云台寺的文化胜景
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发布时间：2022-07-24 21:29
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时间：2023-10-10 01:21
海内名山之多，各具风格，而太白顶白云山，雄踞随、桐之间，绵亘逶迤，盘环百里，其高乃数千万仞，乃古今高僧隐士修真托迹之所。山有千嶂回岚，群峰耸翠，层峦叠出，曲涧交汇，碧波清沼，绿树秀草，大而一峰一嶂，小而一丘一壑，皆有四时异景。良以险径崎岖，樵苏塞道，车马难通，人迹罕至，致使古迹名胜，没于荒烟，梵宇浮图，掩于蔓草，深为痛叹。于是蹑险扪萝，越涧穿林，极力搜罗，虑之不足，复驰函诸方，访询诸老。然区区之意，志在表扬名胜，用显古迹，令世景慕，复为搜集高僧，仰其德业，见贤思齐，非敢轻言著作，描写风景。所憾者，其如参考，鲜得完整之说。诸老之言，多属简略,加以才疏学浅，匆匆执笔，因不足以显山水之美。且挂一漏万，迫于时间，仅作初稿，以任高明修治。
白云山于清乾隆前，一因年代湮远，二乏史籍可考，难详其源。兹据白云宗谱，自我开山始祖华光大和尚来山传教度僧，为布教之始。厥后绀琳严丽，殿宇辉煌，子孙绵衍，传布中外，禅德讲师，代不乏人。奈沧桑世变，*无人，庄严道场，今则荒草蔓蔓，乱石推途矣。本志内分山脉、峰峦、洞岩、伽蓝、高僧等十二，各从其类，联辍成篇，以清眉目，便于检阅，唯主峰云台寺与水帘寺、桃花洞三处，名胜居多，为集中故，合为一谈，希游者居此，效古人见山而体道，闻水以悟心，是为序。
公元一九八六年佛涅槃日兰若沙门释印恭序。 白云一山，诸岩争秀，群峰入云，危崖悬石，险自天设，离奇古怪，吞吐异状，千岗重叠，难尽指数，其间长松婆娑，修篁掩映，好鸟翔集，名花竞发，青林栖藏灵禽，碧潭潜隐神物，飞泉喷白玉之珠，崇峦腾紫色之霞。更兼兰若星错，梵呗之声时闻，深林密布，樵歌之音未断。是以高隐韬光，古仙留踪，而其幽赏之胜，他山莫及。夙有写志之思，然自审学谫，未敢率尔操觚。八四年夏，余与传虚上人，纳凉于梅溪之畔，席石谈心，上人即以编辑是书为劝，余曰“恭山居二十余年，与世隔绝，唯泉石之好，已入膏肓，烟霞之癖，早成痼疾，所学荒疏，白首无知，深恐拙笔不文，难尽山水之致，仅召续貂之诮。”上人曰：“佛弟子不涉名利，唯以利物为怀，纵被诮，复何愧乎。”复各地修志之风传来，上人复劝，于是顿忘固陋，握笔构思，先纪山水从物，次述文艺建筑，并命以美名，加以点缀，庶几白云胜概，收备一册，以便无暇登山之士，可不动寸步，坐探山水，弗用跋涉，卧游云林，是为跋。
公元一九八七年四月八日兰若沙门印恭
