孝道在现代幼儿家庭中的意义
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发布时间：2022-06-13 10:29
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时间：2023-10-13 03:58
为中国传统文化的核心，孝道文化在中国历史发展过程中的意义和作用是多方面的。
首先在于立德修身。
从个体来讲，孝道是修身养性的基础。没有对父母亲人从心里的尊敬，怎么能相信他会真心尊敬他人？在家里对父母亲人没有礼貌，怎么能相信他在社会上的彬彬有礼是发自内心？不爱自己的父母亲人，怎么能相信他会真心爱身边的朋友？
《孝经》：夫圣人之德，又何以加于孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬， 因亲以教爱。圣人之教，不肃而成，其政不严而治，其所因者本也。
可见圣人的德行，有什么能超出孝道呢？子女自幼敬爱父母，日益增加了对父母的尊敬。圣人依据这种尊敬父母的天性，教导人们孝敬父母；凭着对父母天生的亲情，教导人们爱敬父母。圣人的教化不必严厉的推行就可以成功，对国家的管理不必严厉的方式就可以治理好，正因为遵循了人的天性。
曾子曾说“慎终追远，民德归厚”，意思就是通过丧礼和祭礼显示对故去的老人们品德的推崇和追念，来教育后人以先人为榜样，这样才能促进人们内心向善，提高自身品德修养，形成淳朴善良的民风。
所以通过践行孝道，每个人的道德可以提升并得以完善。否则，失去孝道，就失去做人的最起码的道德。因此，儒家历来提倡道德的提升要以修身为基础，而修身，则以孝悌为本。在当今社会，倡导孝道，并以此作为培育下一代道德修养的重要内容，仍然具有重要的现实意义。
其次在于和睦家庭。
现在社会上的很多道德失范问题，从根本上讲，就是从小在家里缺乏正确的做人规范导致的。而做人的规范，最根本的就是要明确人和人之间交往的规矩，用传统的观念来说，这就是伦理。近几十年来，由于传统伦理被*，而新的伦理又无法建立，所以在家庭里，亲人之间的交往首先就没有规矩，失去了应有的规范，导致到了社会上，人和人之间的交往也就没有了规矩，缺乏文明礼貌，没有文化素质，道德修养底下。
《孝经》：故不爱其亲而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。 不在于善，而皆在于凶德，虽得之，君子不贵也。
不敬爱父母却去爱敬别人的行为，叫做违背道德；不尊敬父母而尊敬别人的行为，叫做违背礼法。不
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时间：2023-10-13 03:58
传统孝文化认为，孝是一种自然生发的亲情。这种亲情植根于血缘关系，生长于父母与子女长期的共同生活中，尤其是子女“三年不免于父母之怀”的婴幼儿时期。同时，在子女的整个青少年阶段，父母都为子女尽心尽力，体现了无私的爱。
2，促进个体关怀他人和社会。
在传统孝文化看来，父母对子女的无私之爱，有助于培育子女对父母等亲人的爱，进而外推到对其他社会成员以至民族和祖国的爱。
3，助推家庭养老。
在传统社会，养老问题基本上是在家庭内部解决的，其中孝文化起到了很大作用。谚语中所谓“养儿防老，积谷防饥”，就体现了这个特征。
扩展资料：
孝的伦理观念是中华民族生生不息的重要精神基因，是中华文化的价值内核之一。孝作为一种亲情，蕴含着父母养育未成年子女的责任和子女赡养年老父母的义务。这种责任和义务关系既不是契约关系，也不是任何意义上的等价交换，而是亲情的自然产物，是一种不可推卸的道德责任和义务。
在中国传统社会，孝在一些时期与“父为子纲”紧密相连，因而在家庭关系中存在等级制和威权色彩，使孝的亲*彩受到严重削弱。这是不可取的。在当代社会继承和弘扬传统孝文化，应摒弃“父为子纲”等不合时宜的内容，而着眼于升华父母与子女之间的血肉亲情。
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时间：2023-10-13 03:59
孝作为一种亲情，蕴含着父母养育未成年子女的责任和子女赡养年老父母的义务。这种责任和义务关系既不是契约关系，也不是任何意义上的等价交换，而是亲情的自然产物，是一种不可推卸的道德责任和义务。
促进个体关怀他人和社会。在传统孝文化看来，父母对子女的无私之爱，有助于培育子女对父母等亲人的爱，进而外推到对其他社会成员以至民族和祖国的爱。这就是孟子所说的“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。因此，为父母尽孝是一切教化之本。
现代社会是所谓的“陌生人社会”，传统社会中那种邻里守望相助的局面发生了很大改变。在这种新形势下，我们可以合理借鉴和弘扬传统社会中由近及远、由己及人的“大孝”精神。
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时间：2023-10-13 04:00
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时间：2023-10-13 04:00
