论语道德修养有哪些大全
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发布时间:2022-04-29 18:30
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热心网友
时间:2022-06-19 03:57
先说为人处世。“人而不仁,如礼何!人而不仁,如乐何!”仁是人的内心世界,礼和乐,是人的外在表现。礼和乐都要建立在仁的基础上才有意义。这是中国传统文化“诚于中而形于外”之源,强调人的内在思想和外在形式必须相一致,这对于个人素质修养和处世为人之道极有参考价值。对人是否有礼貌,是否真诚,很大程度上取决于是否有诚意。


“子曰:‘君子喻于义,小人喻于利。’”这说明了君子、小人的区别,在义、利的抉择。义是合理的行为,恰当的抉择。但怎么做才“合理”“恰当”呢?比如,搞经济建设是对的。但若不注意生态环保,就有悖可持续发展战略,会祸延于后代,便是不合理。同样的,人在追求财富利益,也必须想到:是否会造成别人的损失?带给他人痛苦?是否会践踏自己的人格尊严?扭曲人性?社会上作奸犯科的歹徒、偷工减料的不肖业者、贪污的*……都是只知贪取私利,不顾合于义理与否的小人!
“子贡问曰:‘有一言而可以终身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。’”这讲述了为人处世之道。“恕”即“宽恕”,是儒家道德学说的精髓。“恕”应该是指导自己言行的原则。学会推己及人,将心比心,设身处地为别人着想,才能发现什么样的言行才是合理、合宜的,才能注意自己的为人处世,修正自己的不是。“己所不欲,勿施于人”,是简约而又具体可行的原则,怀此一念以行世,必能寡过进德。
再说道德修养。“子曰:‘朝闻道,夕死可矣。’” 我们谈人生观、价值观时常说 “为真理而死”“为正义献身”,这正是“朝闻道,夕死可矣”在新的社会历史条件下的深刻内涵。这句话千百年来激励着仁人志士,就在于它深刻地揭示了“知”和“行”的关系。这是至高的道德修养。

“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。’”这是说本质和文采要配合得当,才能成为彬彬君子。一个人的内在和外表都重要。内在是“质”,指学问、道德等;外表犹“文”,指口才、仪态等。一个人学问再好,却拙于言词,不擅表达;或者品德很好,却仪容不整,不够雅观,给人粗野的印象,这就是“质胜文”。反之,一个人的言辞流利,却内容干瘪;或者相貌堂堂,威仪过人,却品德低下,给人浮夸、虚假的印象,这就是“文胜质”。“质胜文”或“文胜质”,都有缺憾,因此,内在与外表,朴实与文采要配合得当,才能成为表里一致、彬彬温雅的君子。
“子曰:‘譬如为山,未成一篑,止,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。’”孔子以“为山”“平地”为喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理,劝人自强不息。做任何事都要发挥自己的主观能动性,只有具备强烈的主观愿望才能把事情做好。孔子鼓励自己和学生在做学问和道德修养上都要坚持不懈,自觉自愿。
热心网友
时间:2022-06-19 03:57
【学习方法】【学习态度】和【道德修养】
1【方法】
温故而知新
吾日三省吾身
学而不思则罔,思而不学则殆
学而时习之
默而识之
择其善者而从之,其不善者而改之
2【态度】
三人行,必有我师焉
知之为知之,不知为不知;
见贤思齐焉,见不贤而内自省也;
敏而好学,不耻下问
学而不厌
3【修养】
子曰:“三军可夺帅也 匹夫不可夺志也."《子罕》
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣.”
《子张》子曰:“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐.贤哉回也.”《雍也》
子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣.不义而富且贵,于我如浮云.”《述而》
士不可以不弘毅,任重而道远;岁寒,然后知松柏之后凋也;己所不欲,勿施于人。
贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也.未若贫而乐,富而好礼者也.”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣.告诸往而知来者.”
子曰:“不患人之不己知,患不知人也.”
曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也.”
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎
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时间:2022-06-19 03:58
1、子曰:不患人之不己知。患不知人也。
2、译文孔子说:不怕没人了解自己。就怕自己不了解别人。
3、质胜文则野。文胜质则史。彬彬有礼。而后君子。
4、其为人也。奋发忘食。乐以忘忧。不知老之将至。
5、君子易事而难说也。说之不以道。不说也;及其使人也。器之。小人难事而易说也。说之虽不以道。说也;及其使人也。求备焉。
6、吾未见好德者如好色者也。
7、子不语:怪。力。乱。神。
8、有教无类。
9、君子食无求饱。居无求安。敏于事而慎于言。就有道而正焉。堪称好学也已。
10、君子*之美。不*之恶;小人反是。
11、译文孔子说:朽木无法雕琢。粪土的墙壁无法粉刷。我能拿他怎样?
12、君子以文会友。以友辅仁。
13、小不忍。则乱大谋。
14、子曰:人而无信。不知其可也。
15、正人喻于义。君子喻于利。
16、译文孔子说季氏:他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈。这样的事可以容忍。什么事不能容忍?
17、君子泰而不骄。小人骄而不泰。
18、子曰:成事不说。遂事不谏。既往不咎。
19、工欲善其事。必先利其器。
20、有颜回者好学。不迁怒。不贰过。子曰:贤哉。回也!一箪食。在陋巷。人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉。回也!
21、日知其所亡。月无忘其所能。可谓好学也已矣。
22、译文孔子说:读书不深入思考。越学越糊涂;思考不读书。就无所的。
23、子曰:《关雎》。乐而不淫。哀而不伤。
24、饭疏食。饮水。曲肱而枕之。乐在其中矣。不义而富且贵。于我如浮云。
25、未能事人,焉能事鬼?
26、知者乐水。仁者乐山。知者动。仁者静。知者乐。仁者寿。
27、学而不思则罔。思而不学则殆。
28、君子欲衲于言。而敏于行。
29、朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也。
30、孔子谓季氏:八佾舞于庭。是可忍也。孰不可忍也?
31、笃信好学。守逝世善道。危邦不入。乱邦不居。天下有道则见。无道则隐。邦有道。贫且贱焉。耻也;邦无道。富且贵也。耻也。
32、君子忧道不忧贫。
33、三军可夺帅也。匹夫不可夺志也。
34、学而时习之。不亦说乎?有朋自远方来。不可开交?人不知而不愠。不亦君子乎?