唐代的乐籍制度是怎样的?影响?

清代在雍正朝之前基本维持以往的情状，还是乐籍内传承的局面。只要这条渠道畅通，多种音声形式就会有相当广泛地传播空间，这就是各地多种音声形式在主导层面上能够有相对一致性的重要原因。认识到这个一致性，将有助于解释其他的现象。

龚定庵在其诗作《京师乐籍说》中揭示了唐代以来京城及重要城市中的乐籍制度，这是一种官方妓院，旨在通过色情手段影响文人士大夫，消耗他们的精力和财力，从而影响他们的政治活动。龚氏认为，妓女们通过巧妙的交际手段，能够控制和影响众多游士，使得关于军国大事和政事的讨论变得不再重要。乐籍制度主要由礼...

总的来说，乐籍制度是一种极为不公正的制度，它剥夺了女性的自由和平等权利，使得她们长期处于社会边缘，饱受歧视和压迫。

因此，他们成了一种特殊的财产，常被他人买卖，或作为一种特殊的礼品赠送他人。歌妓若要脱离乐籍,当具申牒，经批准“除附”。如被户主转收为妾，必须经官府“除附”、“免贱”后方可。辽、金、元皆受宋之影响，保留了乐户制度。元代乐户的贱民身份是比较清楚的。因乐户们是受罪的贱民，按规定不能...

教坊司起源于唐代，最初名为“教坊”，主要负责宫廷音乐的教习和演出，招募能歌善舞的艺人，为皇室表演。那时的女子被称为“乐籍”，虽地位不高，但并非纯粹的妓女，她们有时也会为百姓表演，带有教化功能，类似于国家歌舞剧院。到了玄宗时期，教坊扩大规模，女子中部分成为皇帝的“私妓”，但并未获得...

所谓私妓,是指那些不隶乐籍而以卖笑为生的妓女。她们是市民队伍不断壮大、城市经济不断发展的产物,活跃于各城镇商业区,为商人、市民、游客服务。在唐代以前,尽管已有私妓活动,但那时官妓制度还不够完善,市妓也尚未兴起,私妓这一种类的妓女还没有完整地形成,因此,私妓的发展历史应该从唐代说起。孙�在《北里志》...

明朝玄宗发动了中国第一次大规模的扫黄运动。太平天国时期，因为法律严格，妓女甚至消失了。1.宋朝禁止官员纵情卖淫。公元前645年，经齐桓公同意，管仲创办了中国第一家官方妓院，名为女吕。秦汉以后，逐渐形成了“快乐家族制”和“官妓制”，并伴随着所谓的青楼文化。这是唐代卖淫业的最高地位。历史上...

名字的衍变 到了唐朝，乐府与乐籍制度相结合，发展成为教坊，最后在明朝时期，被正式改名为教坊司。明代教坊司，是国家性质的机构，主要有两大作用，其一是培训歌舞乐器类技艺，以及为宫廷进行各类演出事宜。其二是管理教坊司中的官妓。由于教坊司中女性的来源，通常都是官宦家的女眷，因此在琴棋书画等方面...

之后乐籍制度是被雍正皇帝给废除的，因为雍正在藩王时期对于这些贱民就非常的同情，认为他们都是忠诚之后是不应该受到如此惨烈的虐待，后来在雍正的帮助下，这些乐户终于脱离了贱籍，成为了正常的百姓。最后以唐代为例的话乐籍想要除去自己的户籍，是极其困难的，他们会比平民百姓的地位还要低，是没有办法转...

从北魏起出来一项制度：乐籍，就是把罪犯、战俘等人妻女和后代，记到专门的名册，让她们世代从乐，从事的工作类似现在的明星们，但地位截然相反，处于社会最底层，歧视和压迫是常有的事。不断的，乐籍制度由乐府管理，机构开始变味了。唐朝，乐府被名改为教坊，专门教习宫廷俗乐，还有各种演出，总体上两...