对希腊神话中弑父杀子的理解
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发布时间：2022-04-28 14:56
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时间：2022-06-19 07:36
父母的杀子行为是对英雄的第一道考验，同时这道考验也是最危险的时候，因为英雄们在那个时候是最脆弱的时候。但是从整个故事的角度来说，父母的杀子行为除了给英雄们带来危险的同时，也带来了他们成为英雄的机会，讽刺的是最后的神谕或预言一定会成功，也就是说父母们出于自私的角度来企图杀掉自己的孩子一定会遭到报应。
如果是心理分析的角度，可以认为这些故事象征着第一反抗期的时候父母对儿童的控制与儿童渴望自己探求世界的*。而杀子的*，则是这种矛盾激化到极致的时候父母的愤怒的反应。而神谕或预言则象征着第一反抗期的时候孩子们的心理发展规律。
早期部落是公有制，在公有制走向私有制的过程中，杀首子成了过渡的阶段。因为生产力提高，开始明细财产权的缘故，人类从伙婚走向单婚。单婚制的初期，伙婚、对偶婚的*习俗尚未尽绝，女子在婚前可以与多个男人*，所以女子多是孕后成婚，第一个孩子当然不一定是丈夫的血亲子女，于是便有了杀首子的风俗。
期间为了使得杀首子的习惯得到正名，便托上帝/诸神的名义，这减少了来自妇女的阻力。需要强调的是，在原始人眼里神是确乎存在的。而后等到单婚制确立后，财产权得到了明晰，首子是自己子孙的几率大幅上升，也就没必要杀首子，于是就有了替罪羔羊的习惯。杀首子的习惯便逐渐被替罪羔羊作赎所取代，只是在口耳相传的神话里残存着。圣经里亚伯拉罕杀子证道的故事与古希腊神话里诸多杀子故事，比如乌拉诺斯吞吃子女的故事，便是这风俗的残遗。
弑父情结，即俄狄浦斯情结（Oedipus）源于古希腊故事，比喻有恋母情结的人，有跟父亲作对以竞争母亲的倾向，同时又因为道德伦理的压力，而有自我毁灭以解除统考的倾向。是儿童（或*）对于养育双亲的爱与恨*的心理组织整体，它的外在表现形式呈现为三角人际关系结构，即个体自身，所爱的个体对象，执法者（禁忌的制度）三者，伴随爱与恨，及恐惧等等冲突矛盾的情绪。它存在的外在条件是人类的两性差异和*禁忌。
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时间：2022-06-19 07:36
下面资料均来自《希腊古典神话》，作者是古斯塔夫 施瓦布。
在这本书当中，涉及到杀子的故事有10个，下面是具体每个故事的主人公，辛苦大家自己点进去看吧。。。
1.珀耳修斯_百度百科
2.坦塔罗斯_百度百科
3.墨勒阿革洛斯_百度百科
4.默浪姆珀斯，他是一个先知。在他的故事当中，他的邻国的国王名字叫普洛托斯，有三个女儿，但是由于她们不尊重赫拉，所以赫拉惩罚她们变得疯癫。默浪姆珀斯说可以治好国王的女儿，但是要求是国王的王国的三分之一，国王拒绝了。之后他的女儿变得更加疯癫，甚至可以把疯癫传染给其他人，她们都残忍的杀害了自己的孩子。（这个真心没找到链接。。。）
5.伊阿宋_百度百科
6.赫拉克勒斯_百度百科
7.俄狄浦斯_百度百科
8.伊菲革涅亚_百度百科，阿伽门农_百度百科
9.雅典娜_百度百科
10.赫淮斯托斯_百度百科（关注其中的另外一种说法）
这10个故事如果从杀子行为发生的原因来看，大概可以分类成两类：一.父母得到神谕或者预言，担心自己的孩子像神谕当中一样杀掉自己或者是取得自己的权利。二.出于自己的*或者是处于精神异常的状态。而10个故事中，只有2、4、5的后半部分可以属于第二类。所以可以大概的认为，在希腊神话故事当中，杀子情节的发生主要是因为神谕或者预言导致的。
我个人认为希腊神话对于当时的社会的意义在于，通过这样的理想化的英雄形象和他们的历险故事来解释这个世界，并且这些英雄的历险的故事为当时的群众提供了可以模仿的榜样——考虑到希腊神话中绝大多数的英雄都是半人半神的设定，让我觉得假如是我是那时候中二少年绝对会立志成神啊有没有——也就是提供了一定程度的道德指引的作用。
如果从这个视角来看杀子情结的故事的话，对于第一类来说，可以认为父母的杀子行为是对英雄的第一道考验，同时这道考验也是最危险的时候，因为英雄们在那个时候是最脆弱的时候。但是从整个故事的角度来说，父母的杀子行为除了给英雄们带来危险的同时，也带来了他们成为英雄的机会，讽刺的是最后的神谕或预言一定会成功，也就是说父母们出于自私的角度来企图杀掉自己的孩子一定会遭到报应。也就是说，第一类的行为其实是不被当时的道德体系所接纳的行为。而至于第二类，父母们一定会死的很惨。。。一个突出的例子是坦塔罗斯的例子，因为他的肆意妄为，甚至他的后裔阿伽门农都会遭受到报应。所以我想，通过希腊神话来看待杀子的问题的话，其实古代希腊人跟我们是一样的，都认为杀子的行为是一定会得到报应的。
