发布网友 发布时间:2022-05-29 02:59
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好二三四 时间:2022-05-29 07:20
苯日神山,据传是苯教祖师顿巴·辛绕米沃切的修行地,是苯教的圣地。每年藏历四月三十日的拜鹰节便是苯教重要的传统节日之一。
相传六百多年前,一名叫多增热巴珠色的苯教喇嘛为拯救苯日山上的色迦更钦寺,呕心沥血,废寝忘食,临终后在每年的藏历四月三十日都会化成100只大鹰,绕寺三圈,不舍而去。
此后每逢这一天,居住在苯日神山四周的村民,无论男女老少都将穿上节日的盛装从四面八方来到色迦更钦寺,跳起欢快的“切巴”(工布舞),进行歌舞擂台赛,迎接百鹰的到来,祈祷五谷丰登,人畜兴旺。从那时起,人们拜鹰为神,并定藏历四月三十日为“拜鹰节”。
热心网友 时间:2022-05-29 04:28
根据本教史料所言:佛祖住世时在吐蕃地区势力最强大的邦国为共波王共杰嘎波,共波本日神山就位于该邦的管辖境内。当时辛家的七匹骏马被魔王恰巴盗到共波地区,藏在公波王宫里。辛绕佛祖一方面为了度化吐蕃众生以及弘扬正法,另一方面为了寻回骏马来到该地。刚开始共波王不尊敬佛祖,以军队对抗之,佛祖用真实的慈悲心和菩提心将工波王及其眷属度化,让一切仇恨融化于大自然胸怀。为了消除自己的罪过,共波王在佛祖座前忏悔,成为佛的首要弟子。王将自己的小女工萨楚姜献给佛祖,佛祖与其生一子,名为共擦旺丹。由此产生恰巴这一事对藏族有利益之说法。
苯日神山之所以吸引人是因为有一个故事。传说莲花生大师到达雅江与尼洋河交汇处时,调集狂风试图将沿江的村庄和树木一扫而光,阿穷杰博情急之中以巨石压着这些树才不至于此,如今这一带的树梢都是歪的,即此次斗法所至。接着两人又在苯日神山山脚的古鲁(意为莲花生)村斗法,莲花生欲摧毁苯日神山和以山堵尼洋河都未成功。而今苯日神山上遗有大石崇拜、神鸟崇拜、天梯以及神水等传说中的遗迹。