发布网友 发布时间:2022-10-15 17:19
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热心网友 时间:2023-10-10 05:20
小说是在当时“文化大讨论”的背景下出现的。这次文化反思的特点,是用现代意识对传统文化进行观照,重新挖掘民族文化的生命内核,以寻求建设社会主义现代化的精神支点,具有鲜明的意识形态特征。从这个角度看,小说的巨大成功毋庸置疑。但值得置疑的也正在此。
正如小说题目所示,作者意图把主人公福奎塑造成“最后一个渔佬儿”的典型,以此代表一种愚顽守旧、行将就木却偏不识时务的“多余人”,代表一种妨碍新生活变革的历史惰性。而这正是当时情境下意识形态对文学的权力要求。在小说中,作者通过福奎/大贵;江上/岸上;滚钓/渔塘;船上的马灯/滨江大道的“火龙 ”(街灯)等一系列能指的二元对立来贯彻和体现这种要求。
前者代表传统、落后、守旧,是处于边缘位置的“他者”;后者代表现代、文明、进步,是处于话语中心的“主体”。前者依赖、屈从于后者,后者则支配和挤压前者。上述二元对立经过作者精心编写和细密缝合,其合法性得到确立,体现了作品的主题:一方面现实一片光明,前景辉煌,改革和进步的车轮不可阻挡;另一方面现状仍有不令人满意之处,极少数守旧力量妨碍历史进步,但这无碍大局,因为他们只是“十个指头中的一个指头”,正在走向没落。“最后一个”的题意于此显现出来。