而从心理学的角度来看，希腊神话当中的杀子行为意味着什么呢？
如果是心理分析的角度，可以认为这些故事象征着第一反抗期的时候父母对儿童的控制与儿童渴望自己探求世界的*。而杀子的*，则是这种矛盾激化到极致的时候父母的愤怒的反应。而神谕或预言则象征着第一反抗期的时候孩子们的心理发展规律。我相信大多数人都会有这个经历：大概在3,4岁的时候被父母在街上胖揍。而很有趣的一点是，假如我们自己回想当时的情境或者是在街上看到这个情境的时候，父母当时的表情对于小孩子来说绝对是非常可怕的，甚至会怀疑自己的父母会不会杀掉自己。但是看看这些父母之后会做什么吧：绝大多数回到家之后就会好好的哄自己的孩子，少部分不哄孩子的会在孩子们青春期的时候更加焦头烂额。所以，父母们就像希腊神话当中的父母一样，遭受到了报应。
所以心理学眼中的杀子情节，其实是很具有教育意义的=。=。。。这就是所谓的杀子情节的原型分析了吧。。。
热心网友
时间：2022-06-19 07:37
在这本书当中，涉及到杀子的故事有10个，下面是具体每个故事的主人公，辛苦大家自己点进去看吧。。。
1.珀耳修斯_百度百科
2.坦塔罗斯_百度百科
3.墨勒阿革洛斯_百度百科
4.默浪姆珀斯，他是一个先知。在他的故事当中，他的邻国的国王名字叫普洛托斯，有三个女儿，但是由于她们不尊重赫拉，所以赫拉惩罚她们变得疯癫。默浪姆珀斯说可以治好国王的女儿，但是要求是国王的王国的三分之一，国王拒绝了。之后他的女儿变得更加疯癫，甚至可以把疯癫传染给其他人，她们都残忍的杀害了自己的孩子。（这个真心没找到链接。。。）
5.伊阿宋_百度百科
6.赫拉克勒斯_百度百科
7.俄狄浦斯_百度百科
8.伊菲革涅亚_百度百科，阿伽门农_百度百科
9.雅典娜_百度百科
10.赫淮斯托斯_百度百科（关注其中的另外一种说法）
这10个故事如果从杀子行为发生的原因来看，大概可以分类成两类：一.父母得到神谕或者预言，担心自己的孩子像神谕当中一样杀掉自己或者是取得自己的权利。二.出于自己的*或者是处于精神异常的状态。而10个故事中，只有2、4、5的后半部分可以属于第二类。所以可以大概的认为，在希腊神话故事当中，杀子情节的发生主要是因为神谕或者预言导致的。
我个人认为希腊神话对于当时的社会的意义在于，通过这样的理想化的英雄形象和他们的历险故事来解释这个世界，并且这些英雄的历险的故事为当时的群众提供了可以模仿的榜样——考虑到希腊神话中绝大多数的英雄都是半人半神的设定，让我觉得假如是我是那时候中二少年绝对会立志成神啊有没有——也就是提供了一定程度的道德指引的作用。
如果从这个视角来看杀子情结的故事的话，对于第一类来说，可以认为父母的杀子行为是对英雄的第一道考验，同时这道考验也是最危险的时候，因为英雄们在那个时候是最脆弱的时候。但是从整个故事的角度来说，父母的杀子行为除了给英雄们带来危险的同时，也带来了他们成为英雄的机会，讽刺的是最后的神谕或预言一定会成功，也就是说父母们出于自私的角度来企图杀掉自己的孩子一定会遭到报应。也就是说，第一类的行为其实是不被当时的道德体系所接纳的行为。而至于第二类，父母们一定会死的很惨。。。一个突出的例子是坦塔罗斯的例子，因为他的肆意妄为，甚至他的后裔阿伽门农都会遭受到报应。所以我想，通过希腊神话来看待杀子的问题的话，其实古代希腊人跟我们是一样的，都认为杀子的行为是一定会得到报应的。
而从心理学的角度来看，希腊神话当中的杀子行为意味着什么呢？
如果是心理分析的角度，可以认为这些故事象征着第一反抗期的时候父母对儿童的控制与儿童渴望自己探求世界的*。而杀子的*，则是这种矛盾激化到极致的时候父母的愤怒的反应。而神谕或预言则象征着第一反抗期的时候孩子们的心理发展规律。我相信大多数人都会有这个经历：大概在3,4岁的时候被父母在街上胖揍。而很有趣的一点是，假如我们自己回想当时的情境或者是在街上看到这个情境的时候，父母当时的表情对于小孩子来说绝对是非常可怕的，甚至会怀疑自己的父母会不会杀掉自己。但是看看这些父母之后会做什么吧：绝大多数回到家之后就会好好的哄自己的孩子，少部分不哄孩子的会在孩子们青春期的时候更加焦头烂额。所以，父母们就像希腊神话当中的父母一样，遭受到了报应。
所以心理学眼中的杀子情节，其实是很具有教育意义的=。=。。。这就是所谓的杀子情节的原型分析了吧。。。
