的用文字去表现自己的父母一样，顾之京写顾随，尽管得天独厚地据有许多珍贵的材料，文中也充溢着满满的虔敬、爱戴与怀念，然而笔底出来的人物，却不十分似为书写者所深深理解同情的形象。稍稍读了一些顾随先生的诗词文稿，洒脱中的沉郁，不羁中的悲凉，执着中的从容，以及敏锐，感性，智慧，儒雅，在这本由其女儿著的书中，朦朦胧胧，看不真切。有时候，我们会说了解自己，虽然这种了解里多少有些自恋或者自弃的成分，但大体也许切题；我们也有相当了解的友人，不留情面地剖析时，甚至会令当事人震惊感慨。然而我们却很少了解自己的父母，很少能以一种平视的眼光，体贴的心意，走进父母的心理世界。他们与我们总是处在两个不同的世界里的。父母没有向儿女敞开的自觉，儿女也缺少将父母视为朋辈的用心。尽管之间不乏爱与喜欢，但那种爱与喜欢，和友人间、知己间是不相同的。林语堂写《苏东坡传》，画出了苏氏的灵魂。他说：“知道一个人，或不知道一个人，与他是否为同代人，没有关系。主要的倒是对他是否有同情的了解。归根结底，我们只能知道自己真正了解的人，我们只能完全了解我们真正喜欢的人。我认为我完全知道苏东坡，因为我了解他。我了解他，是因为我喜欢他。” 这本书以“求学之路”、“讲坛生涯”两章追溯了顾随先生一生的履历，之后，分章记写其在小说、诗词、杂剧、书法、学术研究等方面的成就。作者对顾先生作品在气节操守、责任担当、救世精神上的发掘比较用心，所选评的视角基本于此，因之阅读时也偶觉不够尽兴。顾先生是一位成功的教育家。不仅学问精深，更要紧的是挚爱讲坛。书中写他在燕园的课堂盛况，令人神往，“读破万卷，再抛却万卷，与天、地、人、物俱化”，“凡亲聆他讲课的人，永难忘记那一番精彩与境界”。作为教师，他不囿于门户，鼓励与期待弟子的超越，当是深明薪尽火传之理。顾先生还是一位出色的诗人。这个“诗人”的含义，不仅指诗作的作者，还包括诗心，包括真诚。郭预衡先生曾说，别位老师也许是字典，是百科全书，而顾先生身上更多的是诗，浑身都是诗；有时候他站在讲台上，一语不发，也是无言的诗；与之相处，人会觉得自己渐渐失掉一些世俗的东西，庸俗的东西。他的小说，具有诗的情感、意境与语言；他的杂剧，即便是情节的设置上，都透露着诗心与诗情，如《祝英台》里让梁山伯的墓顶开出一株赤艳艳的红花，《再出家》与《马郎妇》里，让禅与诗共同拯救苦难的人生。此书摘了一些顾先生的诗词，读了，意犹未尽，又从网上搜找了一番。更喜欢他的词。抄两首这本书里没有的：身如入定僧，心似随风草。心自甚时愁，身比年时好。空悲眼界高，敢怨人间小。越不爱人间，越觉人间好。（《生查子》）记得年时已可哀，风帘烛影自裴回。屋梁落月费疑猜。底事今朝花下见，不如夙昔梦中来。空花此后为谁开。（《浣溪沙》）顾随的词，有一种挥之难去的孤怀哀伤。顾之京说其父亲，有着诗人的气质与天真，创作著述，由*而兴发感动，出自内心的需要，用意并非为了发表，写好之后，或搁置一旁，或送了友人弟子，当时就失散不少。更因为特殊时代的缘故，许多书稿，只见残编，甚至连痕迹都少有留下。顾先生长年患病，有些撰写工程，因病体搁浅后，*也如电光石火，竟成“冷灶无烟”，甚为可惜。前些时候阅读的《顾随诗词讲记》，也是学生听课笔记之辑录。