道公佬的道公

发布网友发布时间：2022-07-10 06:43

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热心网友时间：2022-07-13 07:20

道公佬师承复杂，除带徒出师外还有家传的，一般都没有在正规观院受戒，没有观院的戒律规条，也没有道教仪式的定式，大部份道公佬居家，也有的有庙宇活动场所，－般是乡间村庙，他们下田劳动，或作庙祝，可结婚生子，除不吃狗肉，每月有几个斋日，没有什么特别的禁忌，与常人无异。它没有统一的组织，各自为政，教义、收徒、作法也不统一。大体上是一个小范围（区或乡）有一个道公佬当头领（*），活动限于几十里范围。有些地区道公佬供奉玉帝、观音、太上老君、土地、地藏菩萨，把释、道、巫合一，不僧不道。道公的法器除了神像、短剑，还有笏、小饶钹、小铃铛，法衣以及后面拖着一根飘带的方土帽。道公专做赶鬼、除病、造屋择日、看八字、解关、超度亡灵、打醮、安神、安花等迷信活动创收。其中做道场和社祭是较大的法事活动。
与正统道教而言，还没有形成系统的道教教理。奉行“阴阳五行”、“巫觋杂语”、“符水咒说”、“鬼神崇拜”等，因此，还带着较多的汉族民间宗教的色彩。
对于“作鬼弄神”、“符箓禁咒”、“剑镜印令”及“斋醮”等仪式法术等，在平民阶层的鬼神情怀则落实于得到道德安慰，赢得神灵眷顾与现实幸福，来世享福，“行善积德”、“诸恶莫作”、“免遭天遣”等则包含着民众阶层的终极信仰。它建构一种人与神、现世与来世、善与恶的“紧张”，促进人在现实黾勉治生的信心。