净土是不是全是一真法界?

一真法界，本意就是说无论净土、秽土，无论地狱天宫，无有分别，统统都是清净极乐国土。但这个境界，是佛的境界，唯有佛，才能完全地体验这种一真法界。因为我们三界中的种种不净、苦、无常、假合……等等一切假像，其实都是真实的佛的法身。所以称为”一真法界“。

吹扫捕集法适用于从液体或固体样品中萃取沸点低于20℃、溶解度小于2%的挥发性或半挥发性有机物、有机金属化合物。吹扫捕集法对样品的前处理无需使用有机溶剂，对环境不造成二次污染，而且具有取样量少、富集效能高、受基体干扰小及容易实现在线...

一真法界，本意就是说无论净土、秽土，无论地狱天宫，无有分别，统统都是清净极乐国土。但这个境界，是佛的境界，唯有佛，才能完全地体验这种一真法界。因为我们三界中的种种不净、苦、无常、假合……等等一切假像，其实都是真实的佛的法身。所以称为”一真法界“。

净土是一真法界，是实相法界，不是虚妄法界。形色世界有很多，但大体只有两种，一种是缘起的、一种是性起的。缘起的就是六道法界，虚妄的。性起的，就是从真如实性中建立的，那是真实的，不会灭亡的。打个比方：镜子是个物品，但它是真实的物品。但镜子里照出来的形形色色的物品，却只是假象，是...

一真法界包括四法界：事法界、理法界、理事无碍法界、事事无碍法界。大乘教里面，相宗所说的转八识成四智，法相宗转八识成四智，跟禅宗里面大彻大悟、明心见性，地位是相等的。一般教下叫大开圆解，净土宗叫做理一心不乱，各宗名词术语不一样，境界完全相同，都是这个阶层。圆教初住以上，四十一位...

回答：看到问题,大概就知道问题从那来的。 十法界是天台宗的概念,其他还有如性具等概念,一起构成了一念三千这个天台宗重要的概念,由於会昌法难与唐末五代的战乱,到了宋朝这当中还引起了天台宗山家山外的诤论。一真法界则是华严宗的概念。 历史上天台宗跟华严宗怎麼掐架的暂且不论,佛学不是麻辣烫或...

法无二法，是站在空性第一义上说（万法皆空）。净土秽土，是站在因果缘起法上来说。对于佛菩萨，没有净秽之分，在在处处皆是佛国，一真法界，清净本心。但是种善因得善果，种恶因得恶果，还是不昧因果。就像博导杀人还是要判刑。不执着和不负责是两回事，就像不吃饭（放弃，不负责）和不挑嘴（不...

这个一真法界，就是一真一切真，没有对立，一切圆融无碍。这样的法界，又名不可思议解脱境界。华严经中的入法界品，就是讲的这个道理。为何是不可思议呢？因为这样的世界不是逻辑思维所能领纳的。阿弥陀佛。至于，没有开悟怎么修行，那就是信愿行，老实念佛。信要深信，深信阿弥陀佛的愿力；愿要...

一真法界就是佛的境界，而常寂光土就是佛处于的净土。所以两者在概念上有一点差别，但含义是差不多的。佛法将世界分为三种：器世间、有情世间、智正觉世间。智正觉世间就是指佛的一真法界。你说的妄想的习气成就的是有情世间，有情世间就是众生所处的境界，是不觉悟的，是有妄想习气的，而一真...

常寂光是指没有空间，它没有时间，十法界中的佛，是报化身佛。一真法界是法身佛

一真法界，无光无暗，无光却不黑，无暗却不亮，故说常寂光。常寂光土：指诸佛如来法身所居之净土。为天台宗所说四土之一。又作寂光净土、寂光国、寂光土、寂光。佛所住之世界为真如本性，无生灭变化（常）与烦恼之扰乱（寂），而有智慧之光（光），故称常寂光土。此土乃佛自证最极秘藏...